------------------------------------------------------------------------
*ŞEYTAN AYETLERİ İSLAMIN GERÇEĞİ*
/*"Gördünüz mü Lat'ı, Uzza'yı, Menat'ı; İşte bunlar yüce turnalardır,
şefaatleri de elbette ki umulur."*/
Muhammed /*"Şeytan Ayetleri"*/ diye ünlenen sözlerin önce Kuran'a ayet
olarak sokulduğu, bu sözlerde /*"Lat, Uzza, Menat"*/ adlı tanrıçalar
övüldüğü için putataparların, peygamber ve inanırlarıyla birlikte secde
ettikleri, bir olay olarak kaynaklarda yer alır. Konu, bilim namusu
içinde ve soğuk kanlı olarak tartışılmalıdır. Telaşa, heyecana gerek
yok. Ortada bir olgu, bir gerçek varsa ki vardır, /*"hayır yok böyle bir
şey" */demekle yok olmaz.
Kimi polemikçiler, Humeyni'nin cinayete azmettirici fetvası
doğrultusunda tutumlar sergilediler. Ve saldırı üstüne saldırıda bulundular.
Şimdi, olayın gerçekliğini dile getiren kanıtları görelim:
*1*-/*"Şeytan Ayetleri"*/ olayına değindiği , bu olayı dile getirdiği
savunulan ayetler:
a) Hacc suresinin*52*. ayeti ve izleyen ayetler.
*52*. ayette, her peygamberin okuduğu şeye, şeytanın bir şeyler kattığı
ama tanrının, şeytanın kattığını hükümsüz bıraktığı ve kendi ayetlerini
geçerli sağlam kıldığı, anlatılır. Görüldüğü gibi anlatım, Şeytan
Ayetleri diye bilinen ayetlerin, Kuran'a sokulup sonra çıkarıldığı,
sokanın şeytan, çıkaranın da Cebrail aracılığı ile tanrı olduğu
yolundaki ifadelere uygundur. Zaten tefsirler de bunu için bu ayetleri,
olayın yansıtıcısı olarak görürler.
*52*.ayetten sonraki ayetlerde de aynı olaya uygun anlatımlar bulurlar.
b) İsra suresinin*73*. ve*75*. ayetleri:
Bu ayetlerin anlamları şöyledir:
/*"Ey Muhammed! Seni, sana vahyettiğimizden uzaklaştırıp daha başkasını
ileri sürerek bize iftira etmeye sürüklüyorlardı nerdeyse. O zaman seni
dost bulacaklardı. Eğer seni pekiştirmiş olmasaydık, andolsun ki, onlara
eğilim gösteriyordun, az kalsın. O zaman sana, yaşamı da , ölümü de kat
kat azab biçiminde tattırırdık. Sonra da bize karşı bir yardımcı
bulamazdın."*/
*2*-Hadisler:
Hadis *1*: /*"Peygamber Mekke'de Necm suresini okurken secde etti ve
onunla birlikte,-aldığı toprağı alnına götüren yaşlı birinin dışında
Müslüman ve putatapan herkes secde etti."*/ Kaynak: Buhari (hadis
no*:555*), Tirmizi ve öteki hadis, fıkıh kitapları.
*SORU*:
*1*-Peygamberin can düşmanı diye nitelenen putataparlar nasıl oldu da,
Muhammed ile bir araya gelebildiler?
*2*-Putataparlar nasıl oldu da, Muhammed ile birlikte secde ettiler?
Bu soruların karşılığını bulabilmek için, bundan sonraki iki hadis iyi
incelenmelidir.
Hadis *2*: /*"Peygamber Mekke'de iken Necm suresini okuyordu, Lat'ı,
Uzza'yı ve bir öteki, üçüncü (put) olan Menat'ı gördünüz mü ?"*/ diyen
yere gelince şeytan, peygamberin diline şunu atıverdi
/*"İşte bunlar, yüce turnalardır. Şefaatleri de elbette ki umulur."*/
Bunun üzerine putataparlar:
/*"Muhammed daha önce değil, bu gün tanrıçalarımızı iyi sözlerle
andı!"*/ dediler.
Yine bunun üzerine Peygamber secde etti ve onlar da secde ettiler. İşte
bu nedenle de Tanrı şu ayeti indirdi:
/*"(Ey Muhammed!) Senden önce hiçbir peygamber yoktur ki, şeytan onun
okudukları arasına, bir şeyler katıp bırakmasın. Tanrı, şeytanın
bıraktığını bozar, kendi ayetlerini güçlendirir. Tanrı bilendir,
hikmetlidir."*/ (Hacc suresi, ayet*:52*) (Anlatan Peygamberin
arkadaşları: Abdullah İbn Abbas'ın da içinde olduğu bir topluluk.
