Kalau ada Polisi yang nanya : "Apakah bapak masih sempat ke pengadilan negeri 
jakarta selatan?"

mesti dijawab bgmn Pak?

a. "masih sempat"
b. "harus sempat"
c. balik bertanya : "jadi saya harus bayar berapa?"
d. .........



Mawan




--- On Sat, 8/22/09, Dewa Gede Permana <[email protected]> wrote:

> From: Dewa Gede Permana <[email protected]>
> Subject: Re: [Is-lam] Sesi Muslim di Kolam Renang Inggris --c|
> To: [email protected]
> Date: Saturday, August 22, 2009, 12:59 AM
> 
> 
> 
>  
>  
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
>  
> 
> 
> 
> Seru… sepertinya ada cara
> pandang yg berbeda thd kasus
> BH ini serta penekanan yg berbeda thd pemaknaan Islam,
> antara Mas Harry dgn Mas
> Fahru, seperti perbedaan keadaan teori dan praktek. 
> 
>    
> 
> Saya coba ibaratkan keadaan islam itu
> seperti keadaan orang
> yang memiliki SIM (surat ijin mengemudi). 
> 
>    
> 
> Nurut Mas Fahru, SIM itu bukan sekedar
> kertas plastik sakti,
> tetapi didalamnya juga sudah mengandung pengertian bhw
> sipemilik SIM pasti
> paham betul serta mengaplikasikan aturan2 dan etika hidup
> dijalanan dlm
> berkendara. Pokoknya SIM itu sudah mewakili simbol-simbol
> kesempurnaan hidup
> dlm berkendaraan. Ini saya lebih condong menyebut sebagai
> pandangan
> teoritis-ideal. Dan biasanya yg suka melihat dgn cara
> pandang seperti ini adlah
> pak polisi. Mana SIM nya ? …. Bagus, SIM ini masih
> berlaku….
> berarti bapak pasti orang yang selalu taat ber-lalulintas,
> bapak pasti selalu
> menjaga kesopanan dlm berlalu lintas, bapak pasti akan
> membuat jalanan tdk akan
> macet krn bapak tahu persis kapan harus ngebut dan kapan
> harus pelan2. Bapak
> tdk mungkin akan membuat orang lain celaka krn ulah bapak.
> Orang2 lain
> disekitar bapak pasti akan terselamatkan dimanapun bapak
> saat itu berada
> olehkrn keberadaan bapak berbuah keterjagaan lingkungan
> dari kecelakaan.
> Dst… dst… Silahkan bapak melanjutkan perjalanan
> menuju pintu surga.
>  
> 
>    
> 
> Dalam pandangan teoritis-ideal simbol
> kartu SIM sudah
> include dengan pengertian2 perilaku2 tsb. Sehingga orang yg
> punya SIM sudah
> pasti begitu kelakuannya, rahmat bagi lingkungan jalanan
> sekitarnya. Sedangkan
> utk orang yg tidak memiliki SIM maka dlm pandangan
> teoritis-ideal ini sudah
> pasti ada cacat-cela nya, sudah pasti tidak sempurna,
> meskipun mereka taat
> aturan lalulintas, tidak main potong jalan, sopan, memberi
> kesempatan kepada yg
> butuh prioritas. Meskipun super baik tetep saja kalo ada
> razia akan ditilang
> oleh polisi krn tdk punya SIM…. Silahkan bapak lanjut
> jalan ke neraka utk
> ujian ambil SIM. Sia-sia lah kebaikan, kepatuhan dan
> kesopanan bapak, bahkan
> “rahmatan bagi lingkungan jalan raya sekitar”
> yg bapak tunjukkan
> itu hanya punya arti didunia ini saja, tetapi tidak untuk
> di akhirat, krn
> mungkin saja bapak bertindak begitu didasari oleh
> kepura-puraan saja
> (kemunafikan ?) krn sesungguhnya Bapak memang ANTI dengan
> SIM. Disini Mas Harry
> kemudian memberikan semacam warning… pstttt hati-hati
> penciuman manusia
> defaultnya dibuat terbatas, dan oleh karenanya manusia bisa
> salah tafsir.
> Taruhlah Qur’an bilang begitu, tetapi aku (sebagai
> penafsir kejadian) kan
> bukan Nabi yang suci yg bisa menerawang orang? Pandangan
> seperti ini tulen
> pandangan faktual berdasar data material kekinian. 
> 
>    
> 
> Jadi mau tidak mau dlm pandangan
> teoritis-ideal seperti itu
> maka makna SIM hrs lah sekaligus melibatkan perilaku2
> didalamnya (gulung makna)
> secara ketat. Lantas bagaimana jika kejadiannya adalah
> orang bawa SIM tetapi
> perilakunya menyimpang dari apa yang disimbolkannya?....
