Islam menjadikan umatnya hanya berserah?  Oleh: PROF. DR. SIDEK BABA
   
  BANYAK tanggapan dibuat bahawa Islam agama berserah. Umat Islam adalah umat 
menyerah. Pergantungan kepada Tuhan yang tinggi menyebabkan pergantungan kepada 
nasib tanpa usaha. Doa umat Islam selalunya panjang tetapi ikhtiar umat Islam 
lazimnya pendek. 
   
  Menerima sesuatu walaupun menyalahi agama dikatakan rezeki. Terjadinya 
sesuatu walaupun kerana kesilapan sendiri dikatakan takdir Allah. Umat Islam 
sering memilih menjadi tangan yang menerima, lebih dari tangan yang memberi.
   
  Sikap dan mind-set orang-orang Islam memang pelik. Ibadah solatnya hebat, 
kesan perubahan diri amat kerdil. Menuding kesilapan orang lain menjadi amalan, 
menginsafi kelemahan sendiri kurang berlaku. Kuman di seberang laut nyata 
nampaknya, gajah di bibir mata dilupakan saja. 
   
  Mengata dulang paku serpih, mengata orang dia yang lebih. Angan-angan tinggi, 
kemampuan melaksana kurang. Mencacat sesuatu ghairah belaka, melakukan 
pembaikan pantang sekali.
   
  Sikap berserah kepada Allah tidaklah salah. Berserah tanpa usaha menjadikan 
umat kalah. Berserah bukan di awal usaha. Kalau tidak dipecahkan ruyung 
bagaimana mendapat sagunya. Alang- alang menyeluk pekasam biar sampai ke 
pangkal lengan. 
   
  Usaha mendatangkan ikhtiar. Ikhtiar dengan jiwa tawakal menjadikan manusia 
cekal. Cekal tanpa putus asa membolehkan manusia berjasa. Hujung kejayaan doa 
dipanjatkan. Antara usaha dan doa, Allah mengkabulkan hati-hati yang ikhlas.
   
  Pergantungan kepada Allah adalah sesuatu yang wajar. Allah memberi manusia 
akal supaya manusia berfikir. Allah membekalkan manusia hati supaya manusia 
memiliki neraca pertimbangan. 
   
  Ilmu Allah (al-Quran) menjadi suluh kepada akal. Akal yang berkembang tanpa 
suluh hikmah menjadikan manusia meraba-raba. Pergantungan kepada Allah kerana 
Allah maha berkuasa dan perkasa. Pergantungan kepada manusia banyak kurangnya.
   
  Doa tidaklah salah. Doa kata Nabi, ibu segala ibadah. Doa juga senjata untuk 
untuk orang-orang Mukmin. Doa tidak saja permohonan dan harapan, doa adalah 
usaha dan ikhtiar. Doa adalah dedikasi dan kesabaran. Doa adalah azam dan 
tekad. Doa adalah roh untuk berjaya. 
   
  Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu bangsa, melainkan bangsa itu sendiri 
mengubah dirinya sendiri. Mengubah diri perlukan ilmu. 
   
  Ilmu yang benar dan bermanfaat mendukung akhlak. Ilmu tanpa akhlak sifatnya 
tidak membimbing. Ilmu tanpa nilai menjadikan manusia hilang pedoman. Al-Quran 
memberi manusia nilai. 
   
  Nilai-nilai Qurani mempedoman manusia jalan yang benar dan jalan yang salah. 
Mengembalikan diri kepada nilai-nilai Qurani meletakkan manusia sentiasa berada 
dalam keadaan fitrah. Inilah asas kemajuan dan perubahan dalam Islam. Menolak 
fitrah bermakna menolak jalan Islam.
   
  Rezeki adalah sesuatu yang baik datang dari Allah. Anugerah Allah ini 
diperoleh dengan niat yang baik, matlamat yang betul dan cara yang tidak 
menyalahi syarak. 
   
  Mengaitkan sesuatu sebagai rezeki dari Allah ialah menghubungkan usaha dan 
ikhtiar yang diredainya. Jalan berfikir seperti ini harus jelas supaya sesuatu 
yang baik dari Allah tidak disalahfaham atau disalahguna. Rahmat dan nikmat 
Allah adalah untuk kebaikan. 
   
  Kebaikan itu apabila dilimpahkan kepada yang berhak ia memberi barakah yang 
tinggi. Barakah sering menjadi hikmah yang hilang dalam usaha dan ikhtiar 
manusia.
   
  Takdir Allah boleh berlaku pada sesiapa. Baik dan buruk adalah takdir. Ia 
terkandung hikmah. Kebaikan dari Allah yang tidak diterima dengan rasa syukur 
boleh menjadi musibah. Keburukan yang diterima, mendorong seseorang bersyukur 
ia boleh membawa kepada rahmah. Musibah dari Allah selalunya membawa ujian. 
   
