Temuramah pelajar Jordan mengenai Wahabbi. Dilulus terbit pada Tuesday, December 06 @ 08:54:48 MYT oleh LinuxPro abrar menulis - " Oleh : Ustaz Hasrizal Abdul Jamil (Saya copy dari email yang difwdkan kepada saya) Assalamualaikum WBT. Saya minta maaf kerana tidak bersuara dan tidak memberikan apa-apa komen berkenaan dengan tajuk Wahabi. Tetapi setiap email yang dikirim, saya membacanya. Minggu lepas, cermin mata saya patah. Sedangkan sekarang ni saya berbelas jam sehari mengadap komputer untuk menyiapkan buku yang bakal dikeluarkan oleh syarikat tempat saya bekerja. Apabila sudah teruk sangat mengadap skrin, saya diserang migrane yang paling teruk saya pernah alami. Hingga nak buka mata pun susah. Dengar bunyi jarum jam tangan berdetik pun sakit kepala dibuatnya. Alhamdulillah, gaji sudah masuk dan sudah buat cermin mata baru. Lega rasanya. boleh meneruskan perjuangan di medan penulisan ini semula. Saya rasa ulasan tentang Wahabi itu sudah banyak, dan boleh dikatakan keseluruhannya baik, Insya Allah. Saya sebenarnya sentiasa avoid untuk tersentuh semula bab ni sebab saya rasa, pengalaman lepas sudah cukup memeritkan, terutamanya semasa melihat adik-adik di Jordan berperang sesama sendiri, tidak bertegur sapa dan macam-macam lagi insiden yang memalukan, semata-mata atas isu ini. Malah, semasa di UK dan Ireland pun keadaannya sama. Pendek kata, apabila bincang bab Wahabi ni, banyak sungguh masa terbuang. Sebab tu kalau nak bincang pun, saya cuba mencari sudut yang belum pernah saya sentuh. Anyway, saya terkenang semasa di Ireland, saya ada seorang housemate berbangsa Perancis yang pada masa itu baru 9 bulan masuk Islam. Dia masuk Islam selepas beberapa ketika terpikat dengan falsafah, dan keindahan syair-syair Jalaluddin ar-Rumi. Jadi, orangnya agak 'sufi' dan jiwanya halus. Malang sekali, dalam usia Islamnya yang begitu muda, dia telah menerima suntikan maklumat supaya berhati-hati mempelajari Islam sebab jika tersilap, akan terjebak ke belenggu Wahabi! Suatu hari, dia bersembang dengan saya secara personal. "Hasrizal, I have a good news but it is not that good!". Hairan saya mendengarnya lalu saya bertanya, "what sort of statement is this? I can't see what you are trying to tell me". Katanya, "my wife is pregnant and I'm gonna be a daddy!" Wow, ini sepatutnya menjadi berita gembira. Saya tanya dia, kenapa pulak awak tak begitu gembira dengan berita ni? Dan jawapannya amat mengejutkan saya. Dia gembira apabila mendapat tahu isterinya mengandung. Tetapi dia dihantui rasa bimbang hingga paranoid. Katanya, dia orang sufi, suka kepada zikir-zikir dan meminati Jalaluddin ar-Rumi. Dia takut apabila anaknya dah dewasa, anaknya akan jadi Wahabi dan mengkafirkan dia kerana sufinya dia! Ya Allah, rasa nak putus jantung saya dibuatnya. "What are you talking about, mate? All these are nonsense!", rasa nak mengamuk saya dibuatnya. Itulah kali pertama dia sebut tentang Wahabi kepada saya dan apabila saya siasat, rupa-rupanya dia telah diberikan berbelas keping artikel tentang bahaya Wahabi sedangkan, dia baru sahaja belajar bertatih di dalam ilmu Fardhu Ainnya. Ya, itu satu kenangan silam saya tentang Wahabi. Semasa di Malaysia kira-kira pada tahun 1992, saya pernah membaca sebuah buku kecil di dalam Perpustakaan Tun Datu Haji Mustafa, iaitu perpustakaan sekolah saya (SMA Izzuddin Shah, Ipoh). Buku tu telah menyenaraikan Wahabi sebagai salah satu ajaran yang bertentangan dengan Ahli Sunnah wal Jamaah. Emm, saya terima sahaja benda tu dan saya tidak nampak apa signifikasinya. Apabila saya berangkat ke Jordan dan memulakan pengajian, pada kepala saya mudah sahaja. Saya Syafie di dalam Fiqh, saya Asyairah di dalam Aqidah, Wahabi pula terkeluar dari Ahli Sunnah wal Jamaah. Itu semacam satu kepercayaan by default yang kita dapat dari Malaysia. Tetapi syukur, saya tak pernah kunci mana-mana pintu untuk menilai pandangan kedua. Satu perkara yang saya sayang tentang Jordan (I cant believe that Im actually saying this ), ialah pengajian di Jordan bersifat comparative. Kita sentiasa digalakkan meluaskan kajian, pembacaan, membuat perbandingan pendapat, dan jika boleh, membuat Tarjih. Tetapi yang paling penting, Jordan mewajibkan pelajarnya hadir kelas. Kalau 6 kali tidak datang kelas, mahrum (diharamkan) masuk ke final exam. Jadi, apabila kita konsisten masuk kelas, pemikiran kita sentiasa dididik agar bermanhaj. Saya masih ingat, semasa di dalam subjek Hadith Ahkam, kami berbalah dengan pensyarah tentang sejauh mana argument para Fuqaha' tentang masalah kewajipan suci daripada kedua-kedua hadath apabila hendak memegang mushaf al-Quran. Akhirnya kami sekelas diberi masa seminggu