"Todos los seres humanos, todas las personas que alcanzan la edad adulta en el mundo de hoy son biocomputadores programados. Ninguno de nosotros puede escapar a nuestra propia naturaleza como entidades programables. Literalmente, cada uno de nosotros seríamos nuestros programas, nada más, nada menos." -- John C.Lilly En Linux y mas en concreto en Debian y Ubuntu se practica el Software Libre. Según he leído se intenta clarificar el concepto, "libre" como "libertad de expresión", y no como "barra libre" [N. del T.: en inglés una misma palabra (free) significa tanto libre como gratis, lo que ha dado lugar a cierta confusión], esta acotación me parece curiosa al asociar "free" con libre, pero no necesariamente con gratuito con lo que no estoy de acuerdo pues, no se si de forma deliberada o no, parece que el concepto de gratuidad se intenta descalificar con el termino "barra libre" parece ser que se tuviera siempre que "pagar" un "precio" por las cosas, y escribo pagar y precio entre comillas porque a veces considero que pueden ser conceptos muy sutiles, creo que a veces el estado en nuestro inconsciente nos condiciona mas de lo que pudiéramos ni imaginar. El tema es que "Software Libre" se asocia con la libertad de los usuarios para ejecutar, copiar, distribuir, estudiar, cambiar y mejorar el software. De modo más preciso, se indican a cuatro libertades de los usuarios del software: La libertad de usar el programa, con cualquier propósito (libertad 0). La libertad de estudiar cómo funciona el programa, y adaptarlo a tus necesidades (libertad 1). El acceso al código fuente es una condición previa para esto. La libertad de distribuir copias, con lo que puedes ayudar a tu vecino (libertad 2). La libertad de mejorar el programa y hacer públicas las mejoras a los demás, de modo que toda la comunidad se beneficie. (libertad 3). El acceso al código fuente es un requisito previo para esto. Un programa es software libre si los usuarios tienen todas estas libertades. Así pues, deberíamos tener la libertad de distribuir copias, sea con o sin modificaciones, sea gratis o cobrando una cantidad por la distribución. El ser libre de hacer esto significa (entre otras cosas) que no se tiene que pedir o pagar permisos. En principio parece quedar claro lo que significaría el concepto de libre en el contexto del que se habla. [EMAIL PROTECTED] los que tenemos ordenador al igual que la mayoría de las personas saben que hardware es la parte física de los ordenadores y que software son por decirlo de alguna manera la parte inmaterial gracias a la cual exciten lo programas y las aplicaciones que usamos para que esta maquina llamada Ordenador funcione, y poco mas sabemos con respecto a eso llamado software. Miquel Vidal en su articulo - Cooperación sin mando: una introducción al software libre - nos cuenta ..."El software es una producción inmaterial del cerebro humano y tal vez una de las estructuras más complicadas que la humanidad conoce. De hecho, los expertos en computación aún no entienden del todo cómo funciona, su comportamiento, sus paradojas y sus límites. Básicamente, el software es un plan de funcionamiento para un tipo especial de máquina, una máquina "virtual" o "abstracta". Una vez escrito mediante algún lenguaje de programación, el software se hace funcionar en ordenadores, que temporalmente se convierten en esa máquina para la que el programa sirve de plan. El software permite poner en relación al ser humano y a la máquina y también a las máquinas entre sí. Sin ese conjunto de instrucciones programadas, los ordenadores serían objetos inertes, como cajas de zapatos, sin capacidad siquiera para mostrar algo en la pantalla. Los ordenadores sólo procesan lenguaje binario,pero para las personas este no es un modo válido de comunicarse (salvo a nivel sináptico :-). Si bien en los tiempos heroicos de los primeros ordenadores no les quedaba otro remedio que hacerlo, los programadores hace mucho que no escriben su código en lenguaje binario (denominado técnicamente "código-máquina", pues es terriblemente tedioso, improductivo y muy sujeto a errores. Hace tiempo que los programadores escriben las instrucciones que ha de ejecutar el procesador de la máquina mediante lenguajes formales, llamados "de alto nivel", bastante cercanos al inglés, si bien con rígidas reglas