  Bagi yang sabar, ia bakal mendapat jawapannya. Bagi yang gopoh dan gelojoh, 
menyebabkannya hilang pertimbangan. Hidup adalah suatu perjalanan. Ada ketika 
manusia melalui lebuh raya yang luas. Leka dan lalai boleh menyebabkan 
kemalangan. Ada ketika manusia melalui jalan yang kecil dan berliku. 
Berhati-hati menyebabkan perjalanan selamat. 
   
  Takdir jangan dipersalahkan. Takdir harus disyukuri. Hikmah dari takdir 
adalah sekolah hidup. Darinya manusia mengenal Allah dan mengetahui 
kekuasaan-Nya. Darinya manusia akan sentiasa berjiwa rukuk dan sujud serta 
berjiwa hamba.
   
  Semangat kekhalifan menyebabkan putus asas tidak ada. Ikhtiar disertai doa, 
doa diiringi tekad dan azam yang tinggi menjadikan usaha diredai dan diberkati.
   
  Tidak salah menjadi tangan yang menerima sekiranya seseorang itu berhak. 
Lebih mulia menjadi tangan yang memberi kerana ia menjadi orang yang bersyukur. 
Orang yang bersyukur memiliki harga diri. 
   
  Rahmat dan nikmat yang melimpah maksudnya untuk manusia. Rezeki tidak datang 
bergolek. Usaha dan doa tidak harus putus. Tangan yang memberi memakmurkan 
sedekah. Sedekah dari sumber yang halal adalah ibadat. Ibadat yang berterusan 
membawa berkat.
   
  Remaja Islam harus ada keinsafan. Bukan agama membawa remaja menyerah membuta 
tuli kepada Allah. Allah berikan rahmat dan nikmat untuk jalan remaja 
berikhtiar. 
   
  Allah berikan akal dan hati supaya remaja ada kekuatan. Kekuatan ilmu dan 
nilai memberikan jalan terbaik bagi usaha dan ikhtiar. Bekerjalah remaja 
seolah-olah kehidupan itu 1,000 tahun. Hubungkan kerja sebagai ibadah 
seolah-olah kematian akan berlaku pada keesokan hari.
   
  Berusaha dengan pedoman Allah, jalannya terang benderang. Berikhtiar dengan 
reda Allah, natijahnya kemakrufan. Menjadi remaja perlukan pedoman yang baik. 
Tanpa pedoman yang baik nafsu dan keinginan menjadi liar. 
   
  Setiap benda yang Allah jadikan ada hikmah rohaniah di sebaliknya. Bagi 
remaja yang berfikir, setiap kejadian menjadikan remaja lebih berilmu. Hikmah 
di sebalik ilmu menjadi hidup remaja lebih bermakna. 
   
  Makna dalam hidup berada pada remaja yang sentiasa bersyukur. Remaja yang 
bersyukur adalah remaja yang dekat dengan Allah. Remaja yang dekat dengan Allah 
sentiasa diberikan taufik dan hidayah.
   
  Sesetengah remaja menjadikan naluri dan nafsu tanpa batas. Kelazatan dunia 
tidak kekal. Kelazatan yang berlaku dengan reda Allah memberi kesan bahagia dan 
sejahtera yang panjang. Kelazatan yang bersifat nafsu-nafsi menjadikan remaja 
ketagih. Meneruskan ketagihan tanpa reda Allah sering menjerumuskan remaja 
kepada kebinasaan.
   
  Remaja yang dikasihi Allah adalah remaja yang insaf bahawa hidup ini adalah 
suatu perjalanan. Perjalanan yang singkat belum cukup memberi pedoman dan arah 
tentang bukit-bukau dan liku-liku. 
   
  Perjalanan jauh belum tentu menemukan remaja dengan destinasi. Belajar dari 
perjalanan hidup memperkayakan remaja dengan pemandangan dan pengalaman. Ia 
menjadikan remaja dewasa dan matang. Belajar dari proses dewasa dan matang 
menjadikan remaja lebih bersedia untuk masuk ke lebuh raya kehidupan iaitu alam 
dewasa.
   
  Sebagai remaja Islam sikap menyerah membuta-tuli tidak harus ada. Untuk maju 
dan membangun mesti ada ilmu. Membangun dalam acuan yang Allah reda mesti patuh 
dengan jalan syarak.
   
  Para remaja jangan membiarkan diri hanyut dalam arus perubahan. Remaja Islam 
harus mampu menongkah arus. Arus Barat boleh menghanyutkan bagi yang lalai. 
Arus dari Islam boleh menyelamatkan bagi yang menginsafi. 
   
