Convocatoria "Ética contemporánea y memoria histórica" Congreso Internacional Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, Campus Ciudad de México Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Madrid Universidad Autónoma de México, Unidad Iztapalapa Universidad Autónoma de Nuevo León Universidad Autónoma del Estado de Morelos México, D.F. (México) 2-6 de octubre de 2006
Hoy en día, historiadores, políticos, educadores, periodistas, agentes económicos, empresarios, ingenieros, abogados, médicos, filósofos etc. nos lamentamos de la escasa moral de que hacen gala nuestras actividades y profesiones. Qué diferente sería todo, en nuestras profesiones, si realmente aprendiéramos a distinguir los bienes internos de los externos. La ética del siglo XXI en adelante, tiene que hacerse tomando en cuenta este presupuesto y con la mirada puesta en las víctimas del tiempo. Si retiramos la mirada del dolor de las víctimas dejamos de alimentar el pensamiento que nutre la verdadera ética. Por ello, la propuesta de este Primer Congreso Internacional de Ética Contemporánea y Memoria Histórica tendrá a la memoria histórica como eje conductor de toda nuestra visión de la ética. Desde la memoria y la ética podremos plantear las siguientes líneas de investigación: a) ética y política, como espacio de toma de decisiones éticas que impactan a los afectados; b) ética y medios, ya que vivimos en el mundo intercomunicado e interdependiente; c) ética y educación, porque sin ésta no hay cambio posible en un mundo globalizado; d) ética y desarrollo, ya que todo ser humano, por el simple hecho de serlo, merece una vida buena y digna. Líneas de trabajo dentro del Congreso: MEMORIA HISTÓRICA. El pensamiento occidental ha sido reacio a enfrentarse con las preguntas provenientes de las víctimas. Hasta el noble concepto de justicia apunta más al castigo del culpable que a la reparación del daño causado a la víctima. Pero hay que sospechar de una ética que prefiere la venganza, aunque sea bajo formas civilizadas, a la memoria de las víctimas. En este congreso queremos apostar decididamente por un giro ético de suerte que el foco de atención sea el hombre real que sufre la injusticia y no la ley del Estado o el sujeto trascendental. Una ética que quiere responder a las preguntas de las víctimas tiene que tomar la categoría de memoria porque sólo la rememoración de las injusticias pasadas puede abrir los expedientes que el derecho o la razón dan por archivados. Desde la memoria se delinean tres ámbitos para la reflexión: * El enigma del sufrimiento y la no violencia * La mirada de las víctimas * Ética anamnética: recordar para no repetir ÉTICA Y POLÍTICA. Esta línea de investigación busca hacer una reflexión sobre la relación que ha tenido, tiene y tendrá la ética y la política. El estudio de la relación entre ética y política adquiere primordial importancia para entender de qué manera la ética le ha servido, sirve o servirá a la política como justificante en su actuar. El debate entre ética y política implica en última instancia una reflexión encaminada hacia la justicia social. Por ello, ética, política y justicia social deberán concurrir y contribuir con la solución de los problemas que se presentan ante la posibilidad de la auténtica consecución de la dignidad humana en el mundo globalizado. Los ámbitos para la reflexión en esta línea son: * Ética y política * Ética y administración pública * Ética y derecho ÉTICA Y MEDIOS. El papel que desempeñan los medios de comunicación en la sociedad actual, acentuado por el desarrollo tecnológico, nos hace reflexionar sobre el proceso que los ha convertido en una referencia obligada para comprender el mundo. Asimismo, es básico analizar cómo los medios de comunicación han funcionado como una herramienta fundamental para el conocimiento de los hechos de nuestro entorno y el fortalecimiento de las relaciones sociales, al igual que su funcionamiento como poderoso instrumento de manipulación y control económico y político. También existe una necesidad y voluntad de contar con medios de comunicación grandes y pequeños, ordinarios y alternativos capaces de satisfacer la demanda de información, entretenimiento y comunicación a nivel local, regional y global, lo que obliga a repensar tanto su función como su rumbo. En este contexto, la investigación en torno a éstos y su intrínseca responsabilidad social es un área indispensable desde la perspectiva de la ética aplicada, desde la cual se buscan propuestas de mejora y cambio necesarios para las sociedades democráticas de nuestro siglo. Los ámbitos para la reflexión en esta línea son: * Medios de comunicación como empresas * Periodismo e información * Pluralidad y contenidos: del individuo a la participación ciudadana. ÉTICA Y EDUCACIÓN. Es necesario analizar y discutir los textos contemporáneos sobre educación en ética y educación moral para establecer cuáles son sus supuestos ontológicos, antropológicos, epistemológicos y metodológicos, y bajo esa luz determinar si realmente logran cristalizar una propuesta de educación ética. Es indispensable pensar en la posibilidad de la transmisión de valores y en las habilidades cognitivas a desarrollar en la educación formal que permitan ejercer el juicio autónomo y utilizar el razonamiento crítico. Las perspectivas psicológicas y pedagógicas nos deben llevar a la reflexión sobre si la ética puede aprenderse en un curso. La educación debe estar encaminada hacia el reconocimiento del otro, la aceptación de las diferencias, y el reconocimiento de una condición humana común que es la base de derechos fundamentales. Los ámbitos para la reflexión en esta línea son: * Educación en tanto tal * Educación en ética * Ética en la educación ÉTICA Y DESARROLLO. Vivimos en un mundo impregnado de avances científicos y tecnológicos, en el que se ha evidenciado la ambivalencia de su uso, el cual ha enfatizado las mayores desigualdades e inequidades que no tienen precedentes en la historia. Es necesario analizar y cuestionar la ideología detrás del desarrollo que ha provocado un aumento sustancial de la pobreza, la desintegración familiar, mayor criminalidad y corrupción. De aquí, la necesidad de una ética para el desarrollo que implique pensar en la satisfacción de necesidades humanas mínimas tales como empleo, alimentación, acceso a la educación, a la salud, y un hogar humanamente digno, así como el cuidado del medioambiente. Los ámbitos para la reflexión en esta línea son: * Trabajo * Pobreza * Tecnología * Medio Ambiente La fecha límite para mandar las propuestas para participar como ponente es el viernes 14 de julio de 2006. Eltexto debe mandarse via correo electrónico a <[email protected]> o bien a <[email protected]>. Contacto: Comité Organizador Edith Gutiérrez y Margarita Torres Tel. +52 (55) 54 83 23 26 Email: [email protected] Web: http://www.eticasmx.com _________________________________ InterPhil List Administration: http://interphil.polylog.org/ Intercultural Philosophy Calendar: http://agd.polylog.org/cal/