untuk pergi ke perpustakaan dan mengumpulkan semua dalil yang diguna pakai oleh ulama semua mazhab di dalam bab ini. Sama ada dalil al-Quran, Hadith, Usul Fiqh atau apa sahaja. Benda-benda seperti ini sangat baik. Ia mengajar kita untuk bersikap adil terhadap ilmu, Insya Allah. Syaratnya, anda ke kelas! Sebahagian daripada tuntutan silibus pengajian di Jordan, saya dikehendaki membaca buku daripada pelbagai aliran. Saya baca kulit ke kulit buku Kubra al-Yaqiniyyat al-Kauniyyah oleh Dr. Al-Buthi, saya baca Maqalaat al-Islamiyeen oleh Imam Abu al-Hasan Ashaari, dan dalam masa yang sama, saya juga dikehendaki membaca, memahami dan boleh membahaskan buku-buku karangan ulama yang dilabelkan Wahabi (walaupun mereka lahir, hidup dan mati beratus tahun sebelum kemunculan Muhammad bin Abdul Wahab) seperti Ibn Taimiyyah dengan bukunya Al-Ubudiyyah, Al-Fatwa Al-Humawiyah Al-Kubra dll, Ibn Qayyim, malah tulisan-tulisan Muhammad bin Abdul Wahhab sendiri. Hmm, dengan fikiran saya yang saya yakin ia waras, sedar, ada manhaj sedikit sebanyak, dan adil dalam menilai sesuatu, demi Allah, saya tidak nampak dari sudut manakah, kesemua buku yang saya sebutkan tadi (sama ada aliran Salaf mahu pun Khalaf), yang membolehkan saya menghukum Wahabi atau Ashaari atau Maturidi terkeluar daripada Ahli Sunnah Wal Jamaah. Saya amat selesa dengan nasihat Dr Abdullah Fawwaz semasa di Jordan. Katanya, "sama ada kamu memilih aliran Salaf, mahu pun Khalaf, mana-mana yang membawa kamu kepada beriman dengan Yakin kepada Allah, maka teruskan sahaja dengan manhaj itu!". Saranan yang sama saya dapat daripada Hasan al-Banna dan ramai lagi tokoh yang berjiwa Da'ie. Saya juga seorang pengkaji Sejarah Khilafah Othmaniyyah. Bukan kaji main-main, tapi sampai belajar Bahasa Turki, belajar Bahasa Othmaniyyah, belajar cara baca manuskrip Othmaniyyah, berpuluh kali berulang ke Turki, berkeluarga angkat bangsa Turki, tinggal serumah dengan kawan-kawan Turki, memasak masakan Turki, mengigau di dalam Bahasa Turki... cuma kahwin dengan orang Turki sahaja yang saya tidak buat! (isteri saya mesti berbangga dengan sambal belacannya). Saya cintakan Sejarah Othmaniyyah, saya serahkan diri kepada bidang ini secara bersungguh-sungguh terutamanya selepas melihat gambar Sultan Abdul Hamid II dibaling dengan batu oleh puak sekular di Istanbul. Terutamanya selepas saya bertemu dengan catatan Sultan Abdul Hamid II "I am sure that the historians will vindicate me, and even if the Turkish historians do not do so, I am certain that some foreign historians will do me justice". Apabila saya banyak menghabiskan masa membaca karangan-karangan ulama di zaman mutakhir kerajaan Othmaniyyah, saya dibebankan dengan timbunan penulisan mereka yang mencela dan mencaci Muhammad bin Abdul Wahhab, khususnya melalui buku-buku yang diedarkan secara percuma oleh Ihlas Vakfi di Fatih, Istanbul. Ya lazimnya, kalau mahu cinta kepada Othmaniyyah, perlulah bermusuh dengan Wahabi. Tetapi saya bukan jenis begitu... dan saya puji Allah yang telah memimpin saya di dalam pencarian ilmu. Saya boleh cinta kepada Othmaniyyah tetapi cinta saya bukan buta. Saya bersedia untuk mengiktiraf sudut-sudut hitam Sejarah Othmaniyyah, termasuklah kelakuan-kelakuan buruk Gabenor Othmaniyyah yang bertugas di tanah Hijaz. Saya bersedia untuk menahan pedih hati dan jiwa menganalisa penyebaran fahaman Turanisma (nasionalis Turki) yang menular di seratus dua ratus tahun terakhir umur kerajaan Othmaniyyah. Di dalam masa yang sama, saya telah membaca tulisan-tulisan Muhammad bin Abdul Wahab, dan saya rasa adil untuk saya sebut "untuk sekumpulan manusia yang Aqidah dan Fekahnya sejahtera, membuat pembacaan politik yang salah, ia adalah sesuatu yang boleh diterima akal". Pada saya, Muhammad bin Abdul Wahab serta pengikutnya, sama ada mahu dipanggil Wahabi atau Muwahhidin atau apa sahaja, mempunyai pegangan Aqidah dan Fiqh yang sejahtera. Tetapi ia bukan jaminan untuk mereka membuat bacaan politik dan pendekatan siasah yang betul. Maka permusuhan Muhammad bin Abdul Wahab dengan Khilafah Othmaniyyah, pada kiraan saya adalah soal ijtihad yang betul dari sudut menentang kemungkaran, tetapi salah dari segi tidak membezakan kelakuan gabenor Turki yang goblok dengan polisi sebenar Khilafah Othmaniyyah yang Islam. Malah saya sendiri gembira apabila Dr Muhammad Abdul Hamid Harb telah menterjemahkan sekeping manuskrip Othmaniyyah yang tersimpan di Perpustakaan Sultan Abdul Hamid (Yildiz Sarayi) tentang rekod kerajaan Othmaniyyah terhadap kemunculan dakwah Muhammad bin Abdul Wahhab. Manuskrip itu ditulis oleh Muhammad Kamil bin Nukman atau lebih dikenali sebagai Ibn Daraami