12. Tiada seseorang perempuan boleh, dalam masa perkahwinannya
dengan seseorang lelaki berterusan, berkahwin dengan seorang lelaki lain.
Jika perempuan itu adalah seorang janda-
(a) tertakluk kepada perenggan C, dia tidak boleh, pada
bila-bila masa sebelum tamat tempoh iddahnya yang dikira mengikut Hukum
Syarak, berkahwin dengan seseorang melainkan kepada lelaki yang akhir dia
telah bercerai.
(b) dia tidak boleh berkahwin melainkan dia telah mengemukakan
i. Suatu surat perakuan cerai yang sah yang dikeluarkan di
bawah undang-undang yang pada masa itu berkuatkuasa; atau
ii. Suatu perakuan, yang boleh diberi atas permohonnya selepas di tempat
di mana permohonan itu dibuat, yang bermaksud bahawa dia adalah seorang
janda;
(c) jika perceraian itu adalah dengan ba`in kubra (tiga talaq)
dia tidak boleh berkahwin semula dengan suaminya yang dahulu itu melainkan
dia telah berkahwin dengan sah dengan seorang lain dan dia telah disetubuhi
oleh seseorang lain dalam perkahwinan itu dan perkahwinan itu dibubarkan
kemudiannya dengsan sah dan setelah habis iddahnya. (1)
Nota:
(1) Hukum bagi cina buta (istilah pak sanggup bagi berkahwin dengan
janda untuk dikembalikan kepada si suami yang menalak tiga) adalah haram
mutlak, sebab ia adalah dirancang.
Jika perempuan itu mendakwa telah bercerai sebelum dia telah
disetubuhi oleh suaminya dalam perkahwinan itu, dia tidak boleh, dalam
iddah perceraian biasa, berkahwin dengan seseorang yang lain daripada suaminya
yang dahulu itu, kecuali dengan kebenaran Kadhi di tempat pengantin perempuan
bermustautin.
Jika perempaun itu adalah seorang balu.
i. dia tidak boleh berkahwin dengan seseorang pada bila-bila
masa sebelum tamat tempoh iddahnya yang dikira mengikut Hukum Syarak.
ii. Dia tidak boleh berkahwin melainkan dia telah mengemukakan surat
perakuan kematian suaminya atau dengan cara lain menbuktikan kematian suaminya.
13. Jika seseorang telah mengikat suatu perjanjian pertunangan mengikut
Hukum Syarak, sama ada secara lisan atau secara bertulis, dan sama ada
secara bersendirian atau melalui seorang perantaraannya, dan kemudiannya
enggan berkahwin dengan pihak yang satu lagi kepada perjanjian itu tanpa
apa-apa sebab yang sah manakala pihak yang satu lagi bersetuju berkahwin
demngannya, maka pihak yang mungkar adalah bertanggungjawab memulangkan
pemberian-pemberian pertunangan, jika ada, atau nilainya dan membayar apa-apa
wang yang telah dibelanjakan dengan suci hati oleh atau untuk pihak yang
satu lagi untuk membuat persedian bagi perkahwinan itu, dan yang demikian
boleh dituntut melalui tindakan dalam Mahkamah.
|