  Menyerah kepada Allah selepas azam dan ikhtiar dilakukan. Darinya kurniaan 
rezeki dan berkat memberi jalan kepada amal soleh. Amal soleh adalah puncak 
ikhtiar dan takdir.
   
  - DR. SIDEK BABA ialah pensyarah di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia 
(UIAM), Gombak.
   
  Islam menghalang kemajuan?  Oleh PROF. DR. SIDEK BABA
   
  Ada orang berpendapat bahawa untuk maju seperti orang Barat, agama jangan 
dibawa serta. Banyak dari ajaran agama menghalang proses kemajuan. Dari sudut 
ilmu, ada yang berpendapat bahawa agama sesuatu yang tidak rasional.
   
  Agama dikaitkan dengan dogma. Sehingga seorang pemikir Barat bernama Derrida 
menyebutkan ‘Tuhan sudah mati’. 
   
  Golongan ini berpendapat bahawa akal adalah segala-galanya. Kaedah saintifik 
adalah kaedah yang selari dengan akal yang berasaskan logik dan rasional. 
Kaedah agama dikatakan tidak logik dan tidak rasional. Oleh itu menjadikan 
agama sebagai pedoman hidup dikatakan tidak saintifik.
   
  Untuk maju, sains adalah jawapan. Minda atau akal adalah segala-gala. Yang 
penting ialah data dan fakta. Sesuatu yang ghaib dianggap tidak berasaskan data 
dan fakta. Oleh itu kemajuan yang harus didukung ialah kemajuan yang berasaskan 
sains.
   
  Islam sebenarnya tidak menolak kepentingan akal dan sains. Akal dan sains 
tidaklah segala-gala. Menjadikan faktor sains dan akal semata-mata sebagai 
ukuran maju dan membangun tidak senafas dengan makna Islam itu sendiri. 
  Sejarah tamadun Islam menunjukkan sains berkembang dengan subur. Tetapi sains 
yang didukung oleh nilai Rabbani dan etika yang tinggi.
   
  Akal adalah sesuatu yang amat diutamakan oleh Islam. Al-Quran menyebutkan 
pada banyak tempat tentang kepentingan akal. Akal membolehkan seseorang 
mengingat dan menghafaz, berfikir dan mempunyai daya ta’akulan. Al Quran 
menyebutkan ulul albab dan konsep tadabbur sebagai asas berfikir dan 
mengetahui. Tetapi pemikiran berasaskan akal tidak cukup untuk memahami diri, 
persekitaran, alam dan kehidupan apalagi perkara-perkara yang ghaib.
   
  Allah memberikan kita pedoman al-Quran yang terkandung hikmah bagi memimpin 
akal supaya pemikiran terarah dan mendapat makna yang betul.
   
  Sains mengikut perspektif Islam ialah ikhtiar manusia untuk mengetahui 
sesuatu sama ada alam, cakerawala, bumi, manusia dan kehidupan - supaya manusia 
mempunyai jawapan terhadap sesuatu itu. Tetapi tradisi sains Islam tidak saja 
mengkaji kewujudan sesuatu yang memerlukan kajian dan penelitian, tetapi di 
sebalik kewujudan sesuatu terdapat hikmah atau rahsia kewujudannya yang 
dikaitkan dengan pencipta iaitu Allah s.w.t.
   
  Surah al-Alaq yang membawa maksud Iqra' atau baca membawa maksud yang amat 
luas. Membaca tidak hanya bermaksud menatap apa yang tersurat tetapi mengkaji 
apa yang tersirat. Al- Quran tidak sekadar dibaca untuk mendapatkan fadilat 
atau pahala tetapi ayat-ayat Allah terkandung pedoman untuk hidup dan gambaran 
tentang kehidupan manusia untuk dijadikan ibrah atau pedoman. 
   
  Lima ayat pertama surah itu memberikan kita asas tentang ilmu dan sains. 
Maksud alaqa iaitu darah beku itu selari dengan sains embriologi. Surah 
al-Mukminun, ayat 24, menyatakan darah beku terhasil dari air mani yang 
datangnya dari saripati tanah. Saripati tanah dalam erti kata yang luas 
terkandung bahan-bahan zat seperti kalsium, mineral, protein dan lain-lain dan 
ia wujud dalam buah-buahan, sayuran-sayuran yang tumbuh dan dimakan oleh 
manusia. Ia menjadi darah dan daging dan sebahagiannya air mani yang terkandung 
kromosom X dan Y. Asas saintifik ini tidak bercanggah dengan apa yang terdapat 
dalam al-Quran.
  