al-Homsi. Manuskrip itu bertarikh 27 Ramadhan tahun 1312H, setebal 82 keping iaitu 164 muka surat. Ia ditulis atas permintaan Sultan Abdul Hamid II yang mahu mengetahui secara terpeinci tentang hal ehwal Semenanjung Tanah Arab dari segi geografinya, sosio budayanya, dan termasuklah kesan dakwah Muhammad bin Abdul Wahhab. Antara isi kandungan manuskrip tersebut ialah kisah bagaimana seorang Badwi telah kehilangan untanya. Lalu dia pergi ke kubur seorang alim bernama Saad dan meratap, "Wahai Saad, wahai Saad, pulangkanlah untaku!" Hal ini berlarutan selama beberapa hari dan perihal Badwi yang meratap di kubur syeikhnya agar syeikhnya itu memulangkan untanya hilang, sampai ke pengetahuan Muhammad bin Abdul Wahhab, beliau telah datang pada hari ketiga kepada Badwi tersebut lalu berkata: "Apa masalah kamu?" "Aku kehilangan untaku. Sebab itu aku datang ke kubur syeikh aku. Sesungguhnya Syeikh Saad pasti boleh memulangkan kepadaku untaku yang hilang itu!", jawab orang Badwi itu tadi. Muhammad bin Abdul Wahhab bertanya, "siapakah syeikh kamu yang kamu maksudkan itu?" Si Badwi menjawab, "inilah dia syeikh aku, yang duduk dalam kubur ni!" Lalu Muhammad bin Abdul Wahhab berkata, "Ya Sheikh! Kamu adalah kamu dan kamu hidup serta kamu yang hidup tak mampu mendapatkan untamu. Apa hal pula kamu minta dari syeikh kamu sedangkan dia adalah mayat yang sudah mati. Bagaimana mungkin untuk dia keluar dari kubur untuk mencarikan kamu apa yang kamu sendiri tidak mampu lakukan? Sudahlah, tinggalkanlah si mati itu, mintalah pertolongan daripada Allah dan bukannya dari si dia yang dah tertanam di bawah batu ini. Dia sudah menjadi tulang temulang. Janganlah kamu minta dari Saad, sebaliknya mintalah daripada Tuhan Saad. Jangan sebut: wahai Saad! Sebaliknya sebutlah: wahai Tuhan Saad! Sesungguhnya Dia berkuasa untuk memulangkan untamu. Ingat, bukan Saad, tapi Tuhan Saad. Dan ketahuilah bahawa Allah itu Maha Berkuasa atas segala sesuatu!" (muka surat 31) Ibn Daraami al-Homsi yang menulis manuskrip itu, membuat komentar untuk Sultan Abdul Hamid II dengan berkata, "sesungguhnya nasihat-nasihat Muhammad bin Abdul Wahab telah pun disebarkan kepada kabilah-kabilah Arab dan mereka menerimanya dengan baik, malah kesannya juga amat teguh. Pandangannya tersebar ke seluruh pelusuk Semenanjung Tanah Arab dari hujung ke hujung, meliputi Haramain serta Iraq, Hijaz dan bandar-bandar yang lain." (muka surat 32) [rujuk Al-Othmaniyyun fee at-Taareekh wa al-Hadharah oleh Dr. Muhammad Abdul Hamid Harb, terbitan Darul Qalam, Dimasyq, cetakan kedua 1419 / 1999) Ini adalah sebahagian daripada cacatan tentang Muhammad bin Abdul Wahhab yang saya baca dari sumber sejarah Othmaniyyah. Banyak lagi yang boleh dikaji, termasuklah di dalam koleksi nasihat Snouck Hurgronje kepada Pegawai-pegawai Belanda yang berpuluh jilid di Perpustakaan Yildiz Sarayi. Saya terkasima membaca tuduhan Dr Uthman Muhammadi bahawa gerakan Wahhabi telah menjatuhkan Khilafah Othmaniyyah. Saya tidak tahu apa motifnya. Apakah kenyataan ini mahu 'memancing' pihak kerajaan supaya menggunakan pendekatan penguatkuasaan undang-undang ke atas Wahabi di atas dasar Wahabi boleh menjatuhkan kerajaan BN sebagaimana Wahabi pernah menjatuhkan kerajaan Islam Khilafah Othmaniyyah? Pada saya, ini bukan suatu kenyataan yang ada asas. Asas sejarah tiada, asas politik pun tidak ada. Apa yang saya tahu ialah, gerakan yang benar-benar memainkan peranan menjatuhkan Khilafah Othmaniyyah adalah gerakan Ataturk. Dan ironinya, menurut Milner, gerakan inilah yang dikaji oleh Dato Onn Jaafar sehingga membawa kepada tercetusnya idea menubuhkan UMNO yang sekular lagi progresif. (Milner, A.C (1986), ' The Impact of the Turkish Revolution on Malaya, Archipel 31, Paris). Jadi, untuk mengaitkan Wahabi dengan ancaman anti establishment, saya sukar melihat sifirnya. Namun yang saya pasti, golongan yang memusuhi Wahabi ini ada ramai. Pertamanya adalah Syiah. Mereka amat benci kepada Wahabi, mungkin bermula dengan kebencian mereka terhadap Ibn Taimiyah yang telah menulis kitab Minhaaj as-Sunnah yang telah meruntuhkan berhala kepercayaan mereka. Keduanya, Ulama-ulama di Tanah Mekah yang juga merupakan tuan-tuan guru kepada pelajar Nusantara yang menyambung pengajian di Mekah. Pelajar ini pula pulang ke Kepulauan Melayu dan menjadi tok-tok guru di pusat-pusat pengajian pondok dan pesantren. Mungkin krisis di antara Mufti Mekah Sheikh Zaini Dahlan dengan Muhammad bin Abdul Wahhab boleh menjelaskan perkara ini. Saya sendiri kurang arif untuk memperincikannya. Dan terkini, yang memusuhi Wahabi adalah Amerika dan kuncu-kuncunya apabila Wahabi dikaitkan sebagai fahaman anutan Osama bin