Salam, Ada tak sesiapa yang boleh terangkan dimanakah lemahnya hadith2 yang
disenarai hitamkan sebagai lemah oleh artikel dibawah ini. Namun tiap orang
beramal berlainan sebabnya, ada orang yang beramal kerana kasihkan Allah SWT,
ada yang beramal kerana takutkan Allah SWT, ada yang beramal semata2 kerana
tanggungjawab, paling ramai adalah beramal kerana ganjaran, tak kira lah
ganjaran dunia atau pun akhirat. Sebaik2 amal, adalah berdasarkan ilmu yang
sahih dan benar. Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
[51.50] (Katakanlah wahai Muhammad kepada mereka): "Maka segeralah kamu
kembali kepada Allah (dengan bertaubat dan taat), sesungguhnya aku diutuskan
Allah kepada kamu, sebagai pemberi amaran yang nyata.
[3.133] Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang baik untuk
mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) Syurga yang bidangnya
seluas segala langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang bertaqwa;
[3.134] Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya pada masa senang dan
susah, dan orang-orang yang menahan kemarahannya, dan orang-orang yang
memaafkan kesalahan orang. Dan (ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang
berbuat perkara-perkara yang baik;
[3.135] Dan juga orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji, atau
menganiaya diri sendiri, mereka segera ingat kepada Allah lalu memohon ampun
akan dosa mereka - dan sememangnya tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa
melainkan Allah -, dan mereka juga tidak meneruskan perbuatan keji yang mereka
telah lakukan itu, sedang mereka mengetahui (akan salahnya dan akibatnya).
[3.136] Orang-orang yang demikian sifatnya, balasannya ialah keampunan dari
Tuhan mereka, dan Syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai,
mereka kekal di dalamnya; dan yang demikian itulah sebaik-baik balasan (bagi)
orang-orang yang beramal.
[3.137] Sesungguhnya telah berlaku sebelum kamu (contoh kejadian-kejadian
berdasarkan) peraturan-peraturan Allah yang tetap; oleh itu mengembaralah kamu
di muka bumi, kemudian perhatikanlah bagaimana akibat orang-orang yang
mendustakan (Rasul-rasul).
SodaqAllahul3adzim
WAllahua3lam
Wassalam
Hizamri
http://www.utusan.com.my/utusan/content.asp?y=2007&dt=0806&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_02.htm
Jangan taksub pahala Oleh ZUARIDA MOHYIN
Dr. Adibah Abdul Rahim.
---------------------------------
PEJAM celik, pejam celik, hari ini sudah 22 hari kita berada di dalam bulan
Rejab. Lazimnya, umat Islam berlumba-lumba melaksanakan ibadat seperti berpuasa
sunat, bersedekah dan berzikir.
Lebih-lebih lagi disogokkan dengan pelbagai fadilat yang bakal diperoleh
kepada mereka yang beramal pada bulan ini.
Antara ganjarannya iaitu; Setiap umat Islam yang berpuasa pada Rejab seperti
mengerjakan ibadat seumur hidupnya. Tambahan bersedekah seperti beribadat 1,000
kali haji dan umrah. Dibina untuknya 1,000 mahligai dengan 1,000 bilik dan
1,000 bidadari, lebih cantik daripada matahari 1,000 kali.
Siapa berpuasa tiga hari dalam bulan Rejab dan beribadat pada malamnya
seperti dia berpuasa 3,000 tahun, diampunkan baginya 70 dosa besar setiap hari,
ditunaikan 70 hajat ketika keluar nyawa daripada jasad, 70 hajat ketika di
dalam kubur, 70 hajat ketika terbang suhuf (ketika al-Quran dinaikkan di
langit), 70 hajat ketika ditimbangkan amalannya di Mizan dan 70 hajat ketika
melalui titian Siratul Mustaqim.
Selain itu, berpuasa pada 27 Rejab seperti berpuasa 60 bulan pahalanya, jika
disertai dengan sedekah seumpama puasa 1,000 tahun. Malah mereka ini juga dapat
minum air sungai yang dinamakan Rejab dengan airnya lebih putih daripada susu,
lebih manis daripada manisan dan lebih dingin daripada salju.
Ini baru disenaraikan beberapa hadis yang menyentuh tentang kelebihan beramal
pada bulan Rejab. Sebenarnya, kalau hendak disusunkan satu persatu, sudah pasti
tidak terkira dengan jari. Malah, andainya kita layari internet, paparan
bahan-bahan bertulis berkaitan tajuk di atas, memang terlalu banyak.
Hakikatnya, bukan seorang dua yang dikaburi dan terpengaruh dengan
ganjaran-ganjaran ini. Sebenarnya hadis-hadis tersebut adalah tergolong dalam
hadis mauduk iaitu ia adalah palsu serta tidak bersandar atau bersumberkan
daripada Rasulullah s.a.w..
Larangannya, bukan sahaja kita tidak boleh beriman malah ia sekali gus
bermaksud kita tidak boleh percaya dan beramal dengan hadis sebegini.
