*നേരത്തെ എഴുതിയ ചില മറുപടികള് താഴെ കാണുക * * ഇനി ഹുവൈരിത് പറയപ്പെട്ടത് പോലെ റസൂലിനെ ആക്ഷേപിച്ചതു കൊണ്ടാണ് വധിക്കപ്പെട്ടതെന്നു എനിക്ക് കാണാന് സാധിച്ചിട്ടില്ല. റസൂലിനെ ഉപദ്രവിച്ചത് ** കൊണ്ടാണെന്നാണ് ** ഞാന് കണ്ടത്. അല്ലാതെ ആക്ഷേപിച്ചതു കൊണ്ടാണെങ്കില് അതിനുള്ള തെളിവുകള് കാണിക്കേണ്ടത് അങ്ങിനെ **വാദിക്കുന്നവരാണ്. ** ** ഹുവൈരിത് വധിക്കപ്പെടാന് കാരണം നബിയെ ഉപദ്രവിച്ചത് കൊണ്ടാണെന്നും അതിനു ഉദാഹരണം പ്രവാചകന്റെ മക്കളായ ഫാതിമയെയും ഉമ്മു കുല്സുവിനെയും കൊണ്ട് അബ്ബാസ് (റ) മദീനയിലേക്ക് പോവുമ്പോള് ഹുവൈരിത് വാഹനത്തിന്റെ പിന്നില് കുത്തുകയും ഒട്ടകപുറത്തു നിന്ന് രണ്ടു പേരും താഴെ വീഴുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ചരിത്ര പുസ്തകങ്ങള് രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. *
* - **الحويرث بن نقيذ** **ومن ذلك أنه أمر يوم الفتح بقتل الحويرث بن نقيذ ، وهو معروف عند أهل السير ، قال موسى بن عقبة في مغازية عن الزهري ـ وهي من أصح المغازي ، كان مالك يقول : من أحب أن يكتب المغازي فعليه بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة ـ قال : وأمرهم رسول الله أن يكفوا أيديهم فلا يقاتلوا أحداً إلا من قاتلهم ، وأمرهم بقتل أربعة نفر : منهم الحويرث بن نقيذ** . **وقال سعد بن يحيى الأموي في مغازية : حدثني أبي ، قال : وقال ابن إسحاق : وكان رسول الله عهد إلى المسلمين في قتل نفر ونسوة، وقال: إن وجدتموهم تحت أستار الكعبة فاقتلوهم ، وسماهم بأسمائهم ستة ، وهم : عبد الله بن سعد بن أبي سرح ، وعبد الله بن خطل ، والحويرث بن نقيذ ، ومقيس بن صبابة ، ورجل من بني تيم بن غالب**. **قال ابن إسحاق : وحدثني أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر أنهم كانوا ستة ، فكتم اسم رجلين وأخبرني بأربعة ، و زعم أن عكرمة بن أبي جهل أحدهم . قال : وأما الحويرث بن نقيذ فقتله علي بن أبي طالب** . **وكذلك ذكر ابن إسحاق في رواية ابن بكي روغيره عنه من النفر الذين استثناهم النبي وقال اقتلوهم و إن وجدتموهم تحت أستار الكعبة : **الحويرث بن نقيذ ، وكان ممن يؤذي رسول الله **.** **وقال الواقدي عن أشياخه : إن النبي نهى عن القتال وأمر بقتل ستة نفر وأربع نسوة: عكرمة بن أبي جهل ، وهبار بن الأسود ، وابن أبي سرح ، ومقيس بن صبابة ، والحويرث بن نقيذ ، وابن خطل** . **قال : *وأما الحويرث بن نقيذ فإنه كان يؤذي النبي* ، فأهدر دمه ، فبينا هو في منزله يوم الفتح قد أغلق عليه ، وأقبل علي يسأل عنه ، فقيل هو في البادية ، فأخبر الحويرث أنه يطلب ، وتنحى علي عن بابه ، فخرج الحويرث يريد أن يهرب من بيت إلى بيت آخر ، فتلقاه علي وفضرب عنقه** . * والحويرث بن نقيذ بن وهب بن عبد بن قصي ، وكان ممن يؤذيه بمكة . *قال ابن هشام : وكان العباس بن عبدالمطلب حمل فاطمة وأم كلثوم ، ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة يريد بهما المدينة ، فنخس بهما الحويرث بن نقيذ ، فرمى بهما إلى الأرض .*** قال: والحويرث بن نقيذ بن وهب بن عبد قصي، وكان ممن يؤذي رسول الله بمكة، ولما تحمل العباس بفاطمة وأم كلثوم ليذهب بهما إلى المدينة يلحقهما برسول الله أول الهجرة، نخس بهما الحويرث هذا الجمل الذي هما عليه فسقطتا إلى الأرض، فلما أهدر دمه قتله علي بن أبي طالب (سيرة ابن هشام) *مقتل الحويرث بن نقيد بن وهب: في هذا الفتح العظيم، كان النبي × قد عهد إلى أمرائه ألا يقاتلوا إلا من قاتلهم، غير أنه أهدر دمَ نفر سمّاهم، وإن وجدوا تحت أستار الكعبة، منهم الحويرث بن نقيذ بن وهب**، كان ممن يؤذي النبي** × **بمكة، ولما تحمل العباس بفاطمة وأم كلثوم، نخس( ) بهما الحويرث الجمل الذي هما عليه فسقطتا على الأرض، فلما أهدر دمه وظفر به علىّ قتله**( ).