> kalo sekedar ngebut
> dan potong kompas mbikin tambah macet jalan saja mungkin
> polisi tdk menilang
> krn dia bawa SIM… tetapi pertanyaan berikutnya
> bukankah itu sama artinya
> dengan mencemari teori-ideal SIM itu sendiri?... wah gak
> konsisten dong… Harusnya
> kalo memang ingin konsisten SIM itu kudu dicabut, krn
> dianggap sudah tdk sesuai
> definisi teoritis-idealnya…JJ 
> 
>    
> 
> Kritik dari Mas Harry yang saya
> tangkap beranjak dari
> kondisi faktual dimana banyak ditemui bukti-bukti adanya
> inkonsistensi dari
> pemaknaan SIM itu sendiri. Boleh-boleh saja teoritis-ideal
> diterapkan tetapi
> lihat dong dilapangan itu seperti apa…. ??? Punya SIM
> tapi gak pernah
> dibawa-bawa, tuh contohnya suka main tipu, pura-pura baik
> didepan tapi
> dibelakang malah nusuk temen sendiri… manalah bisa
> dipercaya orang?...
> harusnya meskipun dia bawa SIM tapi kalo kelakuan seperti
> itu ya polisi tetap
> harus nilang dong…. biar tercipta keADILan. Nurut
> saya ini sebuah contoh
> yg bagus sebagai bahan penggalian hikmah sebetulnya, malah
> saya juga ada kepikiran
> jangan-jangan itu SIM bisa didapet dari ketebelece petugas
> samsat J. Dan sebuah fakta
> empiris dimana ada
> sosok tokoh BH yg disinyalir tdk punya SIM tetapi justru
> selama bertahun-tahun
> kerjanya teriak2 ke polisi oooyy jangan ganggu saudara2ku
> yg punya SIM dong!!.
> Fenomena seperti ini paling tidak bisa dilihat seperti
> mengguncang
> eksklusifitas pandangan ideal tadi.  
> 
>    
> 
> Akan tetapi Mas Fahru kemudian
> nyeletuk kasih contoh ya mbok
> yang kuat gitu lho dan pasti sudah punya SIM…?! 
> 
> Gantian saya sekarang yang malah
> bingung. Kalo mau contoh
> seperti itu dan kudu nunjuk-nunjuk orangnya….. lha
> mana bisa? Bukannya
> sudah wafat dan dimakamkan di Madinah sana Mas? 
> 
> Contoh yang lain? Lha mana ada kalo
> memang mau merujuk ke
> pengertian teoritis-ideal. Umat ini kan memang maqamnya
> kebagian mbuntut thok.
> Gila kali ya kalo ada yg ngaku-ngaku bisa nyalip
> beliau. 
> 
>    
> 
> Kembali kalo diingat balik apa sih
> sebetulnya tujuan Nabi
> Muhammad diturunkan, bukankah Rasulullah diutus untuk
> memperbaiki akhlak umat,
> dan islam sudah ada semenjak sebelum Rasulullah
> lahir…. Yang jelas SIM
> secara ideal ternyata tetap harus dibawa-bawa kemana saja
> kita mau berjalan.
> Itu artinya bukan hanya kartu plastiknya saja yg dibawa
> tetapi sak isi-isi
> simbolik perilaku akhlaknya juga. agar bisa jalan bablas
> dan tidak ditilang
> polisi…. So kesimpulannya apakah Islam itu???
> Simpulken sendiri-sendiri
> saja yaa… jari wis podo pegel2 neh kelamaan
> ngetik…. .. 
> 
>    
> 
>    
> 
> J 
> 
> Salam hangat 
> 
>    
> 
>    
> 
> 
> 
> 
> 
> From:
> [email protected]
> [mailto:[email protected]] On Behalf
> Of AFR
> 
> Sent: 21 Agustus 2009 8:57
> 
> To: [email protected]
> 
> Subject: Re: [Is-lam] Sesi Muslim di Kolam Renang
> Inggris --c| 
> 
> 
> 
> 
> 
>    
> 
> 
> 
> 
> 
> >>
> Tidak semua orang kafir itu adalah musuh Islam.
> 
> >> Tidak semua orang kafir itu membenci muslim /
> Islam.
> 
> >> Tidak semua orang kafir itu hanya pura-pura baik
> kepada kita.
> 
> >> dst, dst.
> 
> 
> 
> 'kan sdh saya sebut, 
> 
> > kita ummat terbaik ini yg sdh bisa memilah mana dzimni
> (dilindungi), mana
> 
> > harb (dimusuhi)", 
> 
> 
> 
> apa perlu di detail hingga bgmana bersikap pada masing2
> mereka? masa' antum 
> 
> mengira masih nggebyah uyah menganggap semua kafir perlu
> diberangus? 
> 
> Rasulullah SAW sendiri malah melindungi sbgian mereka. dlm
> Qur'an pun
> diingatkan 
> 
> sebencinya kamu pd kaum jangan sampai tak berbuat adil. 
> 
> 
> 
> apakah kewaspadaan pemberitaan yg mereka besar-besakan dari
> golongan mereka 
> 
> itu termasuk tidak adil? silahkan renungkan dimana term
> tidak adil?
> 
> 
> 
> eniwei ... cobalah ya, 
> 
> kalo cari person bgmana memotivasi Muslim itu jgn dgn
> meneladani kafir. jgn
> biasakan
> 
> diri suka "melihat rumput tetangga yg sprtnya lebih
> hijau", jika itu
> berjalan 10-15 tahun 
> 
> ke depan, dari rasa simpati, lalu kagum demi kagum, besar
> kemungkinan kita gak
> akan 
> 
> peduli pd diri sendiri, bahkan tak mustahil masuk biawak
> bersama mereka.