sintácticas que lo asemejan a los lenguajes lógico-formales. Esto facilita enormemente la tarea de escribir programas pero, para que esas instrucciones sean comprensibles para el procesador, deben ser convertidas antes a código-máquina. Esa conversión se realiza cómodamente con programas especiales, llamados compiladores. A lo que escribe el programador se le denomina "código-fuente". Al resultado de la "conversión" (compilación) en lenguaje-máquina, se le denomina "código-objeto", "binarios" o "ficheros ejecutables". En principio, al usuario común sólo le importa este último nivel, los "binarios", pero conviene tener clara la distinción entre fuentes y binarios pues es clave para entender el empeño de los partidarios del software libre en disponer de las fuentes".... Por lo tanto el software es algo inmaterial, es una estructura compleja en su funcionamiento y permite poner en relación al ser humano con la maquina, existiendo la posibilidad de poder "comunicarse" a diferentes niveles. En Noviembre de 2007 apareció un articulo titulado An Exceptionally Simple Theory of Everything (Una excepcionalmente simple Teoría del Todo) en el repositorio online de acceso libre y gratuito de artículos de ciencia arxiv,org escrito por Garrett Lisi (http://sifter.org/~aglisi/) físico norteamericano, formado en la Universidad de California en San Diego quien prefiere dedicarse al surf en verano y al snowboard en invierno para sobrevivir. Garret Lisi puede con su articulo revolucionar la Física tanto o más de lo que lo hizo Einstein con su Teoría de la Relatividad. Seis meses antes de su articulo y después de estar varios años manejando complejas ecuaciones sin llegar a ninguna parte, Lisi se tropezó, investigando el mundo del álgebra de Lie, con un artículo en el que se analizaba el E8. El físico se dio cuenta de pronto de que en esta figura se podían colocar las partículas y fuerzas conocidas, así como las interacciones entre ellas. Lisi había probado anteriormente con patrones geométricos para describir cómo funcionan la interacción nuclear fuerte o las interacciones entre neutrinos y electrones, con figuras hexagonales o con forma de estrella, pero ha sido con el patrón E8 con el que ha conseguido reflejar, utilizando simulaciones informáticas que le permiten rotar la figura, las partículas y las fuerzas que las conectan. Existe ya un modelo estándar que funciona para explicar la interacción de tres de esas cuatro fuerzas: la interacción electromagnética (interacción entre partículas con carga eléctrica), la interacción nuclear fuerte (responsable de mantener unidos a los protones y neutrones), y la interacción nuclear débil (responsable de ciertos tipos de radiactividad natural). El problema radica en que no se ha conseguido incluir la gravedad sin que dicho modelo se haga añicos. La mayoría de los intentos que hasta ahora se habían dado para incluir la gravedad en la explicación de la teoría del todo se habían basado en la llamada teoría de cuerdas, que afirma que todos los bloques de materia son en realidad expresiones de un objeto básico unidimensional extendido llamado cuerda. El electrón, por ejemplo, no sería por tanto un “punto” sino una cuerda en forma de lazo que, además de moverse, puede oscilar de diversas maneras. Dependiendo de cómo oscile podría ser un fotón, un quark o cualquiera otra de las partículas comprendidas en el modelo estándar. La teoría de cuerdas está fundamentada en 11 dimensiones y establece que, debido a que las dimensiones adicionales se enroscaron sobre sí mismas a escalas microscópicas durante el nacimiento del Universo, no pueden ser percibidas directamente con nuestros sentidos. Para Lisi, estas explicaciones resultan demasiado complejas y abstractas. La teoría de Lisi, en cambio, revela manifiestamente una convicción que podría ser calificada de metafísica, según señala la revista francesa Automates Intelligents: el universo estaría formado por una intrincada geometría que alberga figuras que se deforman y danzan en el espacio-tiempo. Sólo falta encontrar la figura lo suficientemente compleja y, a la vez, lo suficientemente simple como para que en ella se puedan superponer los diversos modelos referentes a las partículas y fuerzas del universo. La revista Newscientist señala que algunos físicos argumentan que la idea de Lisi