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Convocatoria de contribuciones Theme: Memoria e Identidad Type: 9o. Foro Latinoamericano Institution: Signo – Centro Interdisciplinario Location: Piriápolis (Uruguay) Date: 30.10.–2.11.2015 Deadline: 31.7.2015 __________________________________________________ Aun cuando la diversidad cultural y el patrimonio inmaterial han sido motivo de importantes textos y declaraciones consideradas como universales, América Latina apenas comienza a andar el camino de reconocer su extraordinaria riqueza de cosmovisiones, saberes, tradiciones, valores y espiritualidades como una fuente inagotable de recursos sociales, políticos y educativos, capaces de promover nuevas síntesis de conocimiento para la acción. La creatividad aplicada al diálogo intercultural tendrá impacto en áreas tan diversas como la educación, la salud, el vínculo con la naturaleza, la organización comunitaria, las relaciones de género, las espiritualidades, la lucha contra la pobreza. Todo un horizonte posible e inexplorado se despliega tras la des-invisibilización y la dignificación de los aportes culturales habitualmente relegados al carácter de mero folclore pintoresco, cuando no signados como ignorancia o superstición. Con casi una década de existencia, el Foro Latinoamericano “Memoria e identidad” se ha constituido como único ámbito de alcance continental destinado a la comprensión e instrumentalización del patrimonio inmaterial de los pueblos para sustento de los procesos de cambio y mejora de la calidad de vida. Espacio de intenso diálogo creativo entre culturas, el Foro ha reunido anualmente a representantes de pueblos indígenas y comunidades rurales, instituciones académicas y organizaciones afroamericanas, docentes y operadore/as sociales, comunicadore/as y movimientos populares de todo el continente. Y en ese tránsito, ha probado que la diversidad cultural no es un conjunto de universos paralelos, sino de lecturas de la realidad, susceptibles de encuentro y producción común de alternativas. Fecha límite de pago para ponentes y talleristas: 10 de octubre Ejes y áreas temáticas 1) Las tradiciones: lenguaje de la memoria Hasta no hace mucho, las tradiciones culturales de los pueblos (costumbres, ritos, relatos, espiritualidades, mitos, celebraciones…) eran consideradas folklore, sin mayor significación y sentido que su carácter pintoresco. Hoy, emergen como expresión de pensamientos alternativos al dominante, y sostén de una memoria colectiva imprescindible. - La palabra de los pueblos. Tradiciones orales / Historia oral /Historia de vida - Religiones / Religiosidades populares / Espiritualidades - La memoria ritual. Ritualidades / Celebraciones populares - Las artes como discurso. El pensamiento implícito en las “artesanías”. 2) Identidad para la diversidad Por siglos, la diversidad cultural en América Latina fue vista como un problema a resolver con acciones homogeneizadoras que “elevaran” el “nivel” de los pueblos en torno a la cultura dominante. Salvo honrosas excepciones, no fue sino hasta fines del siglo XX que la diversidad comenzó a reconocerse como fuente de alternativas y principal riqueza de los pueblos. De ella, las temáticas de género, las étnicas, las relacionadas con el valor del Patrimonio y lo urbano-rural son dimensiones de la diversidad de sensibilidades y parámetros culturales. - El continente mestizo: vertientes étnicas y culturales - Pueblos originarios / Movimientos indígenas - Culturas afroamericanas / Culturas campesinas / Culturas urbanas - Patrimonio material e inmaterial - Resignificación y apropiación social del patrimonio cultural 3) Mujer, diversidad y relaciones de género Aunque los cambios en las relaciones de género han transformado las sociedades en las últimas décadas, largo es el camino a recorrer para afirmar los Derechos de la mujer y la igualdad en sus oportunidades. En ese camino, la diversidad cultural puede aportar otras perspectivas de la problemática de género, pero también nuevos sentidos, roles, valores y rutas posibles. - Relaciones de género: otros paradigmas - Diversidad en la defensa de los derechos de la mujer - Género y cultura/Rol de la mujer en la memoria colectiva 4) Diálogo de saberes para la construcción de conocimiento Crisis económica, ambiental, alimentaria, educativa, de convivencia y valores… No es apenas una sumatoria de crisis, sino el ocaso de una cosmovisión occidental autoerigida otrora como modelo “superior” de cultura. Pero hay otros modos de producir conocimiento. El diálogo (necesariamente horizontal) de saberes