> 
> 
> 
> dari link yg sampeyan kasih, dia sendiri sosok perokok.
> kalaupun dia muslim dgn
> itu saja
> 
> sdh batal utk bisa dipuji-puja. secuil tulisan
> 
> 
> 
>   == "Keep my muslim neighbours SAFE"
> ==  
> 
> 
> 
> saya kira itu spot utk mendpt simpati saja & tak lebih.
> jgnkan +8 tahun
> gelandang, lebih 
> 
> lama hingga dapat nobel 7 kalipun, karena cap kafirnya itu
> jadi tidak reliable
> utk cermin. 
> 
> berita itu lbh pd "show off personal" dgn
> "brand image"
> tertentu. tapi tak perlu dibunuh koq, 
> 
> tenang saja ... :-)
> 
> 
> 
> saya kira semua kita ini mengakui, memang sulit dan sangat
> sulit sekali jaman
> sekarang ini 
> 
> mencari sosok muslim yg layak ditiru atw sedikitnya
> dirangkul. demikian
> bebasnya pemberitaan 
> 
> media, adanya ham, tuntutan toleransi yg berlebihan, siapa
> yg memang pantas
> penjara pun 
> 
> jadi bias dan rancu. tapi itu tidak berarti 'melayakkan
> diri' utk melihat
> rumput tetangga ...
> 
> 
> 
> jgn pula kayak kerjanya densus, dpt info bercadar, semua
> bercadar digrayahi.
> dpt info berjenggot, 
> 
> semua pemilik jenggot dipelototin ... ngawur asli !! 
> 
> 
> 
> 
> 
> salam,
> 
> Fahru 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> From: Harry Sufehmi
> <[email protected]>
> 
> To: [email protected]
> 
> Sent: Friday, August 21, 2009 7:05:36 AM
> 
> Subject: Re: [Is-lam] Sesi Muslim di Kolam Renang
> Inggris --c|
> 
> 
> 
> On 8/20/09, AFR <[email protected]>
> wrote:
> 
> > soal perkembangan Islam di negeri 'sampah'
> sekalipun, itu sunatullah yg
> 
> > mesti terjadi. dan itu hal lain
> 
> > dgn ghirah bgmana ummat ini mesti menghadapi
> kedhaliman mereka. jangan
> 
> > sampai jadikan berita
> 
> > surga itu melemahkan kewaspadaan
> 
> 
> 
> Ya, na'udzubillah .... jangan sampai ini membuat kita
> terlena.
> 
> 
> 
> Saya menyaksikan sendiri "perkembangan" Islam di
> negeri
> "sampah" (hm,
> 
> apa tidak ada kata lain yang lebih jelek lagi ??? 
> :-)  tersebut.
> 
> 
> 
> Yang saya temukan adalah :
> 
> 
> 
> (1) Mereka mengaku bahwa mereka muslim, dan menceramahi
> saya mengenai
> 
> hebatnya Islam.
> 
> 
> 
> Tapi, mereka bermabuk-mabukan bersama kawan-kawannya sesama
> muslim di pub.
> 
> 
> 
> (2) Mereka memanggi saya brother, memeluk saya, mencium
> pipi saya kiri-kanan.
> 
> Lalu mereka mencuri uang saya. Ketika saya sedang sangat
> membutuhkannya.
> 
> 
> 
> (3) Mereka mengaku muslim - tapi tidak sholat.
> 
> 
> 
> (4) Mereka mengaku muslim DAN merasa sombong karenanya.
> (padahal tidak sholat)
> 
> Sampai mengata-ngatai orang lain sebagai "white
> trash", dst.
> 
> 
> 
> (5) Ada satu yang sholatnya sangat taat. Dia rajin
> menceramahi saya
> 
> mengenai berbagai hal seputar Islam. Dia mengata-ngatai
> "orang kafir
> 
> sialan itu", bagaimana mereka amat sangat benci kepada
> muslim,
> 
> bagaimana kita muslim adalah umat yang paling mulia di
> seluruh
> 
> permukaan bumi ini.
> 
> 
> 
> Lalu ketika kami menghadapi krisis, dia melanggar janjinya
> kepada
> 
> saya. Sampai saya nyaris merugi ribuan poundsterling
> karenanya.
> 
> 
> 
> Ketika masalah sudah berhasil saya atasi dan sudah usai,
> lalu dia
> 
> muncul lagi dengan muka malu-malu kepada saya. Dengan gugup
> dia
> 
> berusaha meremehkan insiden besar yang baru terjadi
> tersebut. Ya,
> 
> alih-alih membantu saya yang masih tertatih-tatih untuk
> bangkit dari
> 
> krisis tersebut, dia malah terus berusaha untuk
> menyelamatkan dirinya
> 
> sendiri. Seharusnya, ketika itu saya marah besar &
> mencaci makinya.
> 
> Namun, saya sambut saja dia dengan tangan terbuka, senyum
> & sapa.