podría ser complementaria a la teoría de cuerdas, en lugar de una alternativa radical a ésta. Según ellos, los físicos que han trabajado en esta teoría, ya han utilizado el modelo E8 para describir un patrón de espacio extra-dimensional denominado Variedad de Calabi-Yau, que se supone existiría al lado de las tres dimensiones que vemos. Lo más divertido de todo esto es la serie de consecuencias que los físicos, empezando por el propio Garrett, extraen de este planteamiento. Sin entrar a opinar sobre el 8 y todo lo que conlleva el hecho de que sea justo ese número tan peculiar el que represente al Universo, es significativo que el físico insista en que "todo en el universo está conectado" y que nada ocurre de forma aislada o separada de cualquier otro suceso en cualquier otro lugar del espacio/tiempo. Por lo tanto la Física no cuenta con un paradigma cerrado como intentan hacernos creer y a su vez la "realidad" es mas compleja de lo que imaginamos y parece ser que se compone de dimensiones aun no clarificadas donde los espacios extra-dimensionales, el espacio-tiempo, las partículas o las fuerzas del universo están en un proceso de investigación no culminado. La Física con las nuevas teorías nos acercan a universos y dimensiones difíciles de asimilar sin romper con la lógica lineal. Carl Rogers ya nos decía en su articulo - un nuevo mundo, una nueva persona - ..."Los antiguos modelos se han desvanecido y esto nos tiene inquietos e indecisos. La realidad como la hemos conocido, el mundo de la materia, el tiempo, el espacio ha dejado de existir, al menos en un sentido fundamental. Nos confrontamos con una misteriosa realidad de energías oscilantes que se manifiestan de manera extravagante. Es esta una realidad de interconexiones casi místicas, de relaciones que emparentan a todas las entidades, ya sean animadas o inanimadas. Como señalara un gran científico "el universo no se asemeja ya a una gran maquina; se parece mas bien a una gran idea". En cada época hay una visión del mundo generalmente aceptada, un patrón según el cual tanto el científico como el lego explican la realidad así como la perciben. Hoy, en diversas áreas, nos confrontamos no con uno sino con varios cambios de paradigma inevitables. Y al intentar comprender un universo que es una idea, nos embarga un temor no exento de respeto. Pero la ciencia, que ha sido nuestra principal herramienta para la comprensión, esta sufriendo cambios igualmente sorprendentes. Nuestra visión del mundo mediante la perspectiva científica lineal de causa-efecto ha sido excesivamente sobrevalorada. Esta ciencia es vista hoy como parte de una noción mucho mas amplia. El mundo, en especial, el mundo biológico, es considerado comprensible solo en el contexto de causas y efectos en mutua interacción. El conocimiento se ha tornado mucho mas complejo. Además, la tan mencionada ley de entropía, del deterioro, es aceptada solo como una de las caras de la moneda. La otra cara, mas brillante, es una tendencia formativa, una capacidad para el cambio creativo y repentino hacia nuevos y mas complejos estados....Yo y muchos otros hemos llegado a darnos cuenta de algo nuevo. Se trata de esto: la única realidad que puedo visiblemente conocer es al mundo tal como yo percibo y experimento en este momento. La única realidad que posiblemente puedes conocer es el mundo como tu lo percibes y experimentas en este momento. Y la única certidumbre es que esas realidades percibidas son diferentes. Hay tantos "mundos reales" como la gente existente! Esto crea un dilema de los mas molestos como nunca se experimento antes en la historia...... Por lo tanto el conocimiento que intentan transmitirnos, por ejemplo, las universidades y su lógica-racional anquilosada en paradigmas ya inútiles se asemeje poco en el devenir de los nuevos tiempos. Cesar Rendueles en su articulo - Copiar, Robar, Mandar - nos cuenta ..."El crecimiento de los beneficios derivados de la propiedad intelectual constituye una de las principales componentes de la reorganización del capitalismo mundial de los últimos veinte años. Ya a principios de los años noventa la propiedad intelectual constituía el 30% de las exportaciones de Estados Unidos. Precisamente una de las principales diferencias de la OMC respecto al GATT fue la inclusión del comercio invisible entre sus