Artikel <https://www.antaranews.com/slug/artikel>
Kelenteng Ampenan saksi hidup pecinan
Kamis, 13 Desember 2018 02:06 WIB
Kelenteng Ampenan saksi hidup pecinan
Ilustrasi - Sejumlah warga etnis Tionghoa mengikuti kirab Peringatan
Kedatangan Laksamana Cheng Ho ke-613 di Kelenteng Sam Poo Kong, Gedung
Batu, Semarang, Jawa Tengah, Minggu (12/8/2018). (ANTARA FOTO/Aditya
Pradana Putra/foc)
Mataram (ANTARA News) - Di antara jajaran bangunan tua di Ampenan, Kota
Mataram, Provinsi Nusa Tenggara Barat, terselip bangunan Kelenteng Pao
Hwa Kong.
Bangunan itu menarik pandangan mata mereka yang melintasi ruas Jalan
Pabean yang menghubungkan Pelabuhan Ampenan dengan kawasan Simpang Lima,
karena bangunan itu didominasi warna merah serta adanya lampion yang
seragam warnanya di bagian terdepan bangunan itu. Kontras dengan
bangunan di sekitarnya, yang kusam karena dimakan usia.
Dari kelenteng itulah dapat dikatakan awal berdirinya komunal warga
keturunan Tionghoa yang akrab dikenal dengan sebutan Pecinan dan
menguasai bidang perniagaan di kawasan kota tua pada zaman "baheula".
Waktu pendirian rumah ibadah itu, tidak ada yang memastikan karena
tiadanya catatan sejarah pendirian bangunan tersebut. Namun, berdasarkan
riwayatnya yang diceritakan secara turun temurun, diperkirakan usianya
saat ini sudah mencapai 120 tahun.
Jika dihitung mundur 120 tahun itu, berarti didirikan pada 1898. Atau
dua tahun berselang setelah Pemerintah Kolonial Hindia Belanda membangun
Pelabuhan Ampenan pada 1896 atau empat tahun setelah Belanda menaklukan
Kerajaan Mataram pada 1894 yang terkenal dengan nama Ekspedisi Lombok.
Tapi, terkabar juga keturunan Tionghoa yang tiba di Lombok jauh sebelum
berdirinya kelenteng tersebut, karena ada makam orang Tionghoa di
Tanjung, Lombok Barat dan diperkirakan sudah ada berusia 130 tahun.
Kemungkinan mereka yang tiba di tanah Lombok itu, pertamanya ke Tanjung,
namun kemudian bergeser ke Ampenan yang memiliki pelabuhan cukup besar
saat itu.
"Perkiraan kita, rumah ibadah ini berdiri pada 120 tahun lalu," kata
Ketua Ibadah Kelenteng Pao Hwa Kong, Andika Jayanata.
Cikal bakalnya Pecinan dari kelenteng tersebut, bisa disebut wajar
karena biasanya orang Tionghoa itu, pada dahulu jika turun dari kapal
atau mendarat maka pasti mendirikan tempat sembahyang.
Tidak lama kemudian satu persatu berdatangan ke Ampenan dan beribadah di
tempat yang sama, hingga berdirilah Pecinan yang terletak tidak jauh
dari kelenteng tersebut. Tepatnya di kawasan Simpang Lima.
Sampai sekarang, kawasan Simpang Lima dihuni oleh keturunan Tionghoa
dengan bangunan khasnya seperti ruang tamu sempit, terdapat altar dan
tempat penyimpanan dupa serta foto hitam putih dari orang tuanya atau
leluhurnya yang sudah meninggal dunia.
Sebenarnya, kelenteng itu dimiliki oleh pribadi dengan patung dewa
pertamanya, yakni, Tan Fu Chen. Kemudian, banyak orang yang melihat ada
tempat sembahyang, maka mereka ikut bersembahyang.
"Ternyata banyak permohonan yang terkabul. Akhirnya mulailah ramai,
kemudian didirikanlah rumah ibadah kecil-kecilan dan bertahan sampai
sekarang," katanya.
Senada dikatakan Muhammad Shafwan menyebutkan sejak awal
perkembangannya, orang-orang Tionghoa yang ada di Pulau Lombok,
diperkirakan datang melalui Ampenan. Mereka datang dan menyewa tempat
tinggal di orang-orang Arab dan Melayu.
"Tempat tinggal yang disewa tentulah tempat uang strategis untuk
menjalankan bisnisnya yang dipinggir-pinggir jalan utama menuju
pelabuhan. Awalnya mereka mulai dari berdagang kecil-kecilan," katanya
dalam buku Ampenan Kota Tua.
Disebutkan, mereka menggelar barang kelontong di tempat tinggal yang
sekaligus menjadi tempat berjualan, banyak juga dari warga Tionghoa yang
kemudian memilih berjualan keliling dengan memikul dagangannya atau
berkeliling menggunakan sepeda ke kampung-kampung.
Kepandaian mereka berdagang, kesabaran melayani pembeli. "Serta keuletan
yang tidak kenal kata menyerah membuat komunitas Tionghoa kemudian lebih
cepat melesat dalam bidang perdagangan," katanya.
