*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{ Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{ Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> sebenarnya yang tak tahu membezakan antara mencarut dan sumpah seranah
> adalah kau.....yang kau beriya -iya nak membezakan kedua perkata tu
> apasal...macam lah satu tu baik dan satu lagi buruk atau satu tu boleh dan
> satu lagi tak boleh.....itu cuma perbezaan istilah lah bangganggg...yang
> nyata nya kedua-duanya adalah buruk termasuk jugak kata-kata kau yang
> lucah itu..yang menjadi persoalanya dimana masa dan tempatnya kita nak
> cakap perkara yang buruk itu...? sibuk nak mengajarrrrr....saja...macam
> pandai sangat.
>
>
> ----------
> From: alQubah[SMTP:[EMAIL PROTECTED]]
> Sent: Tuesday, January 16, 2001 9:14 AM
> To: Mohd Zulkifli B. Mohd. Din (Central)
> Cc: Ismail Mansor Md Nordin; tua dah kubur;
> [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED];
> [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]
> Subject: Re: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI
>
> memang aku bukan sufi.dan tak pernah aku kata aku sufi.engkau sufi
> ker?tapi
> aku
> jawab macam tu baru sama dgn rentak engkauorang.oleh kerana rentak
> kita sama
> maka
> sama-samalah kita ini sapi.tapi tok guru kita (nik aziz )kata boleh
> mencarut.
>
> maknanya tok guru kita (nik aziz) pun sapi jugalah yer?
> Eloklah tu kita sama-sama bangang.
>
> tok guru pun tak dapat bezakan yg mana dikatakan mencarut dan sumpah
> seranah.
>
>
> BENARKAH TUHAN MENCARUT DALAM ALQURAN ?
>
> Marilah kita sama-sama membaca teks ucapan Nik Aziz Di Stadium
> Sultan Muhammad IV Kota
> bharu pada 1 Mei 1999 lalu.
> Teks ucapan ini memberikan hujah-hujah yang kita boleh mencarut
> kerana Allah ada mencarut
> dalam AlQuran - seperti yang
> dikatakan oleh Nik Aziz. Dia tidak dapat membezakan antara sumpah
> seranah dengan
> mencarut. Dalam salah satu Hadis yang
> mangatakan " kita hendaklah berakhlak mengikut ahlak Tuhan" - dia
> memaksudkan bahawa
> jikalau Tuhan danh mencarut dalam
> Quran, maka kita pun boleh mencarut.
>
> Dia menklafikasikan 'kera yang hina' sebagai mencarut!
> Dia mendefinisikan 'mati dibunuhlah semua manusia' sebagai mencarut.
> Dan dia tidak dapat
> membezakan erti mencarut dengan
> sumpah seranah.
>
> Yang kita kasihankan ialah pengikut yang dibawah yang terikut-ikut
> dengan ajaran Nik Aziz ini.
> Kalau seorang yang digelar Tok
> Guru masih tidak tahu membezakan antara mencarut dengan sumpah
> seranah; antara
> mencarut dengan tempelak, sudah tentu
> pengikutnya yang kurang arif tentang agama dapat membezakan ini
> semua.
>
> Dia lakukan ini demi mempertahankan buku Shit tulisan Shahnon Ahmad.
>
>
> Marilah kita baca dengan teliti dan cuba fikirkan. Dato Harun Din
> dah sahkan sendiri yang Tuhan
> tidak mencarut dalam
> AlQuran. Yang mana satu kita nak percaya sekarang ? Fikirlah..
>
>
> TRANSKRIP CERAMAH YAB TUAN GURU HJ NIK ABDUL AZIZ NIK MAT
> DI STADIUM SULTAN MUHAMMAD IV KOTA BHARU - 1 MEI 1999
>
> Mengenai isu mencarut ... kita ada hak mencarut... cumanya tengok
> tempat....
>
> Dalam sehari dua ini sibuk masalah mencarut. Hari Jumaat baru ini,
> wartawan dok tanya, (dan)
> pagi tadi dok tanya lagi. Ambo
> kata malam nilah (akan jawab). Masalah mencarut yang sibuk sangat
> dibesar-besarkan oleh
> suratkhabar (adalah) hasil sebuah
> buku yang dikarang oleh Sasterawan Negara Dato' Shahnon Ahmad.
>
> Sebenarnya, belum pada ni takdakah (di) negeri kita (berlaku
> perbuatan) yang mencarut. Tak
> adakah (di) negeri kita yang
> mencarut seperti mana yang dikatakan kepada Shahnon. Pernah ko
> tidak kita dengar bahawa
> orang dok perli kita dok
> sembahyang hajat buat (kata mereka, sembahyang hajat buat) menyusah
> Tuhan jah? Ni
> mencarut ke tidak?
>
> (Kata-kata) buat menyusah tuhan sembahyang hajat ni (adalah)
> perkataan mencarut, kenapa
> tidak dibesar-besarkan.
>
> Pernahkah (atau) tidak (kita dengar) sebelum daripada ini, orang
> kata kalau nak makan sup
> tangan pergi ke Kelantan. Ni
> mencarutkah (atau) tidak?