áreas de competencia y la aceptación de las normas de la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual. En este sentido al menos, es evidente que la industria del copyright guarda una estrecha relación con el gigantesco desarrollo del capitalismo financiero de las últimas décadas. Pero se puede ir más lejos y afirmar que el comercio intelectual comparte con la especulación financiera e inmobiliaria rasgos formales de eso que la tradición marxista ha llamado "capital ficticio". En principio, la legitimidad del capital ficticio se basa en las expectativas de que será validado por futuras actividades productivas; por ejemplo, en el campo inmobiliario, su razón de ser sería atender las previsiones de la próxima demanda de vivienda. No obstante, en la economía actual es la fuente de beneficios de rentistas y especuladores que sacan provecho de su poder monopolista pero que, recordémoslo, "en principio, no son un elemento integral del capitalismo". Es decir, en los mercados financieros, como en las grandes operaciones inmobiliarias o en el comercio invisible existen royalties que no proceden de la producción sino que constituyen una auténtica usura social. Así, en aquellos medios de comunicación de masas en los que el coste marginal de cada nuevo uso tiende a cero y es posible limitar su acceso, las multinacionales pueden cobrarnos por productos virtualmente gratuitos. Esto marca una diferencia considerable respecto a la industria de la copia tradicional donde por mucho que existan asombrosas economías de escala cada nuevo uso implica una nueva mercancía con tiempo de trabajo social incorporado. Es como si los mercaderes del copyright, cumpliendo una añeja fantasía infantil, tuvieran en su oficina la máquina de fabricar dinero".... El cerebro no deja de ser una configuración de mapas algunos de los cuales vienen con sus caminos y senderos ya trazados antes de nacer y casi todos los demás son producto de nuestro devenir en la vida y en base al uso que les demos serán sendas, caminos o autopistas en nuestro mind-map personal. Los ordenadores trabajan de forma bastante lineal y nuestra mente de forma mas asociativa es esa una de las grandes diferencias por ello considero que es útil la utilización de programas mind-map para salir de la linealidad y potenciar la creatividad en la planificación, sea esta de la índole que sea incluida la investigación en los hacklabs, por ejemplo, para lograr una estructura en Linux menos jerarquizada donde los procesos no tengan porque ser piramidales y para ello vuelvo a remitirme al intento de llevar los mind-map también a las entrañas de Linux.(creo que los compañeros del desaparecido hacklabs de vallekas cuando trabajaron en el no.root pienso que iban por este camino) Creo en el constructivismo social y personal (construimos nuestra realidad y construimos la realidad en la cual vivimos a nivel mental y físico) además cada día se esta complicando el intento de tener una definición clara de lo que es la realidad cuando incluso la física nos intenta hacer comprender que vivimos en un mundo complejo en donde a veces preguntas tan sencillas como ¿juraría que las llaves las había dejado en otro lugar?, ¿esta nevera ayer me parecía mas vacia de lo que la veo hoy? o incluso ¿tengo cuarenta euros, me pareció ayer que solo me quedaban veinte, mejor no pensarlo? Pero si lo pensamos que sea para lograr acabar con el capital. John C. Lilly, M.D., Prefacio de "Programming and Metaprogramming in the Human Biocomputer" Dr. John Lilly: Through the Center of the Mandala http://www.youtube.com/watch?v=P9xCwM9osW0 Is this the theory of everything? Garret Lisi http://www.youtube.com/watch?v=-xHw9zcCvRQ Programas mind-map en Linux: http://guadalinex.wordpress.com/tag/mindmap/ Otras Aplicaciones: http://homepage.mac.com/penagoscorzo/creativity/mindmappingsoftware/ http://homepage.mac.com/penagoscorzo/recursos7.html Buscador con mind-map: http://www.kartoo.com/ Mapas Conceptuales: http://es.wikipedia.org/wiki/Mapa_conceptual http://biblioweb.sindominio.net/telematica/free-sw.es.html http://biblioweb.sindominio.net/telematica/softlibre/ http://biblioweb.sindominio.net/telematica/rendueles.html _______________________________________________ Hackademy mailing list [email protected] https://listas.sindominio.net/mailman/listinfo/hackademy
