salam.. saya keliru dengan kenyataan berikut: "Mereka menjampi untuk perkara-perkara yang baginda s.a.w sendiri tidak dapat lakukan. Ini seperti menjampi agar seseorang menjadi baik dan mendapat petunjuk. Misalnya menjampi agar anak yang nakal menjadi baik, suami yang tidak baik menjadi baik dan seumpamanya. Dengan meminum segelas air atau beberapa biji kismis diharapkan seseorang mendapat petunjuk."
hanya nak utarakan pendapat... bukankah saudara telah mengatakan, sekiranya tiada syirik, maka tidak menjadi salah menjampi? maka sekiranya orang yang menjampi dengan harapan seseorang jadi pandai, dapat petunjuk, dsb beri'tiqad bahawa Allah sahaja yang mampu memberikan kepandaian dsb, maka apa salahnya? bukankah jampi itu usaha? dan usaha pun allah taala yang jadikan. malah semuanya allah taala yang jadikan. mana ada syirik. jampi tu kan doa? rasulullah pun selalu minta allah taala beri petunjuk kepada bapa2 saudaranya. namun ada yang dapat petunjuk, ada yang terus disesatkan. saya rasa kalau nak syirik, tak payah tunggu jumpa orang menjampi yang nampak cam pelik... tapi cukup juga kalau kita jumpa doktor untuk berubat hingga baik, lalu kita percaya kepada pil yang diberikan itu menyembuhkan. itu pun syirik juga dan haram. pil tu takda apa.. Allah yang sembuhkan. berkaitan dengan benda ghaib, sekeliling kita pun dah banyak. dah tak hairan. contohnya gelombang telefon bimbit. kita mana nampak... tapi hari-hari guna. kan ghaib tu? kemudian banyak teknologi dah sekarang ni yang boleh kesan benda ghaib.. seperti alat untuk mengambil gambar aura(bahasa melayu) di sekeliling tubuh manusia, gambar sinar gamma, dsb. itu semua kurnia allah taala. allah taala yang jadikan. tak syirik pun.. tapi kalau guna telefon, kagum dengan telefon, percaya yang telefon bimbit tu hebat, kan dah syirik. kan semua tu atas izin Allah. cuba kita lihat.. menggunakan benda ghaib untuk menghalau binatang melata.... suspen tak? mana ada suspen. kan ada alat yang memancarkan gelombang yang kita tak dapat dengar. cuma serangga tertentu je yang dapat dengar. ha.. kan ghaib tu. pada saya jampi ni lebih penting daripada perubatan moden (dengan tidak menafikan kepentingan perubatan moden). kerana sakit masih banyak yang masih menjadi misteri, seperti denggi, campak, leukimia, barah dsb, ini semua tidak boleh dipastikan doktor dari mana puncanya. sebab tu kalau barah dibuang, doktor tak jamin ia takkan berulang. sakit yang lebih kronik ialah berat badan nak beramal, malas solat, selalu buat jahat (kan setan suka hasut buat jahat. jampikan je org yang sakit sampai setan lari, barulah ada harapan baik, insyaallah). pelupa (ni kalo selalu buat maksiat setan boleh mudah datang ganggu kita. so ilmu2 dan memori selalu hilang). asalkan jangan syirik dan melanggar syariat sudah la. saya mohan maaf sebab tak tulis nas drp al-quran atau hadith. sebab saya rasa yang saya tulis ni benda2 biasa je yang orang biasa cam kita ni dah selalu jumpa nasnya. sebab apa yang ditulis ni bukan untuk dijadikan pegangan, cuma untuk difikirkan. kerana ilmu itu kene jumpa orang2 alim, insyaAllah. sekian maaf zahir batin.. wassalam --- In [email protected], mohd suhaizi wrote: > > on Thursday, March 16, 2006 - 07:38 AM CCT - 1302 Reads > > Segelintir masyarakat Islam masih terkeliru dengan kaedah perubatan yang dibenarkan Islam. Akibatnya, mereka terjebak dalam kancah perubatan yang menyimpang antaranya perbomohan yang menggunakan pelbagai kaedah yang tidak dibenarkan islam. Malah, disebabkan ghairah mencari bomoh, ada yang menjadi mangsa seks bomoh. > > > > > WAWANCARA DENGAN DR. MOHD ASRI BIN ZAINUL ABIDIN, Penyelaras Seketeriat Falsafah Dan Sains Islam, USM, Pulau Pinang. > > Segelintir masyarakat Islam masih terkeliru dengan kaedah perubatan yang dibenarkan Islam. Akibatnya, mereka terjebak dalam kancah perubatan yang menyimpang antaranya perbomohan yang menggunakan pelbagai kaedah yang tidak dibenarkan islam. Malah, disebabkan ghairah mencari bomoh, ada yang menjadi mangsa seks bomoh. > > Soalan: Dr, timbul persoalannya di sini juga, apakah amalan perbomohan atau jampi dibenarkan dalam Islam. Apakah syarat- syaratnya? > > Jawapan: Jika perbomohan