>
> Pernah orang kata Islam tidak layak (memerintah) di Malaysia. Ni
> mencarutkah (atau) tidak?
> Mengapa tidak
> diperbesar-besarkan?
>
> Boleh jadi mereka tidak rasa benda ini mencarut. Tak terasa kerana
> kemanusiaan/ keIslaman
> mereka tidak ada, tak terasa
> benda (perkataan) itu mencarut. Adakah layak bagi seorang manusia
> muslim mengata ugama
> dia sendiri tidak layak
> memerintah di Malaysia. Erti Malaysia ni sendiri 'black area'
> (kawasan hitam) nak memerintah
> Malaysia tak sah (tak mampu),
> kerana kawasan hitam/black area. Tapi orang (mereka) ini tak terasa
> perkataan begitu,
> (adalah) perkataan berdosa -
> perkataan mencarut.
>
> (Bagi) seorang manusia akan merasa malu nak berak di (atas) jalan.
> Tapi lembu malukah (atau)
> dok? Manusia malu nak
> kencing (di) tepi jalan, manusia malu nak berak tengah jalan, kerana
> (dia tu) manusia. Tapi
> lembu nak berak, nak kencing, tak
> apa (di tempat terbuka) kerana dia (tu) lembu.
>
> Kalau seorang rakyat Malaysia bercakap di mana-mana kedai kopi,
> (atau) di mana-mana, dia
> sebut;
> "undang-undang Malaysia tidak bagus, lebih baik undang-undang
> Singapura, lebih baik
> undang-undang Thailand, lebih baik
> undang-undang Amerika. (Maka) dia seorang rakyat Malaysia kata hodoh
> (mencaci - mencarut)
> kepada undang-undang
> Malaysia, apakah tindakan yang akan dibuat oleh polis? Tak sampai
> dua minit, dua jam orang
> itu mesti dibawa ke balai polis.
>
> Inikan manusia Muslim, sanggup (mengata - mencarut) bahawa Islam
> tidak layak memerintah
> Malaysia. Alasannya pula, alasan
> yang betul-betul jahil. Alasan masyarakat majmuk. Sedangkan
> (realitinya) mana ada di dunia
> ini masyarakat yang tidak
> majmuk. Di Mekah (Saudi Arabia), masyarakat majmuk, di Madinah
> masyarakat majmuk, di
> negeri kita (Malaysia) pun
> masyarakat majmuk. Maka kenapa (sifat) masyarakat majmuk di Mekah
> dan Madinah, Islam
> boleh dilaksanakan? Sedangkan
> masyarakat Islam yang sama di Malaysia tidak boleh nak buat
> (memerintah secara Islam).
>
> Kalau orang MCA (parti bukan Islam mewakili orang Cina), cakap
> bahawa Islam tidak layak
> (memerintah) di Malaysia,
> (adalah) munasabah kerana mereka tak tahu (tentang Islam). Kalau
> MIC (parti bukan Islam
> mewakili orang India) bercakap
> seperti itu, munasabah kerana mereka tak tahu. Ini manusia Muslim
> yang setiap hari menyebut
> Allahu Akhbar (Allah Yang
> Maha Besar - di dalam sembahyang atau luar sembahyang). Tiba-tiba
> kata begitu (Islam tak
> layak memerintah di Malaysia).
> Tidakkah itu (kata-kata)
> mencarut? Tetapi kerana apa ia tidak dibesar-besarkan? (dan) tak
> ada sapa kata apa.
>
> Hok yang kata berzina, liwat (dan keluar dalam surat khabar),
> tidakkah itu (perkataan)
> mencarut? (Begitu pula) Kalau babi itu
> (asalnya dipanggil babi, kemudian) kita panggil khinzir (kerana)
> bimbang takut (dianggap)
> mencarut.
>
> Kononnya nak ajar rakyat Malaysia bercakap moleklah, tak usah
> sebut-sebut babi, (lebih baik)
> sebut khinzir. Tapi ketika nak
> sebut orang buat maksiat, kita sebut terang-terang(an), liwat dan
> berzina. Dan (sampai) ada
> (satu) suratkhabar menyatakan erti
> liwat begini, "masuk benda ini dalam lubang ini", (secara)
> terang-terang(an). Tetapi
> (mengapa) tak ada siapa kata apa.
>
> (Tetapi) jatuh ke Dato' Shahnon Ahamad buat buku (novel SHIT). Sibuk
> macam nak kiamat esok
> (dah). Itupun (mungkin
> kerana) Shahnon Ahmad tulis 'Shit' (di)tuju (ke)pada orang tidak
> PAS. Kalau dia tulis buku 'Shit'
> (itu) (di)tuju pada orang
> PAS, (rasanya) orang tak (akan) kata apa-apa.
>
> Kalau Shahnon Ahmad tulis satu buku yang mencarut mengenai Parti
> PAS, orang tak (akan) kata
> apa-apa. Tetapi kerana buku
> ini ditujukan kepada orang-orang (terasa oleh pihak) tertentu, maka
> jadilah keadaan sibuk.