> 
> 
> 
> Tapi, seumur hidup saya tentu tidak akan mempercayai dia
> lagi untuk
> 
> hal-hal yang penting  :-)
> 
> 
> 
> Orang ini jelas adalah yang dikatakan Allah swt di Quran :
> "...lalai
> 
> dalam sholatnya". Ibadahnya boleh saja luar biasa,
> sholatnya jauh
> 
> lebih banyak daripada saya, dst. Tapi, semuanya itu tidak
> membekas.
> 
> Tidak ada hasilnya.
> 
> 
> 
> 
> 
> Kalau perkembangan umat Islam seperti beberapa contoh yang
> saya
> 
> sebutkan diatas, saya kira kita sama sekali tidak
> memerlukan yang
> 
> demikian  :-)
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> > yah  .. ada kias yg bunyinya "susu
> sebelunggu rusak oleh setetes
> tuba ... ",
> 
> > ada juga kias antagonisnya itu bahwa "setetes air
> tebu tak akan
> halalkan
> 
> > secangkir tuak". --> kias kedua itulah
> kira-kira yg tepat utk Mr
> Brian Haw.
> 
> >
> 
> > kita ummat terbaik ini yg sdh bisa memilah mana dzimni
> (dilindungi), mana
> 
> > harb (dimusuhi)
> 
> > maka "show off"-nya si Mr tidak ada
> apa-apanya.
> 
> 
> 
> "show off" ?  :-)
> 
> 
> 
> Cuma pamer ?
> 
> 
> 
> 8 tahun terpisah dari keluarga ?  Dari orang-orang
> yang dia sayangi ?
> 
> 
> 
> Untuk membela nasib orang-orang yang bahkan tidak pernah
> dia lihat mukanya ?
> 
> 
> 
> Saya bingung deh bagaimana lagi mau
> menjelaskannya....  :-)  gila
> 
> bener, 8 tahun tersiksa begitu dibilang cuma "show
> off". He he ....
> 
> kalau begitu cobalah sampeyan "show off" seperti
> itu. Kuat ndak? :-)
> 
> 
> 
> Tidak usah jauh-jauh, jangan ke Amerika atau Inggris. Di
> depan gedung
> 
> MPR saja. Konsisten terus, selama 8 tahun. 96 bulan. 3000
> hari, terus
> 
> menerus melakukan protes terhadap kezaliman.
> 
> 
> 
> Sanggupkah kita melakukan "show off" yang
> sedemikian ISTIQOMAH (ini
> 
> poin utamanya, konsisten)  untuk menolak kezaliman ?
> 
> 
> 
> Ayo dong, mosok kalah sama si K-A-F-I-R  Brian Haw
> ini  .... 
> :-)
> 
> Kan ini cuma "show off" yang "tidak ada
> apa-apanya" 
> :-)
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> > kafir tetaplah kafir bahwa
> 
> > makin dalam.
> 
> > makna kalimat "khatamallahu 'alaa qulubihim
> .. " mengandung
> pengertian bhw
> 
> > sebaik-baiknya
> 
> > perilaku mereka, yg kafir tetaplah dlm kekafiran.
> 
> >
> 
> > adanya hadist yg mensiratkan bhw 'bujukan'
> mereka mampu giring kamu yg
> 
> > hingga masuk
> 
> > lubang biawak pun kamu tak menyadari, maka boleh jadi
> si Mr itu penghuni
> 
> > sarang biawak dgn
> 
> > keyakinan agamanya. apa kita bisa terkecoh sikap dgn
> kebaikan mereka??
> 
> 
> 
> Nampaknya inti dari tulisan saya sebelumnya tidak berhasil
> saya
> 
> sampaikan dengan baik.
> 
> 
> 
> Saya coba sekali lagi :
> 
> 
> 
> Tidak semua orang kafir itu adalah musuh Islam.
> 
> Tidak semua orang kafir itu membenci muslim / Islam.
> 
> Tidak semua orang kafir itu hanya pura-pura baik kepada
> kita.
> 
> dst, dst.
> 
> 
> 
> Secara ringkas - generalisasi itu pasti salah.
> 
> 
> 
> Kalau SEMUA orang kafir itu adalah musuh Islam, tentu
> Rasulullah saw
> 
> adalah yang pertama kali akan membasmi mereka SEMUA.
> 
> 
> 
> Apakah beliau melakukan itu? Tidak kan?
> 
> Apakah kita akan melakukan yang beliau tidak lakukan?
> Na'udzubillah min dzalik.
> 
> 
> 
> Anda sendiri sudah menyebut istilah "dhimmi". Itu
> adalah pengakuan
> 
> bahwa tidak semua non-muslim itu sama.
> 
> 
> 
> Di email ini Anda menunjukkan sikap paranoid. Yang
> diperintahkan oleh
> 
> Rasulullah saw itu adalah waspada. Waspada dengan paranoid
> itu berbeda
> 
> - paranoid itu sudah mulai menjurus ke sikap
> berlebih-lebihan.
> 
> Sikap berlebih-lebihan jelas harus kita hindari.
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> > keras mungkin sikap/prinsip itu, tapi ya mungkin itu
> yg mesti kita
> waspadai.