   
  Asas nilai dan etika 
   
  Oleh itu, asas kemajuan saintifik dalam tradisi Islam berasaskan nilai-nilai 
murni dan juga etika yang baik. Sandaran nilai-nilai murni datangnya dari 
al-Quran dan sunah Nabi dan sandaran etika yang baik datangnya dari ajaran 
Islam yang menganjurkan amanah, keikhlasan, kejujuran, keadilan, bijaksana, 
sifat syukur dan lain-lain. Asas nilai dan etika yang dijadikan pedoman 
berfikir dan melakukan kajian saintifik akan membimbing manusia dekat kepada 
pencipta dan memanfaatkan rahmat dan nikmat Allah yang banyak untuk 
kesejahteraan manusia. Bukan melakukan monopoli atau eksploitasi yang 
menyebabkan manusia menderita.
   
  Para remaja harus insaf bahawa umat Islam adalah umat yang bertamadun. 
Al-Quran dan As- sunah adalah sumber utama kepada pembinaan tamadun. Umat Islam 
yang bertamadun ialah yang menjadikan al-Quran sebagai sumber ilmu dan sunah 
Nabi sebagai sumber ikutan dalam akhlak dan tingkahlaku. 
   
  Sebahagian remaja Islam pada hari ini kagum tentang Barat sebagai sumber 
tamadun. Apa saja yang datang dari Barat dianggap maju. Sehingga terdapat di 
kalangan remaja lupa kepada agama dan tamadun yang dicetuskan oleh Islam. Malah 
terdapat remaja yang menolak tradisi dan budaya baik yang terdapat dalam 
peradaban bangsanya. 
   
  Islam tidak mengambil pendekatan menentang Barat semata-mata kerana ia Barat. 
Banyak manfaat yang boleh diperoleh di Barat yang berguna kepada umat Islam. 
Tetapi umat Islam yang menghayati agamanya, akan berasa tidak selesa dengan 
proses pemBaratan yang sedang berlaku. 
   
  Globalisasi yang sedang berjalan membawa maksud pemBaratan. Ukuran maju dan 
membangun di kalangan sesetengah remaja Islam ialah Barat, fahaman kebendaan, 
budaya berpoya-poya dan hiburan dan akhirnya terjebak dengan dadah, salah laku 
sosial dan maksiat.
   
  Remaja harus faham bahawa kemajuan itu terletak kepada diri manusia. Diri 
manusia harus dibangunkan dengan kekuatan akhlak mulia supaya sebagai hamba dan 
khalifah Allah di muka bumi, manusia dapat berperanan mengurus diri dan 
mengurus kehidupan dengan baik supaya manfaatnya memberi kebaikan kepada yang 
lain.
   
  Terlibat dengan salahguna dadah, kegiatan mat rempit, pergaulan yang lepas 
bebas, ketagih hiburan yang melampau umpamanya bukanlah lambang maju dan 
membangun. Ia adalah lambang mundur dan kemusnahan. Islam mengajak remaja 
supaya berilmu dan berketerampilan. Dalam surah Az Zumar, ayat 9, Allah 
meletakkan kedudukan orang yang berilmu lebih tinggi berbanding orang yang 
tidak berilmu. 
   
  Rasulullah s.a.w menyatakan bahawa tujuan kenabian ialah untuk menyempurnakan 
akhlak manusia. Ilmu dan akhlak adalah asas yang sangat penting untuk remaja 
maju dalam kehidupan dan perubahan.
  Ilmu yang dipandu oleh nilai-nilai yang Qurani, akhlak yang dirujuk dari 
akhlak Nabi bakal memimpin remaja untuk memiliki kekuatan keilmuan dan contoh 
peribadi yang mampu memimpin remaja akhirnya ke jalan peradaban atau tamadun. 
Kemilau kemajuan hari ini yang banyak diwarnai dengan faham kebendaan dan 
nafsu-nafsi akan akhirnya menjebak remaja ke arah kerosakan dan kebinasaan.
   
  Para remaja harus mempunyai tekad dan azam untuk maju berasaskan acuan kita 
sendiri. Remaja Islam tidak saja harus reflektif terhadap tamadun umat Islam 
yang amat bernilai pada masa yang lalu tetapi harus proaktif dengan 
faktor-faktor kemajuan semasa yang berlaku pada hari ini. 
   
  Memahami al-Quran secara ilmu, meneliti sirah dan sunah Nabi sebagai sumber 
contoh bakal memberikan jalan kepada remaja membina acuan tersebut. 
   
  Acuan sendiri tidak menolak kebaikan yang terdapat dari Barat dan Timur 
tetapi harus ada upaya yang kreatif membangunkan sumber ilmu, sains dan 
teknologi supaya ia tidak bertentangan dengan faktor maqasid syariah yang bakal 
memberikan pedoman dan batasan terhadap makna dan maksud kemajuan dan perubahan 
yang Islami.
   
  - DR. SIDEK BABA ialah pensyarah di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia 
(UIAM), Gombak.

                
---------------------------------
 Yahoo! Movies - Search movie info and celeb profiles and photos.

Kirim email ke