>
> Nampak sangat para hadirin semua, (ia adalah) berat sebelah. Nampak
> sangat kita menengok
> dengan sebelah mata. Kalau
> orang melihat dengan mata sebelah ini, kita panggil apa dalam agama
> kita ini? Bila kita
> sembahyang, dekat nak beri salam, kita
> diajar baca doa banyak jenis. Diantaranya (maksudnya) "Wahai
> Tuhanku, aku meminta
> kepadamu berlindung dari azab kubur, dan cabaran masa hidup dan
> mati, dan juga cabaran
> dari Dajal".
>
> Kita baca dalam hadith, Dajal ini, yang bermata sebelah ni, akan
> timbul akhir zaman. Semua
> orang tahu, Dajal ini disebut oleh
> Nabi sendiri bahawa ia akan timbul akhir zaman. Kita pun tak faham,
> dah tentu Dajal akan
> timbul akhir zaman. Kenapa Nabi
> kita (meng)ajar dan dia sendiri membaca doa ini ketika dia ada
> lagi. (Sejarah berlaku) 1400
> tahun dulu, Nabi kita dah (meng)ajar supaya semua orang baca doa
> tadi. Minta Tuhan
> pelindung kita dari itu, dari ini dan
> (berlindung dari) Dajal. Maka kita (mungkin) jadi tak faham.
> (Maknanya) doa ini perlu dibaca
> (sekarang) jangan tunggu akhir
> zaman.
>
> Sebenarnya begini, (perkataan) mencarut(kah atau) tak mencarut ni,
> kita (kena) ingat
> (kata-kata) orang tua-tua kita dulu,
> (da)tuk kita, emak kita (masa) dukung budak (anak) kecil, dan bila
> budak (anak) kecil ini
> menangis, bila dia pujuk tak dengar
> (terus menangis), (maka perbuatan mereka adalah dengan
> menunjuk-nunjuk) Nu! Nu! Nu! kereta
> tu, Nu! Nu! Nu! burung!
> burung! tu. Orang politik bila dia tengok Parti dia (sedang nak)
> runtuh (begitu) sekali sekarang,
> huru-hara terlalu banyak
> masalah politik sekarang. Hilang duit tak tahu ke mana. Duit
> Perwaja hilang beratus juta,
> beribu juta. BBMB nak kata hilang
> berapa ribu juta. BMF hilang duit orang tak tahu ke mana. Mari
> pula penyakit orang itu keluar
> parti, orang ini keluar parti.
> Maka dia pun mula (menunjuk-nunjuk) nu! nu! nu! Shahnon! Shahnon!,
> Nik Aziz! Nik Aziz!. Itu saja
> bendanya.
>
> Semata-mata nak alih pandangan. (Cara begitu) dipanggil (cara)
> 'psikologi tabir'. Seperti kita
> nak panggil orang-orang besar,
> maka (di sepanjang laluan orang besar itu) pegawai-pegawai (akan
> memasang) tabir di tepi
> tembok (jalan laluan itu) supaya tak
> nampak benda-benda yang hodoh. Tetapi kalau jengok di sebalik tabir
> itu, nampaklah
> bendanya (yang hodoh).
>
> Begitu juga yang ini (mengenai perkataan mencarut), kerana amat
> teruk masalah dalam
> UMNO sekarang ni, dengan pelbagai
> perkara maka disebut sebentar tadi. Nu! nu! Shahnon mencarut. Nik
> Aziz sokong!. Bendanya
> (adalah psikologi tabir -
> sebenarnya) untuk (peringkat) budak-budak. Tuan-tuan semua
> budak-budak (lagi) kah? Boleh
> dipermain-mainkan oleh
> UMNO? Kalau tidak (peringkat budak-)budak (maka kita) kena reti.
> Tak ada apa melainkan
> mainan orang politik saja. Para
> hadirin semua, yang itu kita jawab secara logikal untuk
> (me)mudah(kan) kita faham.
>
> Baik (sekarang) ambo nak sebut (dalil-dalil) dalam (al-)Quran
> sendiri. Adakah perkataan
> menyumpah (di dalam al-Quran)?
> Ada perkataan yang (boleh) kita panggil mencarut?
> Bila ditanya masalah mencarut ini (oleh wartawan), ambo jawab pada
> dia;
>
> (pertamanya) "Islam ini - (sifat) Allah Taala ni bila Dia buat
> manusia, Dia buat sama
> naluri-naluri tertentu. (ini bermakna)
> tidaklah Allah ini bila Dia buat manusia, Dia buat kaki, tangan,
> kepala, beri lidah saja. Ada lagi
> benda lain (di)dalam yang kita
> panggil 'Gharizah'. Naluri bermakna sifat-sifat tertentu. Sifat
> kedekut, sifat baik, sifat pongah,
> sifat berjurus, sifat suka mencari
> harta, sifat suka seks, naluri seks, naluri membunuh, naluri
> mengumpat, naluri apa apa saja.
> Macam-macam sifat dan perangai
> (yang) Allah beri kepada kita.