y cosmovisiones diferentes generará nuevas síntesis, capaces de aportar soluciones nuevas a las necesidades de los pueblos y, a la vez, dignificar a los sectores socioculturales más postergados. - Saber académico y saber popular - Desafíos para una Educación latinoamericana / Etnoeducación / Educación intercultural - Apropiación de tecnologías de la comunicación. TICs - Permanencias culturales y significaciones - Los otros relatos de la historia 5) Identidad, memoria y proyecto social En la concepción dominante, “identidad” y “memoria” son ideas asociadas al pasado. Sin embargo, en otros entornos culturales, ambas están íntimamente ligadas al proyecto. Preservar la identidad y sustentarse en la memoria de los pueblos son, pues, objetivos trascendentes a la hora de pensar procesos de cambio. Problemáticas tan diversas como la migración, los programas sociales y los proyectos eficaces de organización comunitaria adquirirán una dimensión nueva si se tienen en cuenta las identidades de los sectores que deberán protagonizarlas. - Diversidad para la cohesión: hacia un proyecto multiétnico y pluricultural - El lugar de las culturas en los proyectos de democracia y participación - Identidad cultural y proyectos sociales - Memoria y Derechos Humanos / Migración-desplazamiento / Derechos culturales - El lugar de las culturas en las políticas sociales. / Inclusión-exclusión - Organización comunitaria desde las particularidades culturales / Convivencia - Migración interna, concentración urbana, vaciamiento del campo y cinturones de pobreza: estrategias desde la dimensión cultural - Migración externa, xenofobia y discriminación: respuestas desde las culturas 6) Hacia un desarrollo culturalmente sostenible Desde que se instaló como concepto, durante la Guerra Fría, el Desarrollo ha tenido como significado dominante el incremento de la renta per cápita. El Progreso, como ideal supremo, se concibe entonces como aumento de la capacidad de consumir. Pero hay otras formas de concebir el “progreso” y la calidad de vida, algunas de ellas (como el Sumak kawsay aymara) con arraigo ancestral. Una revisión del concepto desde nuestra diversidad cultural podría señalar nuevos caminos de progreso para campos tan diversos como la educación, la producción, el trabajo, la salud, la construcción de territorio y el vínculo con la naturaleza y sus recursos. - Otras culturas para otros desarrollos - Industrias culturales / Turismo cultural - Desarrollo e identidad / Políticas de desarrollo desde la diversidad - Territorio: concepciones y construcciones territoriales - Experiencias de desarrollo fundadas en la identidad - Alternativas desde las culturas populares para la gestión de los recursos naturales Metodología Durante 3 días y medio de trabajo, el programa del Foro pondrá énfasis en las instancias de producción colectiva y diálogo y, tendrá un carácter fundamentalmente estimulador de la producción de lo/as participantes. El Acto de Apertura será en el Salón Rojo de la Intendencia de Montevideo (por confirmar) y, los paneles, talleres y muestras de documentales se llevarán a cabo en salones de la Universidad de la República. Incluirá: - Conferencias durante la apertura - Ponencias organizadas en paneles simultáneos en torno a ejes áreas temáticas: 40 paneles en total, de 4 expositores cada uno (150 ponencias en total, aproximadamente) - Instancias de talleres simultáneos y mesas de trabajo - Pueblos a la Vista: producciones audiovisuales - Actividades culturales - Grupos de trabajo por ejes temáticos - Plenario general de devolución - Plenarios: Pueblos Originarios, Comunidades Afroamericanas, Cultura y Desarrollo Fechas importantes: Fecha límite para presentación de resumen de propuestas: 31 de julio de 2015 Evaluación y selección de propuestas: 1 al 5 de agosto Notificación de propuestas aprobadas: 6 de agosto Plazo límite para confirmación de participación y envío de propuesta completa en versión publicable: hasta el 30 de septiembre Fecha límite de inscripción para asistentes: 10 de octubre Publicación de programa definitivo: 20 de octubre Realización del 9º Foro: 30 de octubre a 2 de noviembre de 2015 Contacto: Signo – Centro Interdisciplinario Sarandí 456, of. 8 Montevideo 11.000 Uruguay Tel/Fax: +598 29146191 Email: [email protected] Web: http://signo.org.uy/9o-foro-latinoamericano-memoria-e-identidad/ __________________________________________________ InterPhil List Administration: http://interphil.polylog.org Intercultural Philosophy Calendar: http://cal.polylog.org __________________________________________________