Kaynak: Süyuti, İbn Hacer)
Ve çok açık görülüyor ki:
Putataparların Peygamberle birlikte secde etmelerinin nedeni
:/*"Peygamberin üç putu (Lat, Uzza, Menat) öven sözlerle anması ve bunu,
ayet olarak okumasıdır."*/ Bu sözlerin oluşturduğu ayetler, tanrının
ayetleri değil /*"şeytanın ayetleri"*/dir. Bu ayetler sonradan sureden
çıkarılmıştır. Hacc suresinin*52*. ayetinde anlatılanda budur.
Bu konuda uzun söze gerek yok. İslam dünyasının en büyük uzmanlarından
Suyuti ve İbn Hacer /*"hadis"*/i sağlam ve olayı gerçek kabul ediyorlar.
Süyuti'de, İbn Hacer'de hangi hadisin sağlam, hangisinin çürük olduğunu
en iyi bildikleri İslam dünyasında kabul edilegelmiş uzmanlardır. Ve
bunlar için de /*"dinsiz, İslam düşmanı"*/ suçlaması yapılamaz.
Kısacası:
*1*./*"Şeytan Ayetleri"*/ olayı gerçektir. Bunu yok sayma çabaları da
boşunadır.
*2*.Diyanet İşleri Başkanlığı en büyük İslam otoritelerince de sağlam
kabul edilen hadise dayalı ayetlerle destekli bu olayı yok sayma yerine
ülkede kimseye yararı olmayan din terörünü kınayıcı çabalara girse çok
daha yararlı bir tutum göstermiş olurdu. Çünkü gerçek olduğu halde bu
olaya /*"iftira"*/dır, /*"dinsizlerin uydurmasıdır"*/ biçimindeki
sözler, cinayete azmettiren fetvalara çanak tutmaktan başka bir şeye
yaramaz.
Turan Dursun, Din Bu *1*, Sayfa*103-107*
*http://www.turandursun.com/turan-dursun/turan-dursun-makaleleri/473-seytan-ayetleri-islamin-gercegi*
------------------------------------------------------------------------
a45UyF587661-170711211642 Oraj Poyraz At [email protected]
[email protected]
2017/07/11 21:55 6 64 [email protected]
--
Gercek kafir, kitlelerin tapindiklari tanrilari inkar eden degil;
asil, kitlelerin inandiklari tanrilari dogrulayan
kisidir.
Epikuros
Allah Teala nin hayrini murad ettigi kul, belaya maruz kalir
(Taberani)
Lutfen bundan sonra Muslumanlardan eza, cefa ceken, basina bir musibet
gelenler aglayip, zirlamasin.
Cunku baslarina gelen her turlu olumsuzluk onlarin Allahin sevgili
kullarindan oldugunu gosteriyor.
Ben demiyorum, hadisler, ayetler boyle soyluyor.
EINSTEIN ve DINLER
Bir insanin etik davranisi, esasli bir sekilde, iyi iliskilere, egitime,
sosyal baglara ve ihtiyaclara dayanmasi gerekir; dinsel hicbir temele
gerek yoktur.
Eger kisi, cezalandirilma korkusu ve olumden sonra odullendirilme
umuduyla davranmak zorunda olsaydi gercekten de acinacak halde olurdu.
Bu nedenle dinsel kurumlarin neden daima bilime karsi savastigini ve
onun yolundan gidenlere karsi baski yaptigini anlamak kolaydir.
A man s ethical behavior should be based effectually on sympathy,
education, and social ties and needs; no religious basis is necessary.
Man would indeed be in a poor way if he had to be restrained by fear of
punishment and hopes of reward after death.
It is therefore easy to see why the churches have always fought science
and persecuted its devotees
Albert Einstein, Religion and Science, in the New York Times Magazine,
November 9, 1930, pp.3-4; from Alice Calaprice, ed., The Expanded
Quotable Einstein, Princeton, New Jersey: Princeton University Press,
2000, pp.205-206.
Grup eposta komutlari ve adresleri :
Gruba mesaj gondermek icin : [email protected]
Gruba uye olmak icin : [email protected]
Gruptan ayrilmak icin : [email protected]
Grup kurucusuna yazmak icin : [email protected]
Grup Sayfamiz : http://groups.yahoo.com/group/Ozgur_Gundem/
Arzu ederseniz bloguma da goz atabilirsiniz :
http://orajpoyraz.blogspot.com/
BitCoin URL: 16496HKpgEEpx1d6t688HiXXdJP5jdA9xo
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Gugukluhayat" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
To post to this group, send email to [email protected].
Visit this group at https://groups.google.com/group/gugukluhayat.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