>
> Dan yang keduanya, tidak ada sifat yang Allah beri pada
> manusia bila mari (didatangkan)
> Islam (kepada manusia), Dia
> sekat, Dia musnah, tak ada! Allah Taala beri kepada kita sifat suka
> mencari wang/duit, Allah
> Taala tidak sekat kita. Cari duit,
> cuma dia buat peraturan, dia buat kaedah. Nak cari duit boleh,
> kerana apa? Sifat cari duit
> ada padamu tapi jangan mencuri,
> jangan rasuah, jangan menyamun, jangan menipu. Sifat nak pada seks,
> orang lelaki nak pada
> perempuan, orang perempuan
> nak pada lelaki. Adakah Dia sekat? Tidak, cuma Dia kata nak ko
> orang perempuan, (mesti)
> menikah-kahwin, jangan berzina,
> jangan rogol, jangan bawa lari anak muda orang, jangan itu dan ini.
>
> Itu sajalah bendanya. Sifat membunuh, manusia suka membunuh.
> Tak apa boleh membunuh,
> ketika mana ? Ketika musuh
> mari (datang) serang rumahmu.... Maksudnya, "Mana-mana orang yang
> dibunuh kerana jaga
> hartanya sendiri maka dia mati
> syahid, mana-mana orang yang dibunuh kerana jaga anak bininya maka
> dia mati syahid."
>
> Ertinya naluri nak membunuh tidak disekat. Cumanya jaga dengan
> baik (biar kena pada
> empatnya), ketika mana perlu kamu
> membunuh. Jika orang bunuh kamu boleh lawan balik. Orang yang buat
> khianat, kamu boleh
> khianat sama. Begitu juga sifat
> mencarut, (sudah menjadi) perangai manusia, (akan) nak menyumpah
> pada orang yang buat
> tak tentu kepada dia. Ketika
> mana(kah) nak menyumpah? Cari(lah) tempat, tempat molek (sesuai)
> menyumpahlah.
>
> Ambo pilih dua, tiga, empat ayat dan hadis (sebagai dalil
> dibolehkan mencarut, menyumpah).
>
>
> (Ketiga) adik-kakak, buka sehelai saja dalam Surah Al Baqarah
> (ayat 18), bermaksud,
> "Mereka tuli, bisu dan buta (kerana tidak dapat menerima
> kebenaran, meskipun
> pancaindera mereka sihat), maka tidaklah
> mereka akan kembali (ke jalan yang benar)".
>
> (Hakikatnya) Allah Taala (kata ke)pada orang munafiq, orang
> yang muka-muka-orang yang
> kita panggil orang sekular.
> Tuhan kata apa, pekak, bisu, buta, orang ni tak ada otak. Kalau
> mengikut orang Kelantan (kita
> kata), "baso tak dok otak,
> baso tuli". Itu tidak(kah) mencarut? Allah sendiri sebut begitu
> dalam Al Quran.
>
> (Keempat) dan Nabi (SAW) sebut (Maksudnya) "Hendaklah kamu
> berakhlaq dengan Allah
> akhlaq Tuhan". (Hakikatnya)
> Allah SWT mencarut (di dalam al-Quran), kita ada hak (dibolehkan)
> mencarut. Cumanya tengok
> tempat. Orang kafir Dia
> sumpah, orang munafiq Dia sumpah, orang fasiq Dia sumpah. Biar
> tentu (sasaran mencarut
> biar) kena (pada) tempatnya.
>
> (Kelima), ayat Al Quran Surah Al Baqarah juga (ayat 65), bila
> Tuhan marah pada Yahudi
> (maksudnya), "Dan sesungguhnya
> telah kamu ketahui orang-orang yang melanggar di antaramu pada hari
> Sabtu (hari yang khusus
> untuk beribadat bagi
> orang-orang Yahudi), lalu Kami berfirman kepada mereka, Jadilah
> kamu kera yang hina",
> Allah Taala marah pada orang
> Yahudi, kamu semua kena jadi kera. Tidakkah itu (Tuhan berfirman
> dengan perkataan)
> mencarut? (Sebelum ni, Tuhan
> menyebut) pekak lagi, bisu lagi, tak ada otak lagi, kera lagi ?
> Apakah itu tak mencarut?
>
> (Keenam), Allah berfirman (al-A'araf, ayat 179 bermaksud), "dan
> sesungguhnya Kami jadikan
> untuk isi neraka Jahannam
> kebanyakan dari jin dan manusia, mereka yang mempunyai hati, tetapi
> tidak dipergunakan
> untuk memahami (ayat-ayat Allah,
> yakni al-Quran) dan mereka mempunyai mata (tetapi tidak
> mempergunakan) untuk melihat
> (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan
> mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakan untuk mendengar
> (ayat-ayat Allah,
> peringatan yang benar). Mereka
> itu semua seperti binatang ternakan, bahkan mereka lebih sesat
> lagi. Mereka itulah
> orang-orang yang lalai"
>
> (Allah mengibaratkan orang serupa itu) serupa binatang, takkah
> mencarut lagi? Itu
> ayatnya (dalam al-Quran).