> 
> > ada yg 'komplain'
> 
> > dgn pernyataan itu? ya gak pa-pa. wong referensnya
> menurut perspektif
> Islam.
> 
> > sekalipun mungkin
> 
> > org menilai itu 'nisbi', Islam tak mengenal
> kata relatif soal kebenaran.
> 
> 
> 
> Betul sekali, dalam Islam sudah jelas mana yang benar dan
> mana yang salah.
> 
> 
> 
> Yang sering tidak jelas / keliru itu adalah MANUSIA yang
> menTAFSIRkannya.
> 
> 
> 
> 
> 
> Anyway, saya terus terang amat heran dengan sikap kita yang
> senang
> 
> menggeneralisir seperti ini. Kalau kafir, maka PASTI
> "benci kepada
> 
> umat Islam".
> 
> 
> 
> Padahal, kita sendiri marah-marah kalau digeneralisir bahwa
> "semua
> 
> orang Islam itu teroris"  :-)
> 
> 
> 
> Piye iki ?
> 
> 
> 
> Islam menuntut kita untuk adil.
> 
> 
> 
> Yang jahat, ya kita bilang jahat. Kalau baik, ya kita
> bilang baik.
> 
> 
> 
> Kita justru sering terbalik. Yang baik malah kita tuding
> jahat.
> 
> Yang jahat, seperti kemarin ini ada segerombolan Ulama
> (yang meminta
> 
> bekas penjahat terbesar di negeri ini untuk menjadi pejabat
> lagi) --
> 
> malah kita bilang baik.
> 
> 
> 
> Piye iki ?
> 
> 
> 
> Harap berlaku adil.
> 
> 
> 
> Zaman dahulu, seorang Yahudi saja pernah dimenangkan oleh
> hakim yang
> 
> muslim bahkan dari Ali ra sekalipun.
> 
> Di zaman itu, semua itu dilandaskan terhadap fakta &
> bukti. Bukan cuma
> 
> sangkaan-sangkaan  belaka.
> 
> 
> 
> Zaman Nabi & sahabat adalah zaman keemasan Islam,
> dimana keadilan bisa
> 
> didapatkan oleh siapa saja.
> 
> 
> 
> =========================
> 
> Kalau muslim / non-muslim tersebut berlaku jahat, ya sebut
> saja jahat.
> 
> Kalau muslim / non-muslim tersebut berlaku baik, ya sebut
> saja baik.
> 
> =========================
> 
> 
> 
> Apakah ini sudah amat sangat demikian susahnya untuk
> dilakukan sekarang
> .....  ?
> 
> 
> 
> (menarik nafas dalam-dalam..........)
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> Salam, HS
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> > atw mungkin ada yg berpendapat sikap si kafir Mr BH
> itu gambaran ayat
> 
> > kejadian yg lebih kokoh
> 
> > dari al-Baqarah:120??? monggo saja ...
> 
> > ---
> 
> >
> 
> > kawans,
> 
> > sering ya kita itu mencak-mencak soal pemberitaan
> sepihak kaum kafir
> bgmana
> 
> > mereka membuat
> 
> > alasan pembenaran pembantaian kaum Muslim oleh
> kalangan yahudi &
> nasrani di
> 
> > mana-mana.
> 
> > namun kita juga sering terlena, terkecoh &
> terkebiri karena 'senang'
> berita
> 
> > pencitraan perkembangan
> 
> > Islam di surganya kaum kafir di as, eropa .. dstnya
> juga.
> 
> >
> 
> > apakah kita sadar bhw itu juga bagian dari intrik
> yahudi utk melenakan
> ummat
> 
> > Islam agar tdk terjadi
> 
> > pembalasan dan sesegera mungkin menghapus ingatan atas
> pembunuhan brutal
> yg
> 
> > mereka lakukan
> 
> > hingga saat ini? mereka juga tahu dimana pun kita
> bertemu Muslim, mereka
> 
> > adlh saudara seaqidah
> 
> > maka berita itulah yg mereka angkat. itulah cerdiknya
> yahudi, cerdik
> 
> > mengkubuli ummat dunia.
> 
> >
> 
> > perhatikan bgmana org JIL bisa berkata bangsa Israel
> itu ramah, sopan
> &
> 
> > baik? sandiwara yahudi
> 
> > atw begonya org JIL? --> kedua-duanya!! perhatikan
> bgmn sekelompok
> jama'ah
> 
> > pesantren diundang
> 
> > & tinggal di satu pertinggalan kafir di as.
> harmonis, itulah kesan yg
> mereka
> 
> > bawa. itu sandiwara atw
> 
> > dongeng nyata? sementara kurikulum pesantren dicurigai
> bermuatan pelajaran
> 
> > teroris & harus dirubah.
> 
> > amat bodoh sekali kalau kita tidak membaca hal itu dgn
> jeli, apa yg mereka
> 
> > mau sebenarnya.
> 
> >
> 
> > soal perkembangan Islam di negeri 'sampah'
> sekalipun, itu sunatullah yg
> 
> > mesti terjadi. dan itu hal lain
> 
> > dgn ghirah bgmana ummat ini mesti menghadapi
> kedhaliman mereka. jangan
> 
> > sampai jadikan berita
> 
> > surga itu melemahkan kewaspadaan hingga kita tidak
> tahu mana musuh mana
> 
> > kawan.
