Salam Harmonis Sejati
Salam Sejati
`~do2~`
--- On Fri, 31/10/08, Sudrajat <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
From: Sudrajat <[EMAIL PROTECTED]>
Subject: [Spiritual-Indonesia] Pembelajaran Bersama ...." BHAGAVAD GITA "
.........Percakapan ke VII
To: [EMAIL PROTECTED]
Date: Friday, 31 October, 2008, 11:53 AM
DHAMMAPADA
BAB 5
11. Meskipun si dungu berpuasa bulanan lamanya hanya memakan sesendok kecil
makanan sehari namun nilainya tidak ada seperenam belasnya dari nilai orang
orang yang tekun melaksanakan Dharma
12. Perbuatan Jahat tidak segera akan berbuah seperti halnya susu tidak segera
jadi mentega. Kejahatan akan selalu mengikut si bodoh yang hidup dalam dirinya
dengan laten bagaikan api di dalam sekam.
BAB 6 :
3. Janganlah bergaul dengan orang jahat dan dengan orang ber akhlak rendah.
Bergaullah dengan teman teman yang baik, bergaulallah dengan orang orang mulia.
4. Orang yang dapat menghayati dharma hidupnya berbahagia pikirannya selalu
tenang dan seimbang
6. Bagaikan batu karang yang berdiri tegak yang tiada tergoyahkan oleh angin
topan. Demikianlah orang bijaksana tak tergoyahkan oleh pujian dan hinaan.
8. Lepaskanlah segala yang menimbulkan ikatan seperti halnya orang bijaksana
yang tidak pernah membicarakan segala nafsu dan kesenangan hidup duniawi.
Karena itu ia tidak diganggu oleh kegembiraan dan kesedihan tidak pernah
memperlihatkan rasa senang dan tidak senang.
10. Sungguh sedikit di antara orang orang di dunia ini yang pergi menuju pantai
"seberang " Yang lainnya tetap tertinggal di darat lari kesana ke mari
berkeliaran tak menentu.
------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- - ..
Dear all ,
Moongggo ., bagi yang sempat dan berminat membaca saja.
Thanks
VII. Percakapan Ketujuh : JNANA VIJNANA YOGA
Krisna masih menjelaskan tentang meditasi, memusatkan pikiran yang
terpaku kepada Brahman. Krisna menerangkan ilmu pengetahuan tentang Jiwa yang
diperoleh dari guru guru dan kitab Suci (jnana) dan ilmu pengetahuan tentang
Jiwa yang diperoleh dari pengalaman dan perbandingan perbandingan yan dihadapi
dalam kenyataan hidup ini. Kedua ilmu pengetahuan ini adalah untuk mengejar
kesempurnaan.
Aspek Brahman ada dua, yaitu unsure alam (tanah, air , api, udara,
ether, pikiran, ego dan intelek atau akalbudi) dan unsure hidup (jiwa). Brahman
adalah segala dan ada dimana mana.Ada empat macam orang menyembah Brahman
berdasarkan pengetahuan masing masing : yang sengsara, yang mengejar harta
benda, yang mengejar ilmu pengetahuan dan yang berbudi luhur. Hanya yang
berbudi luhur, berhati bersih, mempunyai kemauan dan pengabdian yang manunggal
kepada Nya yang termulia. Karena kekuatan ilusi Maya maka orang tidak
mengetahui Brahman.
Mereka yang memiliki ilmu pengetahuan , berbudi pekerti tinggi,
bernaung kepada Nya, mengetahui kebenaran jiwanya dan hukum karma – mengetahui
Brahman.
( bersambung )
__._,_.___
Messages in this topic (1) Reply (via web post) | Start a new topic
Messages | Files | Photos | Links | Database | Polls
MARKETPLACE
>From kitchen basics to easy recipes - join the Group from Kraft Foods
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch format to
Traditional
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe
Recent Activity
18
New Members
28
New PhotosVisit Your Group
New business?
Get new customers.
List your web site
in Yahoo! Search.
Yahoo! Groups
w/ John McEnroe
Join the All-Bran
Day 10 Club.
Y! Groups blog
The place to go
to stay informed
on Groups news!
.
__,_._,___
Get your new Email address!
Grab the Email name you've always wanted before someone else does!
http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/aa/
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
Quote:
** In this age of Aquarius, science will become religious, and religion will
become scientific. Disagreements between science and religion will come to an
end, and people will begin to comprehend that both spirit and matter are
derived from the same source, and are only modifications of the One Universal
Energy **
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