>
> (Ketujuh), dalam surah Al Munafiqun (ayat 4 maksudnya), "Dan
> apabila kamu melihat mereka,
> tubuh-tubuh mereka
> menjadikan kamu kagum . Dan jika mereka berkata kamu mendengar
> perkataan mereka.
> Mereka adalah seumpama kayu-kayu
> yang tersandar (meskipun tubuh mereka nampaknya baik dan pandai pula
> berkata-kata,
> hakikatnya mereka pandai berbicara
> akan tetapi sebenarnya otak mereka adalah kosong tidak dapat
> memahami kebenaran -
> diumpamakan juga serupa orang mati
> dibunuh)".
>
> Tuhan sebut orang munafiq ini kalau bercakap sedap dengar,
> kalau tengok tubuh hebat,
> tetapi Allah kata "baso mati
> dibunuh" - terjemah(an) bahasa Kelantannya, "Baso mati bbunuh".
> Terjemah secara jawi,
> secara tradisional, "membunuh
> akanlah mereka itu oleh Allah". Tak tahu satu perkara pun, akhir
> orang mendengar mengantuk
> belaka. Cuba kata "Baso mati
> bbunuh". Tok-tok guru, ustaz-ustaz yang menterjemahkan ayat ini,
> kena menterjemahkan
> maknanya dan misinya. Barulah
> sampai mesej Quran kepada kita.
>
> (Kelapan) Dalam Surah Muqaddam pula, (Allah berfirman
> bermaksud), "Mati dibunuhlah
> semua manusia, pelik sungguh,
> mengapalah manusia menjadi kafir".
>
> Terlalu banyak ayat-ayat mencarut, ayat-ayat menyumpah seranah dalam
> (al-)Quran. Ertinya
> bila Allah buat sesuatu dalam
> (al-)Quran dan Nabi Besar (SAW) berkata "Hendaklah kamu berperangai
> (akhlaq) sebagaimana
> perangai (akhlaq) Allah". (Di
> sini bermakna) Allah memuji (maka) kita memuji, Allah marah (maka)
> kita berhak (boleh) marah.
> (Dalam hal mencarut, mengata
> keji) Allah menyumpah (maka) kita berhak menyumpah, maka tak ada
> sebab (untuk) ianya
> dibesar-besarkan. Boleh jadi orang
> ini (pihak yang menidakkan dalil-dalil bahawa dalam al-Quran tak ada
> perkataan berunsur
> mencarut, kata-kata keji mereka)
> tak pernah dengar (kandungan al-Quran).
>
> Sebab dia awal-awal lagi pandang serong pada (al-)Quran. Awal-awal
> lagi dia pandang lekeh
> pada Islam. Islam ini layak (di)
> padang pasir, (sesuai pada) zaman 'camel'-zaman unta, maka baca buat
> apa (al-) Quran?
>
> Oleh yang demikian bila timbul masalah begini, mu (pihak yang tak
> mahu menerima hakikat
> kandungan al-Quran, mulalah) kata
> Nik Aziz. Surat khabar (pun) kata (itu) 'fatwa Nik Aziz'. Padahal
> dia tahu, fatwa-fatwa ni hanya
> (layak dikeluarkan oleh) mufti
> sahaja. Tapi dia nak 'provoke' orang, nak suruh orang marah pada
> ambo. Dia sebut ambo buat
> keluar fatwa. Itu tak apalah.
> Dia punya salahkah?, dia punya tersalahkah? Itu dia punya fasal!
>
>
> (Kesembilan) itu cerita al-Quran. Dalam sejarah pula, tuan-tuan
> kena ingat satu ketika
> berlaku perselisihan faham di antara
> Rasulullah SAW yang keluar daripada Madinah pada tahun ke-5 (selepas
> hijrah), (bertujuan) pergi
> buat umrah ke Mekah.
> Sampai di tengah jalan, kena sekat di suatu tempat, dan tempat ini
> terkenal dengan nama
> 'Hudaibiyyah' ataupun sekarang ini
> disebut Sumaisi. Rasulullah SAW telah diberi mimpi oleh Allah Taala
> sewaktu beliau berada di
> Madinah. "Hai Muhammad,
> satu masa kelak mu Muhammad boleh masuk semula ke Masjidil
> Haram dalam keadaan
> aman damai, boleh buat tawaf dan
> apa sahaja sehingga ke peringkat akhir sehingga boleh cukur kepala,
> dan boleh gunting
> rambut." Nabi kita beritahu kepada
> orang ramai, semua seronok, orang Madinah pun nak pergi ke Mekah nak
> buat haji nak buat
> umrah, Muhajirin daripada
> Mekah pun seronok sebab boleh balik semula ke Mekah, berjumpa anak
> isteri dan sebagainya.