> 
> > bertasbih saja yg bisa kita lakukan soal itu ...
> 
> >
> 
> >
> 
> > salam,
> 
> > Fahru
> 
> >
> 
> >
> 
> > ________________________________
> 
> > From: Harry Sufehmi <[email protected]>
> 
> > To: [email protected]
> 
> > Sent: Thursday, August 20, 2009 1:00:07 AM
> 
> > Subject: Re: [Is-lam] Sesi Muslim di Kolam Renang
> Inggris
> 
> >
> 
> > Ini dia salah satu "kafirin laknatullah"
> yang "kebencian
> yahudi &
> 
> > nasrani thd Islam itu sangat nyata dan abadi" :
> 
> >
> 
> > http://www.independent.co.uk/news/uk/politics/3000-days-and-counting-the-lonely-life-of-brian-1773813.html?action=Popup&ino=10
> 
> >
> 
> > Lihat sebuah pin kuning di topinya?
> 
> > Apa tulisannya ?
> 
> >
> 
> > Ya - "Keep my muslim neighbours SAFE"
> 
> > Jangan sakiti tetangga muslim saya.
> 
> >
> 
> > Brian Haw, seorang Nasrani (tepatnya, Evangelical
> Christian), telah
> 
> > berdemonstrasi  selama lebih dari 8 tahun untuk
> membela hak-hak
> rakyat
> 
> > Irak dan Afghanistan.
> 
> >
> 
> > Selama 8 tahun dia tinggal di depan gedung parlemen
> Inggris. Hidup
> 
> > hanya ala kadarnya, sering kena kekerasan dari
> orang-orang yang tidak
> 
> > suka (hidungnya sudah patah 3 kali); orang cacat ini
> tidur di tenda
> 
> > yang bocor, dan hanya bisa mandi 1 kali seminggu.
> 
> > Namun ini tidak menggoyahkah azamnya untuk menentang
> kezaliman
> 
> > terhadap umat Islam.
> 
> >
> 
> > Sudah saatnya kita mulai memahami ayat & hadits
> dengan lebih tepat.
> 
> > Kalau hanya memahami secara tertulis berbagai ayat,
> seperti QS 2:120,
> 
> > apa adanya begitu saja - tentu mustinya Nabi Muhammad
> saw sudah
> 
> > membantai habis semua Nasrani & Yahudi sejak
> dulu.
> 
> > Tapi, kenyataannya tidak demikian kan?
> 
> >
> 
> > Ada kebijaksanaan yang sangat dalam di seluruh aspek
> kehidupan
> 
> > Rasulullah saw. Baik sekali jika kita bisa mulai
> mencoba menggalinya
> 
> > lebih lanjut lagi.
> 
> > Maka mudah-mudahan kemudian akhirnya Islam benar-benar
> bisa kembali
> 
> > menjadi rahmat bagi alam semesta lagi.
> 
> >
> 
> >
> 
> >
> 
> > Salam, HS
> 
> >
> 
> > Brian Haw :
> 
> > http://www.independent.co.uk/news/uk/politics/3000-days-and-counting-the-lonely-life-of-brian-1773813.html
> 
> >
> 
> >
> 
> > On 8/18/09, AFR <[email protected]>
> wrote:
> 
> >> kalo yg saya posting kemarin ttg sikap bangsa
> prancis thd kaum Muslim,
> 
> >> skrg
> 
> >> inggris.
> 
> >> lain ladang, lain belalang memang. inggris sedikit
> beda dgn prancis yg
> 
> >> ibarat 13 vs 14. masa iya
> 
> >> beda kostum di kolam saja dituduh mendorong
> perpecahan? dimana kaum
> 
> >> kafirin
> 
> >> laknatullah
> 
> >> itu sembunyikan tuhan-tuhan toleransi, kesamaan
> ham yg selama ini
> 
> >> dipuja-puja??
> 
> >>
> 
> >> kalo ada di antara org kafir dari kaum yahudi
> & nasrani masih
> punya jiwa
> 
> >> jujur, apa hatinya masih
> 
> >> terbuka ya bahwa kebencian yahudi & nasrani
> thd Islam itu sangat
> nyata dan
> 
> >> abadi. di antara ummat
> 
> >> Islam sendiri ada yg keras maunya main keras
> karena perlakuan
> sentimentil,
> 
> >> ada yg pertengahan,
> 
> >> ada pula yg lembek.
> 
> >>
> 
> >>
> 
> >> a'udzubillahi min asyaithaani rajiim,
> 
> >>
> 
> >> Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang
> kepada kamu sehingga
> kamu
> 
> >> mengikuti
> 
> >> agama mereka. Katakanlah:"Sesungguhnya
> petunjuk Allah itulah
> petunjuk
> 
> >> (yang
> 
> >> sebenarnya)".
> 
> >> Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan
> mereka setelah
> pengetahuan
> 
> >> datang kepadamu,
> 
> >> maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan
> penolong bagimu.