itu sesuatu yang dikaitan dengan membaca jampi atau disebut sebagai ruqyah dalam bahasa Arab, maka pada asasnya kita perlu jelas bahawa amalan berjampi dengan syarat- syaratnya yang betul adalah dibenarkan dalam agama. Bahkan Rasulullah s.a.w. melakukannya dan dianggap sebagai sunnah untuk beramal dengan dengannya. Di dalam Sahih Muslim, dalam kitab al-Salam, ada bab yang disebut sebagai Istihbab Ruqyah al-Maridh (Bab digalakkan menjampi orang yang sakit). Al-Imam Muslim meriwayatkan hadith-hadith yang menunjukkan Rasulullah s.a.w. berjampi dan menyuruh sahabah berjampi. Termasuk menyuruh isteri baginda iaitu `Aishah r.a. Dalam riwayat daripada Jabir bin `Abdullah, baginda menyuruh berjampi dengan katanya "Sesiapa yang dapat memanfaatkan saudaranya maka lakukanlah" . Kata al-Imam an-Nawawi dalam Syarh Sahih Muslim: "Adapun jampi dengan dengan ayat al-Quran dan zikir-zikir yang ketahui, tidak dilarang bahkan sunnah". Syarat-syarat jampi itu > hendak pertama: `aqidah yang mengamalkannya hendaklah betul dan bersih dari unsur syirik dan khurafat dengan yakin bahawa hanya Allah Penentu dan Penyembuh. Kedua: Bacaan jampi difahami maksudnya agar tidak terdapat padanya unsur-unsur salah yang pengamalnya tidak tahu. Ketiga: Inti kandungan jampi memenuhi tuntutan akidah Islam iaitu tidak mengandungi unsur syirik dan sesat. Ini seperti apa yang sebut dalam hadith Muslim dan Abu Daud: Kata `Auf bin Malik al-`Asyja`i: Kami dahulu berjampi ketika jahiliyyah lalu kami bertanya: Wahai Rasululullah! Apa pendapat engkau mengenai hal ini? Sabda Nabi s.a.w.: "Bentangkan kepadaku jampi kamu. Tidak mengapa dengan jampi sekiranya tiada padanya kesyirikan". > > Namun, suka saya ingatkan, kita juga mengharapkan umat Islam jangan hanya menumpukan persoalan jampi semata, kerana perubatan modern dan pengetahuan perubatan moden juga disuruh oleh agama bahkan ianya adalah fardu kifayah. Bahkan saya melihat pada zaman ini tuntutan perubatan moden lebih besar jauh berkali ganda dari kerja-kerja jampi yang tidaklah begitu utama jika dilihat kepada syighah (bentuk unggapan) hadith. Maksudnya tuntutan mempelajari ilmu perubatan moden adalah lebih utama untuk ditumpukan. Pada zaman baginda Nabi s.a.w sendiri perubatan zahir ini diutamakan. Mereka yang tercedera medan- medan perang, kebanyakannya diubati secara fizikal. Nabi s.a.w sendiri mendapatkan khidmat al-Harith bin Kaldah seorang pakar perubatan Arab. Sekalipun dia bukan seorang muslim. Ibn Hajar al- `Asqalani menyebut dalam Al-Isabah bahawa ini menunjukkan keharusan menggunakan khidmat bukan muslim yang tidak memusuhi Islam. Apa yang penting ia menunjukkan kepentingan perubatan secara > lahiriah. Bukan hanya jampi sahaja yang dinamakan perubatan secara Islam, seperti yang sesetengah golongan agama salahfahamkan orang awam. > > Soalan: Apakah pula pandangan Dr tentang amalan yang giat berjalan dalam masyarakat kita sekarang? > > Jawapan : Saya percaya mungkin ada yang berjampi atau mengamalkan perubatan secara batin ini yang mengikut peraturan. Namun malangnya amalan jampi -yang sebahagiannya dipelopori oleh mereka yang menyandarkan diri kepada agama Islam- telah melampaui batas. Mereka menjampi untuk perkara-perkara yang baginda s.a.w sendiri tidak dapat lakukan. Ini seperti menjampi agar seseorang menjadi baik dan mendapat petunjuk. Misalnya menjampi agar anak yang nakal menjadi baik, suami yang tidak baik menjadi baik dan seumpamanya. Dengan meminum segelas air atau beberapa biji kismis diharapkan seseorang mendapat petunjuk. Saya sebenarnya tidak percayakan pada jampi yang boleh menyebabkan seseorang itu mendapat pertunjuk. Jika ini benar, mengapakah Rasulullah s.a.w sendiri tidak menjampi agar Abu Jahal, Abu Lahab dan Abu Talib untuk masuk Islam?. Kalau ini benar tentu Nabi s.a.w. menjampi telaga zam-zam pada malam hari dan siangnya apabila Quraish meminumnya, akan terus mendengar nasihat > baginda. Ini adalah kekarutan yang disandar atas nama agama. Sama juga yang menjampi air atau kismis untuk anak menjadi baik dan soleh. Nabi sendiri, bapa saudaranya Abu Talib mati dalam keadaan tidak beriman, baginda tidak mampu menjampinya untuk mendapat petunjuk. Firman