> Nabi kita iklan tahun yang
> ke-5, bahawa aku sedang bersiap sedia pergi ke Mekah, untuk
> buat umrah. Nabi kita tak
> bawa sebarang senjata selain
> daripada senjata yang kalau orang dahulu panggil 'pisau raut',
> seperti mana orang Melayu
> dahulu berjalan ada parang, pisau
> raut di pinggang. Nabi kita bawa pedang dan bersama dengan itu
> kambing-biri yang telah
> diletak tanda untuk disembelih di
> Mekah. Orang Arab Jahiliyyah walau bagaimana jahat sekalipun, bila
> dia tengok kambing-biri
> ada tanda di tengkuk, dia
> gantung bermacam perkara sebagai tanda kambing ini hak Tuhan, bukan
> kambing orang dah.
> Maka dia tidak ganggu. Sampai
> di Hudaibiyyah, kena sekat. Kerajaan Mekah kirim wakil-wakil dia
> mari sekat nabi Muhammad di
> Hudaibiyyah bahawa
> "kamu tidak boleh masuk ke Mekah". Nabi kata "pasal apa kamu tidak
> beri, aku bukan mari
> nak berperang, tengoklah
> senjata apa aku bawa, tengok kambing-biri berderu, ada
> bermacam-macam tanda
> menunjukkan kambing biri ini telah
> dinazarkan untuk disembelih di Mekah. Tak dengar jugak. Lepas
> berunding, berunding.
>
> (Di antara deligasi Mekah yang datang berunding ialah) seorang
> bernama Hudair bin Warqa',
> tuan-tuan boleh baca sejarah
> bab Hudaibiyyah. Hudair bin Warqa' mari bercakap perkara yang
> benar-benar (paling) tidak
> menyenangkan hati Rasulullah
> SAW dan tidak menyenangkan menteri-menteri Nabi termasuk Saidina Abu
> Bakar dan
> sebagainya. Bila Saidina Abu Bakar
> (men)dengar perkataan-perkataan yang pelik (mencarut) keluar
> daripada Hudair,
> memperlekeh-lekehkan Islam, ajaran Islam.
> Mula-mula dia pegang janggut Nabi, lepas itu dia tolak dengan hulu
> pedang. Lepas itu dia
> kata lagi perkataan-perkataan yang
> tidak menyenangkan (mengeji).
>
> Lalu Saidina Abu Bakar bangun (berkata) unsus-bunzur-latt"
> (di)depan-depan Nabi. 'Unsus'
> maknanya jilat, hisap olehmu.
> 'Buzur' maknanya kemaluan. 'Lat' nama bagi tuhan (orang Quraisy
> musyrik). Maknanya pergi
> balik jilat punggung tuhan mu
> dulu. Ini perkataan menyumpah (mencaurt) yang keluar dari mulut
> Saidina Abu Bakar
> (di)depan-depan Nabi, dan Nabi tak
> kata apa-apa. Nabi bagi peluang kepada Saidina Abu Bakar mencarut
> depan-depan dia
> sendiri. Nabi tak kata apa walaupun
> perkataan yang begitu sekali hina. "Balik jilat punggung
> tuhanmu dulu, baru mari bercakap
> di sini". Habis menyumpah, nabi
> tak kata apa. Tuan-tuan boleh baca benda ini ada dalam sejarah.
> Yang ambo dok baca
> malam Jumaat "Sirah
> Nabawiyyah" karangan Dr. Said Ramadhan Al Butti, di situ ada (kisah
> ini).
>
> (Kesepuluh, sirah) yang kedua (ialah) Nabi sendiri pernah satu
> hari orang beri salam di tangga.
> Apabila Nabi dengar suara
> itu, dia cam suara itu. Maka kata (Nabi di)depan Sayidatina
> 'Aisyah, maksudnya "hak paling
> jahat dalam kampung ni, dia ni
> lah". Dia kata pada Siti Aisyah dan kemudian dia keluar dengan
> senyum manis, sambut dan
> terima molek.
>
> Boleh jadi kita tanya diri sendiri, macamana Rasulullah SAW sumpah
> pada orang lepas itu buka
> pintu dan sambut. Ini para
> hadirin semua, kalau orang belajar psikologi, ini adalah satu cara
> untuk 'tanfizzul-ukhdah' iaitu
> untuk meredakan kemarahan
> hati. Kadangkala kita sumpah. Lepas itu dari sumpah itu reda.
> Kalau tak sumpah ia akan naik
> ke kepala nanti jadi selsema,
> beringus hidung. Nabi sendiri menyumpah, Saidina Abu Bakar juga
> menyumpah di depan Nabi
> dan Nabi tak kata apa-apa.
>
> Para hadirin semua naluri-naluri yang Allah Taala buat dalam tubuh
> manusia ini (tak ada) satu
> habuk yang Islam mari sekat (buat
> sekatan). (Cuma) nak ke orang perempuan boleh. Tidak sebagaimana
> setengah-setengah
> pemimpin agama sampai ke tahap
> tertentu tak berbini beranak (tak boleh berumah tangga), tak (tak
> boleh) cari harta. Islam
> tidak, tok guru setinggi mana pun,
> Nabi setara mana sekalipun boleh berkahwin. Cumanya peraturan,
> kaedahnya nak ke orang
> perempuan, berkahwin. Nak harta
> boleh. Nak bunuh pun boleh. Bila bunyi khabar musuh nak serang
> negeri kita, kalau tak cukup
> dengan askar dan polis,
> kewajipan fadhu ain atas tiap-tiap seorang pergi berperang. Peluang
> kamu untuk bunuh orang
> boleh ketika itu. Sifat orang
> mukmin tidak membunuh kecuali dengan sebenar. Kalau ada kebenaran
> bunuh daripada Islam
> boleh bunuh.