Kerajaan Karangasem
Di dalam bangunan itu, patung dewa Tan Fu Chen berada di tengah-tengah
dengan di depannya ada dua patung pengawal. Di Indonesia, kelenteng yang
menggunakan patung dewa Tan Fu Chen hanya sembilan, di antaranya yang di
Ampenan tersebut.
Empat ada di kelenteng Jawa Timur dan empat kelenteng sisanya di Bali.
Setiap bulannya, tanggal 1 dan 15 kalender Imlek, warga keturunan
Tionghoa bersembahnyang di tempat itu.
Kelenteng Pao Hwa Kong, merupakan kelenteng Tri Dharma yakni tempat
ibadat untuk tiga agama, Konghucu, Tao dan Budha.
Bahkan perangkat yang digunakan untuk mendekatkan kepada yang di atas,
seperti lilin yang menyimbolkan dapat mewangikan dunia serta memberikan
terang di dunia atau pemberi semangat, bunga lambang mewangikan dunia
karena semerbaknya, serta teh dan air dalam cawan untuk membersihkan
yang kotor di dunia dan menghidupkan semua makhluk di dunia ini.
"Di hari sembahyang besar, ada juga buah-buahan, yang berarti hidup kita
di dunia ini telah berhasil," katanya.
Bagi warga keturunan Tionghoa di Ampenan, mereka meyakini Tan Fu Chen
itu berkaitan dengan Kelenteng Sam Po Kong, bekas tempat persinggahan
dan pendaratan pertama seorang Laksamana Tiongkok beragama Islam yang
bernama Zheng He/Cheng Ho di Semarang, Jawa Tengah. Tan Fu Chen anak
buah sang Laksamana itu.
Tan Fu Chen menjadi sebuah legenda yang bertahan sampai sekarang. Tan Fu
Chen merupakan seorang tukang kayu yang diminta untuk membantu membangun
Taman Ayun oleh Raja Karangasem kala itu.
Sebelumya sudah diupayakan oleh sang raja, untuk menghadirkan tukang
kayu guna turut mewarnai taman kerajaan itu. Namun, tukang kayu yang ada
itu selalu gagal. Hingga seorang prajurit mengetahui kehebatan Tan Fu
Chen itu. Prajurit itu memberitahukan kepada sang raja.
Hingga akhirnya Tan Fu Chen dipanggil menghadap raja dan menyatakan
kesanggupan mengerjakan permintaan membangun Taman Ayun itu. Setelah
sekian lama, Tan Fu Chen itu tidak juga membangun seperti titah penguasa
kerajaan kala itu.
Tentunya Raja Karangasem pun murka dan memanggilnya sembari disertai
ancaman untuk segera menyelesaikan pekerjaan membangun Taman Ayun. "Dia
(Raja) menegaskan bahwa taman ayun harus segera jadi," kata Andika Jayanata..
Karena mendapatkan ancaman itu, Tan Chen menegaskan dirinya memohon
kepada Raja Karangasem untuk menutupi Taman Ayun dengan kain hitam.
Ternyata dalam waktu satu bulan, taman itu langsung jadi.
Sang raja pun takut melihat kemampuan Tan Fu Chen itu dan berpikiran
orang tersebut memiliki kemampuan luar bisa hingga Tan Fu Chen pun
diburu untuk ditangkap. Ingat keselamatan dirinya, dia pun melarikan
diri sampailah ke daerah Banyuwangi, Jawa Timur.
Dia menghilang di Banyuwangi, tapi dia sering memunculkan
keajaiban-keajaiban menolong banyak orang. "Hingga orang mulailah
menyembah Tan Fu Chen sebagai dewa," katanya.
Saat ini, bisa dikatakan keberadaan Kelenteng Pao Hwa Kong merupakan
potret keberagaman yang sampai sekarang masih terjaga di daerah Kota Tua
Ampenan. Sejak ratusan tahun mereka tinggal berdampingan dengan berbagai
etnis yang membentuk perkampungan, yakni, Kampung Melayu, Kampung Arab,
Kampung Banjar, dan Kampung Bugis. Keberadaan Kota Tua bisa menjadi
miniatur Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) dengan simbol Bhineka
Tunggal Ika.
Karena itu, bisa dikatakan keberadaan Kelenteng Pao Hwa Kong merupakan
potret keberagaman yang sampai sekarang masih terjaga di daerah Kota Tua
Ampenan. Sejak ratusan tahun mereka tinggal berdampingan dengan berbagai
etnis sehingga menjadi miniatur Negara Kesatuan Republik Indonesia
(NKRI) dengan simbol Bhineka Tunggal Ika.*
*Baca juga:Denyut perdagangan di Pelabuhan Ampenan
<https://www.antaranews.com/berita/776925/denyut-perdagangan-di-pelabuhan-ampenan>
Baca juga:Catatan keharmonisan di Kota Tua Ampenan
<https://www.antaranews.com/berita/776368/catatan-keharmonisan-di-kota-tua-ampenan>
Baca juga:Kusamnya kota Tua Ampenan
<https://www.antaranews.com/berita/776366/kusamnya-kota-tua-ampenan>*
Pewarta:Riza Fahriza
Editor: Erafzon Saptiyulda AS
---
此電子郵件已由 AVG 檢查病毒。
http://www.avg.com