Laden serta Abu Bakar Al-Bashir. Maka sifir mereka ialah: Wahabi = Osama bin Laden = Abu Bakar al-Bashir = Nordin Mat Top = Dr Azahari = Terrorist! Sifir ini memang luar biasa, namun hanya sehari selepas Dr Uthman Muhammadi mengungkapkan kebimbangannya terhadap Wahabi di Utusan, sifir ini muncul lantas pelbagai spekulasi luar biasa timbul. Entahlah, saya tidak suka untuk terjebak di dalam isu ini. Pada saya, jika anda adil terhadap ilmu, jika anda berfikiran terbuka, jika ada sudi belajar ilmu perbandingan mazhab dan aliran yang pelbagai, dan yang paling penting, jika anda rajin ke kelas sepanjang pengajian di universiti, Insya Allah anda boleh berlapang dada menerima Imam Syafie, Imam Abu al-Hasan Ashaari, Imam Maturidi, Ibn Taimiyah, Ibn Qayyim, Al-Ghazali, Muhammad bin Abdul Wahhab, Rashid Ridha dan sesiapa sahaja yang pandangannya baik. Dan anda juga boleh berlapang dada memaafkan kelemahan-kelemahan mereka kerana yang Maksum hanyalah seorang ialah tuan punya makam ini, bak kata Imam Malik, sambil menunjukkan tangannya ke arah makam Rasulullah S.A.W. Firman Allah SWT: "Wahai orang-orang yang beriman, apabila datang seorang fasiq kepada kamu membawa berita, periksalah ia terlebih dahulu. Agar nanti jangan kamu menghukum sesuatu kaum dalam keadaan jahil (terhadap apa yang benar), lantas kamu kemudiannya menyesal atas apa yang telah kamu lakukan" (Surah Al-Hujurat 49 : 6) Firman-Nya lagi: "Dan janganlah kamu berpendirian di dalam sesuatu perkara yang kamu tidak ada pengetahuan mengenainya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati itu akan dipersoalkan (di akhirat)." (Surah Al-Isra' 18 : 36) Ya Allah, celikkan mata hatiku untuk melihat kebenaran di akhir zaman. Wassalamualaikum WBT -----Original Message----- From: [email protected] [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of "suria" Sent: December 1, 2005 4:41 PM To: [email protected] Subject: Bismillah [hidayahnet] Re: Biarlah aku dipanggil Wahabi kita perlu ada perbincangan yang sihat untuk lebih memahami. oleh itu kena baca dari banyak sumber dan terpulanglah pada individu nak buat further rujukan or kajian. i didnt comment anything about wahabi all i did was forwading article about it so i wont be responsibled for anything. tuhan bagi akal gunakan sebaik mungkin. Jakim perlu perjelas bahaya fahaman Wahhabi Saudara Pengarang, SETELAH membaca komentar daripada Khairul Effendi Hashim di dalam ruangan Pendapat pada 29 November 2005, saya dapat merasakan bahawa beliau belum begitu memahami mengenai fahaman Wahhabi. Kebanyakan orang awam menyangka bahawa perselisihan golongan Wahhabi dengan golongan ahli sunnah (Al-Asya'irah & Al-Maturidiah) hanya tertumpu di bidang ranting dan furuk syariat semata-mata dan tidak lebih daripada itu. Namun jika kita membaca tulisan tokoh-tokoh Wahhabi maka kita akan mendapati bahawa perselisihan antara mereka dengan golongan Ahli Sunnah Waljamaah juga bersangkut paut dengan soal akidah. Tidak pernahkah saudara Khairul Effendi membaca atau terbaca tulisan tokoh- tokoh Wahhabi yang mengharamkan pembelajaran tauhid sifat 20 yang merupakan suatu ilmu yang dipelajari oleh umat Islam yang tinggal di rantau Asia Tenggara bahkan hampir di seluruh dunia Islam? Tidakkah saudara pernah terbaca buku-buku yang ditulis oleh tokoh- tokoh Wahhabi yang mendakwa Allah Taala itu tempat-Nya di langit? Sebagai seorang pembimbing jemaah haji yang sudah tentu sering berulang alik dari tanah air ke tanah suci maka adalah suatu yang agak ganjil jika saudara tidak mengetahui mengenainya. Iktikad yang dipegang oleh golongan Wahhabi yang mendakwa bahawa Allah itu wujud dengan memerlukan tempat sudah cukup untuk membuktikan bahawa golongan Wahhabi tergelincir daripada kelompok Ahli Sunnah Waljamaah. Berbalik kepada soal ranting seperti masalah qunut subuh, tahlil, talqin mayat, baca Yasin malam Jumaat, berzikir dengan kuat selepas solat dan beberapa perkara lain maka hal ini sebenarnya sudah lama diselesaikan oleh ulama-ulama mazhab yang empat. Namun sayangnya golongan Wahhabi mengeruhkan kembali isu ini dengan mendakwa bahawa orang yang melakukan amalan-amalan yang disebutkan itu tadi telah melakukan suatu perkara mungkar dan bidaah yang melayakkan diri mereka dihumban ke dalam neraka! Orang yang bermazhab Syafie tidak akan marah kepada orang-orang yang tidak berqunut di dalam solat subuh seandainya mereka itu tidak menghukumkan sesat ke atas orang-orang yang melakukan qunut. Apalah sangat orang yang tidak berqunut jika dibandingkan dengan orang yang langsung tidak menunaikan solat subuh. Selama ini pun orang-orang yang bermazhab Syafie juga mengetahui bahawa sahabat-sahabat