> 
> >> (al-Baqarah:120)
> 
> >>
> 
> >>
> 
> >> salam,
> 
> >> Fahru
> 
> >> ---
> 
> >>
> 
> >> Sesi Muslim di Kolam Renang Inggris
> 
> >>
> 
> >> TOPNEWS.IN
> 
> >> Pakaian renang wanita menutup tubuh
> 
> >> CROYDON--Kolam
> 
> >> renang di Inggris menerapkan aturan berpakaian
> Muslim. Sebuah gerakan
> 
> >> yang digambarkan sebagai pemicu gesekan oleh
> anggota parlemen dari
> 
> >> Partai Buruh.
> 
> >>
> 
> >> Fenomena itu bertentangan dengan perkembangan di
> 
> >> Perancis, di mana minggu lalu seorang wanita
> diusir keluar dari kolam
> 
> >> renang umum. Alasannya, Carole, 35 tahun, wanita
> yang diusir,
> 
> >> mengenakan burkini, pakaian renang lengkap dengan
> penutup kepala,
> tunik
> 
> >> dan celana panjang.
> 
> >>
> 
> >> Di bawah aturan, perenang di
> 
> >> Inggris--termasuk non-Muslim--dilarang masuk ke
> kolam dengan pakaian
> 
> >> renang biasa. Alih-alih, mereka mesti taat
> menggunakan aturan 'sopan'
> 
> >> yang menganut budaya Islam. Wanita mesti menutupi
> tubuh dari leher
> 
> >> hingga mata kaki, dan para lelaki, yang berenang
> di kolam terpisah,
> 
> >> menutup bagian pusar hingga lutut.
> 
> >>
> 
> >> Namun kolam umum di seantero
> 
> >> Inggris memberlakukan aturan hanya dalam jam
> tertentu, meski di
> 
> >> beberapa kasus terasa lebih ketat. Dewan Croydon
> di London selatan
> 
> >> misal, menyediakan satu setengah jam untuk wanita
> dan pria Muslim
> 
> >> setiap Sabtu dan Minggu di Thornton Heath Leisure
> Centre.
> 
> >>
> 
> >> Informasi
> 
> >> itu diumumkan lewat situs online resmi fasilitas.
> Selama sesi khusus
> 
> >> Muslim, kostum renang pria harus menutup tubuh
> dari pusar hingga lutut
> 
> >> dan wanita harus menutup dari leher ke mata kaki
> dan pergelangan kaki.
> 
> >>
> 
> >> Ada
> 
> >> aturan serupa di Scunthorpe Leisure Centre,
> Lincolnshire Utara, di
> mana
> 
> >> "pengguna harus mengikuti kode berpakaian
> untuk sesi tersebut
> (Kaus
> 
> >> tanpa kerah dan celana pendek atau legging/celana
> ketat yang menutup
> di
> 
> >> bawah lutut). Di fasilitas kolam renang Glasgow,
> North Woodside
> Leisure
> 
> >> Centre, sesi khusus pria diorganisir oleh sebuah
> grup masjid lokal.
> 
> >> Merujuk pada aturan, perenang harus mengenakan
> pakaian renang menutup
> 
> >> pusar hingga lutut.
> 
> >>
> 
> >> Sementara di Oxford, pada kelas khusus
> 
> >> wanita di Kolam Renang Blackbird Leys, yang diasuh
> pelatih Muslim,
> 
> >> pakaian renang konvensional masih diijinkan.
> Hanya, untuk mendorong
> 
> >> wanita Muslim belajar berenang, sebagian peserta
> mengenakan kostum
> 
> >> 'sopan' tersebut.
> 
> >>
> 
> >> Mengingat diterapkan di Inggris, peraturan itu
> 
> >> jelas menuai banyak kecaman. Tata cara berpakaian
> di kolam renang
> telah
> 
> >> memicu reaksi kemarahan sejumlah kritikus yang
> mengatakan aturan
> 
> >> mendorong perpecahan dan penolakan lebih lanjut
> antara Muslim dan
> 
> >> non-Muslim, menempatkan ketegangan di hubungan
> sosial.