>
> Apa benda lagi? Masalah mencarut yang dibesar-besarkan sekarang ini
> berpunca daripada
> (ada) benda lain, 'something
> behind', (Seperti) yang ambo kata (awal-awal tadi), kalau Dato'
> Shahnon buat buku 'Shit' dia ni
> untuk maki PAS tak apa, tak
> ada siapa kata apa (orang tak komen apa)....
>
> Itu (kita) kena faham, kita hidup atas muka bumi ini kena reti
> (seni) lakon orang, lakon malaikat
> dan lakon syaitan atas dunia.
>
> CATITAN:
>
> Demikianlah sedutan daripada hujah-hujah YAB Tuan Guru Dato' Nik
> Abdul Aziz Nik Mat, Menteri
> Besar Kelantan
> berhubungan dengan isu mencarut yang dihebohkan oleh media massa dan
> tokoh politik
> tertentu.
>
> Bagi pihak Unit Penerbitan Lujnah Penerangan, membuat beberapa
> editing terhadap sedutan
> tersebut, khususnya perkataan
> yang dalam kurungan ( ) adalah tambahan bagi memudahkan
> kefahaman pembaca
> sekalian.
>
> Harap maklum.
>
> Rujukan Tambahan, maksud ayat al-Quran;
>
> (1) as-Shaaffaat ayat 63 - 65, "Sesungguhnya Kami menjadi pohon
> zaqqun itu sebagai siksaan
> bagi orang-orang
> yang zalim. Sesungguhnya, dia adalah sebatang pohon yang keluar dari
> dasar neraka Jahim.
> mayangnya seperti
> kepala syaitan-syaitan"
>
> (2) al-Jumu'ah ayat 5, "Perumpamaan orang-orang yang dipikul
> kepadanya Taurat, kemudian
> dia tidak memikulnya
> (tidak mengamalkan, tidak mengakui kebenarannya, termasuk mengenai
> kerasulan
> Muhammad SAW), adalah seperti
> keldai yang membawa kitab-kitab yang tebal."
>
>
> "Mohd Zulkifli B. Mohd. Din (Central)" wrote:
>
> Kalau kau dah mengaku yang kau tu sapi..elok lah...tapi yang
> nyata
> bangangnya kau nih dah tak de perbandingan ...!!! kawan tu
> elok-elok bagi
> perbincangan , yang kau pergi mencarut tu apahal....nik aziz
> kata
> ..dibolehkan mencarut pada orang yang zalim...kalau dah
> gatal mulut sapi kau
> tu..carutlah pada PM....ada paham ..!!! cakap pasal
> agama...tapi amalan
> takde..!!!!
>
> > ----------
> > From: alQubah[SMTP:[EMAIL PROTECTED]]
> > Sent: 16 January 2001 01:25
> > To: Ismail Mansor Md Nordin
> > Cc: tua dah kubur; [EMAIL PROTECTED];
> [EMAIL PROTECTED];
> > [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED];
> [EMAIL PROTECTED]
> > Subject: Re: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI
> >
> >
> >
> *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > { Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net
> }
> > { Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
> }
> > { Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED]
> }
> >
> *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
> >
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > memang aku bukan sufi.dan tak pernah aku kata aku
> sufi.engkau sufi
> > ker?tapi aku
> > jawab macam tu baru sama dgn rentak engkauorang.oleh
> kerana rentak kita
> > sama maka
> > sama-samalah kita ini sapi.tapi tok guru kita (nik aziz
> )kata boleh
> > mencarut.macamana pula...
> >
> >
> __________________________________________________________________________
>
> > ____
> >
> > Ismail Mansor Md Nordin wrote:
> >
> > > gua sokong
> > > si qubah ni bukan seorang ahli sufi tetapi saekor sapi
> > > dia tidak beradap
> > >
> > > tua dah kubur wrote:
> > >
> > > >
> *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > > > { Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net
> }
> > > > { Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
> }
> > > > { Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED]
> }
> > > >
> *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > > > PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
> > > >
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > > > gua tak faham lah datuk qubah ni , si hamba ALLAH tu
> sikit punya
> > beradab
> > > > menegur , kamu guna akal ke tak bila menjawab !
> jelasnya kamu
> > sememangnya
> > > > tak layak membicarakan ape-ape perihal ugama ISLAM.
> > > >
> > > > >From: alQubah <[EMAIL PROTECTED]>
> > > > >To: [EMAIL PROTECTED]
> > > > >CC: [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED],
> > [EMAIL PROTECTED],
> > > > > "[EMAIL PROTECTED]" <[EMAIL PROTECTED]>
> > > > >Subject: H-Net* Re: Dimanakah kita.....