mereka yang bermazhab Hanafi tidak membaca doa qunut di dalam solat subuh. Namun demikian tidak timbul sebarang perselisihan di antara mereka disebabkan sahabat-sahabat mereka yang bermazhab Hanafi tersebut tidak pernah menghukumkan sesat ke atas saudara-saudara mereka yang bermazhab Syafie yang membaca doa qunut sewaktu solat subuh. Ini jauh berbeza dengan sikap dan tindakan golongan Wahabi yang menuduh orang-orang yang tidak sealiran dengan mereka sebagai ahli bidaah. Oleh itu sewajarnya pihak berkuasa agama seperti Jakim menjelaskan kepada umat Islam tentang bahaya fahaman Wahhabi ini kerana ia sememangnya suatu fahaman yang boleh memusnahkan perpaduan umat Islam, sekali gus membahayakan negara Islam itu sendiri. - MUHIB AL- GHUMARY, Ulu Tiram, Johor. --- In [email protected], Caring Mommy wrote: > > Assalamualaikum, > > Apabila ditelusuri makna talkin, dapatlah diketahui bahawa talkin itu adalah > mengajar orang yang sedang nazak seperti mana sabda Nabi - *"Ajarkanlah > orang yang hendak meninggal dunia itu kalimat Laa ila ha illallah kerana > dia melihat apa yang kamu tidak nampak".* Malangnya, umat Islam hari ini > memahami bahawa talkin ialah mengajar jenazah yang telah dikebumikan. Maka, > orang hidup kononnya mendapat 'manfaat' dari talkin itu dan bukannya si > mati. Bukankah telah kita ketahui bahawa apabila seseorang itu meninggal > dunia, terputuslah semua amalannya kecuali 3 perkara - ilmu yang bermanfaat, > sedekah jariah dan doa anak yang soleh. Doa ini juga bukan mesti pada hari2 > tertentu mcm yang Hindu buat ( 7, 40, 100, 1000 hari ). Kalau rajin selak > ruangan OBITUARY, antum akan nampak angka-angka ini yang mana Hindu buat > 'tahlil' untuk simati. > > Berdasarkan beberapa contoh di atas, ini bukan bermakna saya ini penyokong > Wahabi. Saya hanya meneliti apa yang jatuh dalam kategori bid'ah berdasarkan > nas/dalil, selain dari sesi usrah yang saya hadiri secara regular setiap > minggu. > > Membaca Yaasin di malam Jumaat hukumnya sunat tetapi perlu diingat > bahawasanya, bukan malam jumaat sahaja yang sunat baca, tetapi ia juga sunat > di malam-malam lain, juga di masa-masa lain (contoh: siang hari). Tidak pula > ditemukan nas yang mengatakan membaca yaasin di malam jumaat itu sunat > secara specific (exclusively on Friday nite). Jika antum ada, silalah > kemukakan untuk diteliti bersama. > > *Sikap kita* > Apabila kita tidak tahu, wajiblah kita mencari supaya kesamaran kita > tercerah jua. Janganlah hanya kerana ia disebut oleh golongan cendekiawan > agama ia mesti confirm 100% tepat seolah-olah mereka ma'sum. > > Dalam kuliah Syariah yang saya hadiri secara part time di sebuah IPTA setiap > minggu, pensyarah berstatus prof madya yang ada PhD mengatakan hal- hal yang > "pelik-pelik" yang antaranya:- > > 1. Rasuah (sogokan) tidak dianggap rasuah jika niat nak elakkan > projek/tender diambil oleh pihak kafir. Disini, matlamat menghalalkan cara. > 2. Duit bunga (riba/interest) adalah hak orang miskin so dermakan pada > golongan itu atau buat tandas. > 3. Penggunaan DNA bagi bagi tujuan genetic re-engineering keatas tomato > boleh asalkan produk akhir (end product) tidak ada ciri DNA asal iaitu babi. > > Antum bayangkan jika kita anggap segala kata2 orang bergelar prof mesti > betul, alamat lepas ni ramailah orang Islam yang menjolok sana- sini sebab > nak dapat projek dan tender. > > Sepatah kata Saidina Ali - Unzhur maa qiila laa tanzhur man qaala - lihatlah > apa yang dikatakan, bukan pandang siapa yang berkata. > > Semuga kita bukan tergolong pada orang yang *simply jump to final conclusion > * tanpa menyelidiki secara adil berdasarkan nas yang bersumberkan Al-Quran > dan Sunnah, bukan sekadar membuat tuduhan berdasarkan 'hearsay' semata-mata. > > Wallahu 'alam. > > > On 11/27/05, "suria" <"suria"> wrote: > > > > cuba baca suratkhabar hari ni, i reserve my comment; > > > > Fahaman Wahhabi menular -- Dikatakan semakin berkembang di kalangan > > cerdik pandai muda > > Oleh NAZERI NONG SAMAH > > > > > > KUALA LUMPUR 26 Nov. - Fahaman Wahhabi yang mengetepikan amalan > > sunah umat Islam negara ini sejak turun-temurun, kini dikatakan > > semakin berkembang terutama di kalangan cerdik pandai muda. > > > > Kumpulan ini menolak amalan membaca al-Quran untuk orang yang > > meninggal dunia, membaca Yasin, qunut, tahlil, talkin, berdoa, > > berzikir, ziarah kubur dan pelbagai lagi perkara harus dan sunat > > yang menjadi amalan Ahli Sunah Waljamaah. > > > > Mingguan Malaysia difahamkan, beberapa buah universiti menjadi > > pangkalan dan pusat bagi aliran yang disifatkan sebagai > > ultrakonservatif ini. > > > > Difahamkan juga, aliran ini