Kebimbangan inilah yang telah disuarakan Pembantu Profesor, Kulliyyah Ilmu
Wahyu dan Sains Kemanusiaan, Universiti Islam Malaysia (UIAM), Gombak, Dr.
Adibah Abdul Rahim sewaktu mengulas pengaruh faktor ganjaran ini sehingga telah
menjadi satu fenomena di mana umat Islam terlalu percaya kepada ganjarannya
sehingga lupa kepada persoalan status hadis.
Ketaksuban
Memang banyak kelebihan yang berkaitan bulan Rejab, cuma dibimbangkan sikap
ketaksuban masyarakat dengan ganjaran fadilat dalam bulan Rejab sehingga
menjadikan umat Islam berlumba-lumba mengejar ganjarannya sampaikan amalan yang
dikakukan berlandaskan ganjaran atau kelebihan, bukan dilakukan amalan tersebut
atas landasan keikhlasan. Sedangkan hakikatnya, bagaimana rupa ganjarannya
harus diserah kepada Allah s.w.t..
Umum perlu diberitahu, bahawa kita tidak boleh berpuasa semata-mata untuk
ganjaran. Apatah lagi, ganjaran-ganjaran yang telah dijelaskan di dalam
hadis-hadis tersebut adalah hadis mauduk. Meskipun, jika ia sekadar dianggap
sebagai satu motivasi sekalipun.
Di samping itu, sekiranya kita terlalu mengejar ganjaran, seolah-olah kita
mengharapkan sesuatu daripada Allah. Sedangkan sebagai hamba-Nya, seharusnya
setiap amalan kita kepada Allah itu adalah balasan kita atas nikmat yang telah
Allah kurniakan kepada kita selama ini, jelas Adibah.
Jelasnya lagi, salah satu tanda hadis mauduk iaitu, ia menyebut akan ganjaran
yang melampau-lampau atau tidak setaraf dengan amalan yang dibuat.
Katanya, Ibnu Hajjar al-Asqalani pernah mencuba membuat satu kitab di mana
dia merancang mengumpulkan fadilat-fadilat Rejab, tetapi satu hadis sahih pun
tidak ditemui.
Amalan ibadat pada bulan Rejab ini bukan sahaja tentang berpuasa sunat
tetapi turut melibatkan perlaksanaan puasa dan solat khusus pada 27 Rejab.
Solat sunat Raghaib sebanyak 12 rakaat ini dilakukan antara waktu Maghrib
hingga Isyak dengan diikuti dengan bacaan surah tertentu sebanyak 70 kali.
Semua ulama sepakat bahawa solat Raghaib dan puasa khusus ini juga adalah
satu amalan bidaah kerana Rasulullah dan para sahabat tidak pernah
mengamalkannya. Saya hendak tekankan bahawa amalan yang tidak mengikut sunah
dan syariat Rasulullah adalah bidaah.
Amalan ini juga ditolak oleh Imam Ibnu Taimiyah dan Imam Nawawi. Ini kerana
pada zaman mereka di mana terlalu banyak bidaah dan khurafat berlaku sehingga
boleh menimbulkan mudarat, terangnya.
Menurut Adibah, tarikh 27 Rejab yang dikatakan berlaku Israk Mikraj
sebenarnya tidak ada ulama yang mengatakan itu tarikh khusus untuk peristiwa
tersebut. Kita tidak tahu tentang tarikh sebenarnya kerana ia adalah rahsia
Allah.
Pun begitu, sekiranya seseorang itu ingin melaksanakan amalan puasa sunat,
tidak ada larangan untuk kita melakukannya. Yang pasti, puasa sunat tersebut
dikira sama seperti puasa sunat pada bulan-bulan lain.
Terang Adibah, apa yang istimewa dan jelas berkaitan bulan Rejab ialah ia
adalah bulan persediaan menyambut Ramadan. Di samping itu, ia bulan yang
diharamkan berperang selain dari Muharam, Zulhijjah dan Zulkaedah.
Lantaran itu, pesanannya, agar umat Islam jangan percaya adanya amalan,
ibadat atau pahala khusus untuk Rejab. Ini kerana kecetekan ilmu serta
melakukan secara membabi-buta, bukan kebaikan yang diperoleh malah mendatangkan
satu dosa kerana mempercayai serta mengejar ganjaran semata-mata berdasarkan
hadis mauduk.
Katanya lagi, kekeliruan konsep ini amat merbahaya kerana sikap terlalu
percaya ini, seolah-olah kita mengajak manusia percaya benda yang tidak sunah
tetapi dikatakan sunah. Sekali gus mengajak orang membuat satu amalan bidaah.
Oleh itu, dalam kita melakukan amalan, harus dipastikan amalan itu
berlandaskan syariat Allah dan sunah Rasulullah, tegasnya.
---------------------------------
Boardwalk for $500? In 2007? Ha!
Play Monopoly Here and Now (it's updated for today's economy) at Yahoo! Games.