> > > > >Date: Sun, 14 Jan 2001 18:48:32 +0800
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > > > > { Sila lawat Laman Hizbi-Net -
> http://www.hizbi.net }
> > > > > { Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED]
> }
> > > > > { Iklan barangan? Hantarkan ke
> [EMAIL PROTECTED] }
> > > > >
> *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > > > > PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
>
> > > > >
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > > > >Cerita orang kahwin dgn orang yg belum sama jer dari
> segi cerita.Tapi
> > nak
> > > > >tengok realitynya kahwin dulu baru nampak sungguh
> kote tu keras
> > terpacak ke
> > > > >dak.
> > > > >
> > > >
> >_______________________________________________________________
> > > > >
> > > > >[EMAIL PROTECTED] wrote:
> > > > >
> > > > > > Sedikit Panduan dari saudara sama agama
> > > > > >
> > > > > > Mudah2an tergolong kita dari kalangan hamba Allah
> yakni umat
> > muhammad yg
> > > > > > cantik hati bersih akidah dan sempurna
> tauhid
> > > > > >
> > > > > > Sabar ini hal wajib bagi hamba Allah yg mukmin...
> ..syukur sabar
> > dan
> > > > >redha
> > > > > > apa yang di takdirkan atas diri..
> > > > > >
> > > > > > Bukanlah sampai ke hakikat syukur jika syukur pada
> kesenangan
> > mencela
> > > > >pada
> > > > > > kesusahan hakikat ..syukur..syukur dengan
> takdir Allah
> > samada
> > > > >senang
> > > > > > atau susah
> > > > > >
> > > > > > begitu juga sabar..sabar dalam kesenangan sabar
> dalam kesusahan
> > begitu
> > > > > > juga redha ..yakni redha dalam kesenagan
> sabar dalam
> > kesusahan...
> > > > > >
> > > > > > baiki lah ....perbaikilah pemahaman..sekadar
> nasihat dari seorang
> > > > > > saudara...
> > > > > >
> > > > > > Memperbaiki keadaan tegurlah dengan hikmah
> janganlah timbulkan
> > bibit
> > > > > > permusuhan...mencari permusuhan sesama
> saudara adalah tanda
> > > > >menangnya
> > > > > > iblis dan syaitan dalam memenangi hawa nafsu
> dan hati...yg
> > diairi
> > > > > > rasa marah penyesalan tanda tiada lapangnya
> hati tiada
> > lapangnya
> > > > > > dada.
> > > > > >
> > > > > > Penyakit yang lebih berbahaya ialah apabila
> merasai diri kita
> > lebih
> > > > >betul
> > > > > > dari orang lain.
> > > > > > ingat lah bahawa Allah S.W.T sahajalah yang maha
> berhak mengangkat
> > > > >martabat
> > > > > > diri seseorang itu.
> > > > > > bukan lah hamba itu yang megukur mengikut ilmu
> yang cetek dan
> > mengikut
> > > > >rasa
> > > > > > hati (hawa nafsu)
> > > > > > atas sangkaan diri sahaja.
> > > > > >
> > > > > > Waallahu'alam
> > > > > >
> > > > > > Sekadar berkongsi pemahaman
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> >
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > > > > ( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body
> : SUBSCRIBE
> > HIZB)
> > > > > ( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body:
> UNSUBSCRIBE
> > HIZB)
> > > > > ( Segala pendapat yang dikemukakan tidak
> menggambarkan
> > )
> > > > > ( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net
> > )
> > > > > ( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]
> > )
> > > > >
> >
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > > > >
> > > > >Pengirim: alQubah <[EMAIL PROTECTED]>
> > > >
> > > >
> >
> _________________________________________________________________________
> > > > Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at
> > http://www.hotmail.com.
> > > >
> > > >
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > > > ( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body :
> SUBSCRIBE HIZB)
> > > > ( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body:
> UNSUBSCRIBE HIZB)
> > > > ( Segala pendapat yang dikemukakan tidak
> menggambarkan )
> > > > ( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net
> )
> > > > ( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]
> )
> > > >
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > > >
> > > > Pengirim: "tua dah kubur" <[EMAIL PROTECTED]>
> >
> >
> >
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > ( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body :
> SUBSCRIBE HIZB)
> > ( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body:
> UNSUBSCRIBE HIZB)
> > ( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan
> )
> > ( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net
> )
> > ( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]
> )
> >
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> >
> > Pengirim: alQubah <[EMAIL PROTECTED]>
> >
>
>
>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED] )
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Pengirim: "Mohd Zulkifli B. Mohd. Din (Central)" <[EMAIL PROTECTED]>
RE: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI
Mohd Zulkifli B. Mohd. Din (Central) Wed, 17 Jan 2001 23:14:54 -0800
- Re: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI usaha wang
- RE: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI Mohd Zulkifli B. Mohd. Din (Central)
- RE: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI Mohd Zulkifli B. Mohd. Din (Central)
- RE: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI Mohd Salleh Ahmad (Central)
- Re: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI SOFFIAN
- RE: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI Mohd Zulkifli B. Mohd. Din (Central)
- Mohd Zulkifli B. Mohd. Din (Central)