Allah surah al-Qasas ayat 56: "Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) tidak berkuasa memberi hidayah petunjuk kepada sesiapa yang engkau kasihi (supaya ia menerima Islam), tetapi Allah jualah yang berkuasa memberi hidayah petunjuk kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya); dan Dia lah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang (ada persediaan untuk) mendapat hidayah petunjuk (kepada memeluk Islam)." > > Sekiranya jampi menjadi sebab punca seseorang mendapat petunjuk, mengapa tidak jemput sahaja orang-orang berkemampuan ini untuk menjampi empangan air minuman supaya masyarakat umum mendapat hidayah. Sebenarnya hidayah datang melalui sebab dakwah dan kehendak individu itu sendiri dengan izin Allah. > > Demikian juga kononnya mandi bunga boleh menyebabkan seseorang mendapat jodoh. Jika yang dimaksudkan mereka ialah air bunga membantu proses kecantikan lalu kecantikan itu menawan hati orang lain untuk meminangnya, itu ada lojiknya. Namun mempercayai ia menyebabkan Allah membawa jodoh datang kepada seseorang adalah dusta kepada Allah. Mereka akan berkata "kita usaha, Allah yang akan berikan". Kita ingin bertanya mereka: Bilakah Allah pernah berjanji perkara ini dengan kamu? Ada dalam al-Quran? Ada dalam hadith? Tidak ada sama sekali. Apakah pengamal perubatan ini menerima wahyu dari Allah sehingga boleh membuat dakwaan ini?. Dosa besar dalam hal ini ialah berdusta menggunakan nama Allah. Firman Allah dalam Surah al-`Araf, ayat 33: > > (maksudnya) "Katakanlah: "Sesungguhnya Tuhanku hanya mengharamkan perbuatan-perbuatan yang keji, sama ada yang nyata atau yang tersembunyi; dan perbuatan dosa; dan perbuatan menceroboh dengan tidak ada alasan yang benar; dan (diharamkanNya) kamu mempersekutukan sesuatu dengan Allah sedang Allah tidak menurunkan sebarang bukti (yang membenarkannya); dan (diharamkanNya) kamu memperkatakan terhadap Allah sesuatu yang kamu tidak mengetahuinya". > > Dalam aqidah, ini juga sebenarnya dari jenis syirk asghar iaitu syirik kecil. Walaupun namanya kecil, namun adalah syirk, dosanya amat besar yang boleh membawa kepada syirk besar. Namun jika dia percaya bunga itu sendiri menolak bala dan mendatangkan jodoh maka iti adalah syirik besar yang membatalkan iman. > > Soalan: Dr, Apakah hukum mereka yang mempercayai ramalan-ramalan bomoh? > > Jawapan: Sebenarnya, pada asasnya, sesuatu ramalan itu jika ada tanda-tanda zahir yang dapat dijadikan sandaran, tidak mengapa. Ini seperti langit mendung, kita ramalkan kemungkinan hujan, pelajar malas kita ramalkan gagal dalam peperiksaan. Namun semua itu akhirnya bergantung kepada ketentuan Allah. Adapun meramalkan dengan pasti sesuatu yang ghaib dan tiada sebarang tanda zahir adalah salah dan membawa kepada syirik. Nabi s.a.w sendiri tidak tahu yang ghaib melainkan dengan kadar yang diwahyukan kepada baginda. Arahan Allah kepada baginda dalam Surah al-`Araf ayat 188: (maksudnya) Katakanlah: "Aku tidak berkuasa mendatangkan manfaat bagi diriku dan tidak dapat menolak mudarat kecuali apa yang dikehendaki Allah. Dan kalau aku mengetahui perkara-perkara yang ghaib, tentulah aku akan mengumpulkan dengan banyaknya benda-benda yang mendatangkan faedah dan (tentulah) aku tidak ditimpa kesusahan. Aku ini tidak lain hanyalah (Pesuruh Allah) yang memberi amaran (bagi orang-orang > yang ingkar) dan membawa berita gembira bagi orang-orang yang beriman". > > Sesiapa yang mempercayai ramalan bomoh adalah dosa dan kemungkaran yang boleh membawa kepada kerosakan aqidah. Sabda Nabi s.a.w dalam hadith yang sahih: "Sesiapa yang mendatangi tukang tilik dan tukang ramal lalu dia mempercayai apa yang dikatakannya, sesungguhnya dia telah kufur dengan apa yang diturunkan kepada Muhammad". (Riwayat al- Hakim dan al-Tabarani dengan sanad yang sahih). > > Bomoh-bomoh itu sendiri tidak dapat meramalkan nasibnya. Kebanyakan ramalan mereka hanya membawa kepada permusuhan dan pecah belah. Inilah misi syaitan. > > > > ___________________________________________________________ > Try the all-new Yahoo! Mail. "The New Version is radically easier to use" The Wall Street Journal > http://uk.docs.yahoo.com/nowyoucan.html >