* 2010/10/26 Bu ahmed <[email protected]> ابن خطل ഇബ്ന് ഖത്തല് വധിക്കപ്പെട്ടത് എന്തുകൊണ്ട്: ഇബ്ന് തൈമിയ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് മൂന്ന് കാരണങ്ങളാണ് ഇബ്ന് ഖത്തല് വധിക്കപ്പെടാന് കാരണം. *ഒരാളെ വധിച്ചതും ഇസ്ലാമില് നിന്ന് പുറത്തു പോയതും റസൂലിനെ അക്ഷേപിച്ചതുമ്.* قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الصارم (2/265) : وقد تقدم عند أهل المغازي أن جرمه أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على الصدقة وأصحبه رجلا يخدمه فغضب على رفيقه لكونه لم يصنع له طعاما أمره بصنعه فقتله فخاف ثَمَّ أن يُقتل فارتد واستاق إبل لبصدقة وأنه كان يقول الشعر يهجو به رسول الله صلى الله عليه وسلم ويأمر جاريتيه أن تغنيا به فهذا له ثلاث جرائم مبيحة للدم : قتل النفس والردة والهجاء .ا.هـ. وقال شيخ الإسلام في رده على القائلين أنه قتل ردة (2/266) : أنه كان مرتدا بلا خلاف بين أهل العلم بالسير وحتم قتله بدون استتابة مع كونه مستسلما منقادا قد ألقى السَّلَم كالأسير فعلم أن من ارتد وسب يقتل بلا استتابة بخلاف من ارتد فقط . يؤيده أن النبي صلى الله عليه وسلم أَمَّن عام الفتح جميع المحاربين إلا ذوي جرائم مخصوصة وكان ممن أهدر دمه دون غيره فعلم أنه لم يقتل لمجرد الكفر والحراب .ا.هـ. ഇബ്ന് ഖത്തല് ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചതിനു ശേഷം മുര്തദ്ദായ ആളാണ്. *ഇബ്ന് അബ്ദില്ബിര് എന്ന പണ്ഡിതന് നബിയെ അക്ഷെപിചതാണു ഇബ്ന് ഖത്തല് വധിക്കപ്പെടാനുള്ള കാരണമെന്നത് ദുര്ബലമാണെന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ കാരണം അന്സാരികളില് പെട്ട രണ്ടാളെ വധിച്ചതും അത് പോലെ ഇസ്ലാമില് നിന്ന് പുറത്തു പോയതുമാണ് ഇബ്ന് ഖത്തല് വധിക്കപ്പെടാന് കാരണം. * - ഇബ്ന് അബ്ദില് ബിര് വീണ്ടും എഴുതുന്നു. ഇബ്ന് ഖത്തല് വധിക്കപെടാന് കാരണം റസൂലിനെ അക്ഷേപിച്ചതു മാത്രമായിരുന്നുവെങ്കില് റസൂലിനെ ആക്ഷേപിച്ചിരുന്ന ആരെയും ഉപേക്ഷിക്കുമായിരുന്നില്ല. - وروى أنس أن ابن خطل كان يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشِّعْر . وضعّف ذلك ابن عبد البر ؛ فقال : ولو كانت العلة في قتله ... ما ترك منهم من كان يَسبه ، وما أظن أحدا منهم امتنع في حين كفره ومحاربته له مِن سَـبِّـه. ശര്ഹു മുസ്ലിമില് ഇമാം നവവി ഇബ്ന് ഖത്തല് വധിക്കപെടാന് കാരണം മുര്തദ്ദായതും ഒരു മുസ്ലിമിനെ കൊന്നതും റസൂലിനെ ആക്ഷെപിചതുമാനു അല്ലാതെ റസൂലിനെ അക്ഷേപിച്ചതു മാത്രമല്ല. *قال** **النووي** **في شرح** **مسلم**: **إنما قتله لأنه كان قد ارتد عن الإسلام وقتل مسلماً كان يخدمه وكان** **يهجو النبي صلى الله عليه وسلم ويسبه وكانت له قينتان تغنيان بهجاء النبي صلى الله** **عليه وسلم والمسلمين** * *. **قال** **ابن حجر**: **وإنما أمر بقتل ابن خطل لأنه كان** **مسلماً فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقاً وبعث معه رجلا من الأنصار وكان** **معه مولى يخدمه وكان مسلماً فنزل منزلاً فأمر المولى أن يذبح تيساً ويصنع له طعاماً ** **فنام واستيقظ ولم يصنع له شيئاً فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركاً وكانت له قينتان** **تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم*** 2010/11/22 Musthafa KT <[email protected]> > *For your reading...* > ** > ** > -- Nor can Goodness and Evil be equal. Repel (evil) with what is better; then the enmity between him and you will become as if it were your friend and intimate! Visit: sultan.org Subscribe: [email protected] Post to group: [email protected]
