Salam, Rasa saya, sejak dilahirkan kita telah didedah dan dipupuk dengan beberapa doktrin pemikiran yang memiliki daya tertentu melangsungkan kehidupan. Dari kecil orang melayu diasuh dengan budaya hormat menghormati, sopan santun, lemah lembut dan sebagainya. Inilah sebahagian dari contoh-contoh doktrin yang wujud sekitar kita daru dulu, kini dan entah sampai bila. Kini, kita masih mendukung doktrin yang sama; diterap dan dipraktik dalam setiap aspek kehidupan, baik sesama melayu, muslim bahkan selainnya. Tak hairanlah kalau kita sering bertemu dengan pertembungan yang bertentangan praktik antara dua doktrin; Melayu dan Islam. Sebagai contoh, baru-baru ini fenomena rumah terbuka dan kongsiraya. Betapa kita boleh saksikan orang melayu semakin ‘sporting’ menyambut perayaan Islam bersama orang-orang kafir, ironiknya jika tidak demikian seolah-olah Aidilfitri tak meriah. Alasannya, kemeriahan itulah yang jadi motif (‘illat) pergaulan dan toleransi biarpun Islam hakikatnya melarangnya. Rasulullah SAW dan para sahabat r.a tak pernah berdepan dengan fenomena tersebut kerana berpegang teguh dengan perintah Allah, “bagimu deen kamu, bagiku deen ku”. Begitulah contoh doktrin orang melayu yang semakin sopan menolak ketetapan syarie dengan ‘illat-‘illat yang direka-reka dengan hawa nafsu.
Semua ini sebenarnya adalah strategi halus kufur terutama barat meracuni pemikiran kita. Salah satu agenda mereka adalah menjaja idea nilai sejagat (universal value). Saya terjumpa beberapa tafsiran mengenainya, “Sesuatu perkara adalah salah satu daripada nilai sejagat sekiranya ia memiliki nilai atau bernilai untuk semua atau hampir kesemua manusia. Pada kenyataan ini ada dua perbezaan yang penting. Pertama, nilai yang setiap orang dapati ianya berharga (valuable) seperti kenyataan Isaiah Berlin, seorang filosof dan sejarawan Eropah, “..nilai sejagat.. adalah nilai-nilai yang majoriti manusia di majoriti tempat serta keadaan, pada hampir setiap masa, memiliki kesamaan, baik secara sedar atau eksplisit atau terpancar melalui tabie..” [Jahanbegloo 1991, p37]. Kedua, sesuatu termasuk nilai sejagat apabila semua orang memiliki alasan untuk mempercayai nilainya. Amartya Kumar Sen, seorang tokoh nobel ekonomi berbangsa India menyanggah kenyataan Mahatma Gandhi “non-violence is universal value” dengan mengatakan setiap orang memiliki alasan terhadap ‘non-violence’, bukan semua orang menilai ‘non-violence’. Beberapa contoh nilai sejagat seperti kebahagiaan dan demokrasi.” Ringkasnya, nilai sejagat ditentukan oleh majoriti persepsi manusia. Lebih tepat lagi, manusialah yang menentukan suatu nilai, padahal Islam hanya mengiktiraf nilai yang dinyatakan oleh syarak. Misalnya, bunuh. Menurut manusia pembunuhan adalah suatu yang tidak baik, seeloknya dielak seboleh mungkin baik dalam soal zina, murtad mahupun selainnya. Tetapi Islam menetapkan bahawa membunuh tanpa hak adalah suatu dosa (tidak baik) yang perlu dibalas (qisas) manakala membunuh dengan hak pula adalah suatu yang terpuji (hasan) seperti merejam penzina muhsan atau memancung kepala orang-orang murtad. Dalam hal ini Allah SWT berfirman, “Kamu diwajibkan berperang (untuk menentang pencerobohan) sedang peperangan itu ialah perkara yang kamu benci; dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu, dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. dan (ingatlah), Allah jualah yang mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak mengetahuinya. [TMQ Al-Baqarah (2):216] Predikat terakhir itu sangat berharga untuk kita menolak perasaan kita dalam menilai sesuatu, termasuk menolak persepsi orang lain; apakah dapat diterima atau ditolak idea atau tindakan kita. Yang penting, kita dengar (faham) perintah dan larangan Allah, kita laksanakan saja. Namun sebaliknya, jika kita memenangkan perasaan kita atau orang lain, maknanya kita menolak ketentuan Ilahi Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Wajarkah demikian? Tepuk dada, tanya iman. Boleh saya simpulkan disini bahawa nilai sejagat bermaksud meneutralkan persepsi kita terhadap sesuatu biarpun sesuatu itu termasuk akidah mahupun ibadah kita. Nilai sejagat juga meleburkan pegangan kukuh kita terhadap Iman dan Islam dengan menjadikan alasan-alasan tertentu sebagai motif. Bukan itu sahaja, bahkan muncul suatu bentuk ancaman seperti gelaran ‘ekstreme’, ganas, liar, intolerate dan seumpamanya jika kita tidak menuruti arus nilai sejagat. Nah, sekarang cuba kita perhatikan dengan mata Islam. Apakah nilai sejagat sesuai diterima pakai? Penting dan perlukah kita menangkan (pleasure) hati orang-orang kafir dari memenuhi tuntutan Ilahi? Sekali lagi, tepuk dada, tanya iman. Layari http://www.mykhilafah.com