menjadi ikutan golongan muda yang mahu > > melakukan ibadah dengan mudah dan cepat, selain menganggap amalan > > yang sering dilakukan oleh umat Islam di negara ini sebagai bidaah > > dan khurafat. > > > > Fellow Kehormat Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM), Dr. > > Muhammad Uthman El-Muhammady yang banyak mengkaji mengenai fahaman > > ini bimbang ia mungkin menyebabkan berlaku pergeseran serius di > > kalangan ummah berhubung adat dan ibadat yang diamalkan di negara > > ini. > > > > ``Ahli Sunah Waljamaah mengikut Imam Al-Shafie yang kita amalkan > > sekarang jelas telah diterima dengan baik dalam kerajaan dan rakyat, > > tetapi sudah diresapi pula fahaman lain. > > > > ``Fahaman Wahhabi mengambil pendekatan keras, semata-mata memberi > > penekanan kepada Allah dengan menolak sunah Rasulullah, tawassul, > > syafaat dan lain-lain,'' katanya kepada Mingguan Malaysia di sini > > hari ini. > > > > Sehubungan itu katanya, adalah lebih wajar fahaman ini ditolak > > kerana ia bertentangan dengan Sunah Waljamaah yang menjadi ikutan > > majoriti umat Islam negara ini. > > > > Muhammad Uthman berkata, fahaman ini diasaskan oleh Muhammad Abdul > > Wahab yang berketurunan Arab, bermula di Hijaz pada abad ke-18 > > Masihi iaitu sekitar 1204 Hijrah. > > > > ``Fahaman Wahhabi itu sendiri ditentang oleh keluarga Muhammad Abdul > > Wahab, tetapi ia menjadi amat berpengaruh dengan pendekatan > > ekstremnya itu. > > > > ``Malah fahaman Wahhabi itu sendiri berkembang luas sehingga > > menjatuhkan kerajaan Uthmaniah serta melenyapkan khalifah Islam di > > Turki,'' katanya. > > > > Menurutnya, dalam kitab Kashf Al-Shubuhat Fiqh Tauhid dan Risalatul > > Al-Tauhid, fahaman puak Wahhabi turut memuatkan huraian al-Quran > > yang pada asalnya ditujukan kepada orang kafir tetapi fahaman > > ekstrem itu ditujukan pula kepada orang Islam yang tidak sehaluan > > dengan mereka. > > > > Sehubungan itu, Muhammad Uthman berkata, keupayaan pengaruh fahaman > > ekstrem Wahhabi sehingga berjaya menggulingkan kerajaan Uthmaniah > > itu wajar menjadi peringatan kepada kerajaan negara ini. > > > > ``Fahaman Wahhabi begitu mudah mempengaruhi kerana ia mengambil > > pendekatan bahawa Islam tiada hubungan dengan kelebihan yang ada > > pada sunah Rasulullah, hadis mahupun sesama manusia. > > > > ``Mengikut fahaman ini, apa-apa yang menjadi adat dan ibadat selain > > daripada fahamannya adalah bidaah semata-mata,'' ujarnya. > > > > Sementara itu, Timbalan Dekan Fakulti Pengajian Islam, Universiti > > Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof. Madya Datuk Dr. Mohammad Yusof > > Hussain berkata, umat Islam di negara ini tidak boleh terikut- ikut > > dengan fahaman Wahhabi kerana ia tidak mengikut kehendak ahli sunah > > wal jamaah. > > > > ``Pada asalnya, motif fahaman Wahhabi itu bertujuan membanteras > > khurafat di Arab tetapi pendekatannya yang keras itu juga > > menumbangkan kuasa pemerintah zaman tersebut. > > > > ``Tetapi untuk motif apa pula Wahhabi berkembang di negara kita,'' > > katanya. > > > > Prof. Datuk Mahmood Zuhdi Abd. Majid dari Jabatan Fiqh dan Usul, > > Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya pula berkata, pertentangan > > ahli sunah wal jamaah dan fahaman Wahhabi perlu ditangani dengan > > bijaksana demi kebaikan agama. > > > > ``Kita tidak mahu pertembungan kedua-dua ikutan itu akan menjadikan > > kita dilaga-lagakan seperti puak sunni dan syiah di Iran dan Iraq > > sehingga mengakibatkan perpecahan Islam,'' katanya. > > > > > > > > > > --- In [email protected], "abuamir_qalantani" wrote: > > > > > > waalaikumussalam.. > > > > > > cuba kita kaji atau mencari jawapan dalam kitab kitab tafsir yg > > > muktabar..kenapa Allah berfirman "taatlah kamu kepada Allah dan > > > taatlah kamu kepada rasul dan pemimpin dikalangan kamu". persoalan > > > kenapa pada kalimah pemimpin,Allah tak letak kalimah taat? hanya > > > untuk Allah dan rasul,Allah letak kalimah taat,tapi bila sampai > > kat > > > kalimah pemimpin,Allah tak letak kalimah taat... > > > > > > --- In [email protected], bingkisan nurani wrote: > > > > > > > > Assalamualaikum...... > > > > > > > > Biasanya wahabi nie sering dikaitkan dgn mereka yg hanya > > percaya > > > pada Al-Quran dan Hadith sahaja,mereka nie biasanya menolak segala > > > pendapat dari Ulama2 malah ada segelintir dari mereka menolak > > amalan > > > para sahabat,contoh amalan solat terawih 20 rakaat yg saidina umar > > > anjurkan dan sebagainyer,alasan mereka itu semua binaah dan > > > Rasulullah tak pernah melakukan perkara tersebut. > > > > > > > > Tapi mungkin mereka lupa Allah S.W.T sendiri memberi mandat > > > kepada ulama2 seperti mana firmanNya Dalam Al-Quran > > > > 'TAATILAH ALLAH DAN TAATILAH RASUL DAN pemimpin dari kamu' > > > > maka persoalan timbul pulak, > > > > andai kita taati Allah,Allah tak pernah silap,Andai kamu taati > > > Rasulullah,jika Rasulullah silap Allah akan menegur dan > > > membetulakan,tp kalau kamu hanya mentaati pemimpin dari kamu (ulama) > > > kalau mereka silap siapa yg akan menegur? > > > > maka disini juga kite kene ingat Rasulullah juga pernah > > > bersabda 'aku tinggalkan kepada kamu 2 perkara yg manajika kamu > > > mengikutnya kamu tidak akan sesat selamanya iaitu Al-Quran dan As- > > > sunnah, > > > > > > > > maka pilihlah pemimpin dari mereka yg berpandukan 2 sumber ini, > > > > tak salah kalau kite mengikut kata2 ulama2 selagi mereka > > > mengikut sumber asal iaitu Al-Quran dan as-sunnah, > > > > > > > > jangan senang2 mengatakan sesuatu itu khurafat,syirik atau > > > sebagainya hanya kerana Rasulullah tak pernah lakukan,memang benar > > > Rasulullah pernah bersabda bahawa segala yang baru itu adalah > > > bidaah, tapi kite kene ingat juga bahawa Rasulullah juga pernah > > > bersabda bahawa apa yg Sahabat aku lakukan ada benar,bidaah itu > > ada > > > juga bidaah hasanah, > > > > > > > > Sebagai contoh zaman Rasulullah tak ada pembukuan AL- > > Quran,masa > > > tu Al-Quran hanya dihafal atau di tulis atas kulit binatang atau > > > kulit kayu,tp selepas itu Al-Quran dikumpulkan dan dibukukan sebab > > > ramai para hafiz yg meninggal,dlm hal penceraian kalau si suami > > ckp > > > dia jatuhkan talak 3 pun dikire talak satu,tp masa zaman para > > > sahabat ia menjadi seoalah2 permain hingga asyik menyebut talak > > > 3,sebab tuh khalifah pada zaman tersebut meletakkan kalau sebut > > > talak 3 maka jatuh talak 3,dalam pembayaran zakat,mazhab syafie > > tak > > > benarkan pembayaran ditukar ke dlm bentuk wang dan zaman > > Rasulullah > > > pun tak dibuat pembayar zakat menggunakan duit,tp mazhab hanafi > > > (kalau tak silap) membenarkan,(nmpk sgt kite kat m'sia bukan ikut > > > sepenuhnya mazhab syafie tul tak) > > > > > > > > maka fikirlah semula siapa kite dan sejauh mana iman kite yang > > > melayakkan kite menuduh perbuatan itu dan ini adalah bidaah dan > > > khurafat melainkan ia adalah sesutu yg jelas nyata dan terang > > > bertentangan dari ajaran Islam, > > > > > > > > tp dalam masa yang sama janganlah kite mengutuk mereka yang > > > hanya berpegang pada Al-Quran dan Hadith sebagai wahabi atau lebih > > > teruk melebelkan mereka sesat sebab mereka juga bersumberkan Al- > > > Quran dan Hadith, > > > > > > > > Waallualam > > > > > > > > > > > > > > > > --- In [email protected], Putri Eja wrote: > > > > > > > > > > WAHABI ADALAH WAHABI > > > > > > > > > > Aku nasihatkan, rujukan kita adalah al-Qur'an dan sunnah Nabi > > > > > Lalu aku dipanggil Wahabi > > > > > > > > > > Aku katakan, hadis hendaklah dipastikan sahih dari Nabi Lalu > > > > > aku dipanggil Wahabi > > > > > > > > > > Aku cuba amalkan ibadatku mengikut cara Nabi Lalu aku > > > > > dipanggil Wahabi > > > > > > > > > > Aku cuba amalkan solat mengikut cara Nabi Lalu aku dipanggil > > > > > Wahabi > > > > > > > > > > Aku nasihatkan bahawa amalan itu dan ini bukan dari Nabi Lalu > > > > > aku dipanggil Wahabi > > > > > > > > > > Aku katakan ramai guru-guru kini tidak mengajar dengan kaedah > > > yang > > > > asli > > > > > Lalu aku dipanggil Wahabi > > > > > > > > > > Aku bertanya guru, apakah dalil sahih untuk aku ikuti Lalu aku > > > > > dipanggil Wahabi > > > > > > > > > > Aku katakan agama ini tidak semesti semuanya mengikut as- > > Syafie > > > > > Lalu aku dipanggil Wahabi > > > > > > > > > > Aku katakan, khurafat, syirik dan bid'ah amat dilarang oleh > > Nabi > > > > > Lalu aku dipanggil Wahabi > > > > > > > > > > Aku tidak hadiri kenduri arwah kerana ianya dilarang oleh Nabi > > > > > Lalu aku dipanggil Wahabi > > > > > > > > > > Aku mengatakan kenduri arwah juga dilarang oleh as-Syafie Lalu > > > > > aku dipanggil Wahabi > > > > > > > > > > Aku katakan amalan khusus Nisfu Sya'ban bukan diajar oleh Nabi > > > > > Lalu aku dipanggil Wahabi > > > > > > > > > > Aku juga katakan ianya juga dilarang oleh al-Qaradhawi Lalu > > > > > aku dipanggil Wahabi > > > > > > > > > > Aku pun tidak tahu, siapakah sebenarnya Wahabi? > > > > > > > > > > Kata mereka Wahabi adalah Wahabi > > > > > > > > > > Aku bertanya lagi, siapakah sebenarnya Wahabi? > > > > > > > > > > Kata mereka Wahabi adalah Wahabi > > > > > > > > > > Aku semakin bingung siapa itu Wahabi > > > > > > > > > > Namun ... > > > > > > > > > > Jika benar Wahabi adalah yang nak ikut sunnah Nabi... Biarlah > > > aku > > > > dipanggil Wahabi > > > > > > > > > > Jika benar Wahabi yang melarang khurafat, syirik dan bid'ah > > dari > > > > > diikuti... Biarlah aku dipanggil Wahabi > > > > > > > > > > Jika Wahabi hanya beramal dengan amalan yang sahih dari > > > > Nabi...Biarlah aku dipanggil Wahabi > > > > > > > > > > Aku ingin mendapat keredhaan dari Ilahi Biarlah aku dipanggil > > > > > Wahabi Semoga di akhirat bersama Nabi aku berdiri Biarkan aku > > > > > dipanggil Wahabi Aku hanya inginkan syafaat Nabi untuk syurga > > > > > yang kekal abadi > > > > > Biarlah aku terus dipanggil Wahabi > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --------------------------------- Yahoo! FareChase - Search > > > > > multiple travel sites in one click. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ------------------------------------------------------------- ---- > > -- > > > ------- > > > > > > > > All views expressed herein belong to the individuals concerned > > and > > > do not in any way reflect the official views of Hidayahnet unless > > > sanctioned or approved otherwise. > > > > > > > > If your mailbox clogged with mails from Hidayahnet, you may wish > > > to get a daily digest of emails by logging-on to > > > http://www.yahoogroups.com to change your mail delivery settings > > or > > > email the moderators at [EMAIL PROTECTED] with the > > > title "change to daily digest". > > > > > > > > > > > > > > > > SPONSORED LINKS > > > > Divine inspiration Islam > > > > > > > > --------------------------------- > > > > YAHOO! GROUPS LINKS > > > > > > > > > > > > > > > > Visit your group "hidayahnet" on the web. > > > > > > > > To unsubscribe from this group, send an email to: > > > > [EMAIL PROTECTED] > > > > > > > > Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of > > > Service. > > > > > > > > > > > > --------------------------------- > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --------------------------------- Yahoo! FareChase - Search > > > > multiple travel sites in one click. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ----------------------------------------------------------------- --------- > > > > All views expressed herein belong to the individuals concerned and do not > > in any way reflect the official views of Hidayahnet unless sanctioned or > > approved otherwise. > > > > If your mailbox clogged with mails from Hidayahnet, you may wish to get a > > daily digest of emails by logging-on to http://www.yahoogroups.com to > > change your mail delivery settings or email the moderators at > > [EMAIL PROTECTED] with the title "change to daily digest". > > > > > > ------------------------------ > > YAHOO! GROUPS LINKS > > > > > > - Visit your group "hidayahnet<http://groups.yahoo.com/group/hidayahnet>" > > on the web. > > > > - To unsubscribe from this group, send an email to: > > [EMAIL PROTECTED]<hidayahnet- [EMAIL PROTECTED]> > > > > - Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of > > Service <http://docs.yahoo.com/info/terms/>. > > > > > > ------------------------------ > > > > > > -- > Wanna feel something new ??? Visit www.mykhilafah.com > ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Get fast access to your favorite Yahoo! Groups. Make Yahoo! your home page http://us.click.yahoo.com/dpRU5A/wUILAA/yQLSAA/TXWolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> ------------------------------------------------------------------------ -- All views expressed herein belong to the individuals concerned and do not in any way reflect the official views of Hidayahnet unless sanctioned or approved otherwise. If your mailbox clogged with mails from Hidayahnet, you may wish to get a daily digest of emails by logging-on to http://www.yahoogroups.com to change your mail delivery settings or email the moderators at [EMAIL PROTECTED] with the title "change to daily digest". Yahoo! Groups Links ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/TXWolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> -------------------------------------------------------------------------- All views expressed herein belong to the individuals concerned and do not in any way reflect the official views of Hidayahnet unless sanctioned or approved otherwise. If your mailbox clogged with mails from Hidayahnet, you may wish to get a daily digest of emails by logging-on to http://www.yahoogroups.com to change your mail delivery settings or email the moderators at [EMAIL PROTECTED] with the title "change to daily digest". Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/hidayahnet/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