> 
> >>
> 
> >> Ian
> 
> >> Cawsey, anggota parlemen dari Partai Buruh
> perwakilan Brig dan Goole,
> 
> >> Lincolnshire Utara berkata," Tentu kolam
> renang punya aturan
> pakaian
> 
> >> tersendiri, tapi tidak seharusnya
> berlebihan,". "Saya tidak
> melihat
> 
> >> keuntungan kolam renang lokal menerapkan
> pengunjung memakai tipe
> 
> >> pakaian tertentu yang hanya menguntungkan beberapa
> orang. Itu bukan
> 
> >> integrasi apalagi kohesi," imbuhnya seperti
> yang dikutip oleh
> Telegraph,
> 
> >> (17/8)
> 
> >>
> 
> >> Hal
> 
> >> senada disampaikan anggota partai buruh lain, Anne
> Cryer yang mewakili
> 
> >> Yorkhsire Barat, area dengan konsentrasi Muslim
> besar. "Sayangnya
> hal
> 
> >> macam ini memiliki dampak negatif terhadap
> hubungan sosial,"
> 
> >>
> 
> >> Sesi
> 
> >> renang khusus Muslim juga dilakukan di sejumlah
> sekolah-sekolah negeri
> 
> >> penjuru Inggris. Di Sekolah Loxford, Ilford,
> London timur, sebuah
> 
> >> organisasi Muslim mengatur sesi mingguan untuk
> pria Muslim, dengan
> 
> >> peringatan "diwajibkan untuk menutup tubuh
> antara pusar hingga
> mata
> 
> >> kaki,"
> 
> >>
> 
> >> "Mereka yang tidak menaati kode berpakaian di
> dalam kolam renang
> tidak
> 
> >> diijinkan berenang,"
> 
> >>
> 
> >> Praktek
> 
> >> menyelenggarakan sesi berenang khusus Muslim itu
> membuat non-Muslim
> 
> >> justru menjauh. David Toube, 39 tahun dan
> putranya, Harry, 5 tahun,
> 
> >> menolak masuk ke Clissold Leisure Centre, di
> Hackney, London timur,
> 
> >> setelah diberi tahu jika sesi berenang Minggu pagi
> hanya untuk pria
> 
> >> Muslim.
> 
> >>
> 
> >> Pejabat Dewan kota menyatakan kemudian bahwa staf
> telah
> 
> >> membuat kesalahan dan kedua orang, yakni David dan
> putranya seharusnya
> 
> >> tetap diijinkan masuk.
> 
> >>
> 
> >> Setelah mengetahui aturan itu diterapkan
> 
> >> di kolam renang, warga Croydon, Alex Craig, 34
> tahun  berkomentar
> 
> >> sinis. "Saya pikir konyol sekali dewan
> mendorong pemisahan macam
> ini di
> 
> >> fasilitas milik umum,"
> 
> >>
> 
> >> "Jika Muslim ingin berenang maka mereka harus
> ikut dengan pakaian
> renang
> 
> >> sopan mereka bersamaan dengan orang lain,"
> 
> >>
> 
> >> Sementara
> 
> >> direktur Pusat Kohesi Sosial, Douglas Murray,
> mengutuk praktek
> 
> >> tersebut. Ia berkata," Hal macam ini bersifat
> memicu
> gesekan,"
> 
> >>
> 
> >> "Non-Muslim
> 
> >> akan melihat tuntutan ekstrimis sebagai contoh
> bagaimana Muslim
> 
> >> menginginkan semua hal cocok dengan gaya hidup
> mereka, sementara tidak
> 
> >> ada tuntutan semacam itu dari pemeluk Hindu, Budha
> atau Yahudi,"
> 
> >>
> 
> >> "Itu
> 
> >> juga membuat Muslim moderat dalam posis sulit,
> salah jika mengatakan
> 
> >> mereka tidak taat, hanya karena memilih tidak
> mengenakan pakaian
> renang
> 
> >> semacam itu di kolam," imbuhnya.
> 
> >>
> 
> >> Sementara, Masjid Croydon dan
> 
> >> Islamic Centre memuji aturan tersebut namun
> sekaligus menyatakan bahwa
> 
> >> mereka sendiri tidak pernah meminta hal itu
> diberlakukan. Salah satu
> 
> >> pemuka masjid Shuaib Yusaf berkomentar," Jika
> sesi khusus
> ditujukan
> 
> >> kepada Muslim demi mendorong wanita Muslim datang,
> saya salut,
> 
> >>
> 
> >> Memang,
> 
> >> dewan Croydon, yang mengenalkan aturan berpakaian
> Muslim pada 2006,
> 
> >> mengklaim kata-kata di situs online mereka adalah
> kesalahan. Aturan
> 
> >> berpakaian itu, menurut dewan, harus dianggap
> sebagai anjuran
> ketimbang
> 
> >> tuntutan.
> 
> >>
> 
> >> Isi aturan dalam situs pun diubah dan
> menghilangkan
> 
> >> acuan aturan berpakaian. Hanya saja, seorang
> petugas di pusat olahraga
> 
> >> Croydon tersebut mengatakan, tata berpakaian itu
> masihlah wajib.
> 
> >>
> 
> >> Menanggapi
> 
> >> itu, juru bicara dewan Council membela diri dari
> tudingan kebijakan
> 
> >> pemisahan. "Kami mengapresiasi bahwa beberapa
> agama, seperti
> Islam,
> 
> >> memiliki aturan ketat pemisahan dalam aktivitas,
> termasuk olah raga.
> 
> >> Jadi sebagai respon permintaan dari komunitas
> lokal, kami menerapkan
> 
> >> aturan sesi tersebut di Thornton Heath Leisure
> Centre."  itz
> 
> >>
> 
> >>
> 
> >>
> 
> > _______________________________________________
> 
> > Is-lam mailing list
> 
> > [email protected]
> 
> > http://server03.abangadek.com/cgi-bin/mailman/listinfo/is-lam
> 
> >
> 
> >
> 
> >
> 
> >
> 
> _______________________________________________
> 
> Is-lam mailing list
> 
> [email protected]
> 
> http://server03.abangadek.com/cgi-bin/mailman/listinfo/is-lam
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
> 
>    
> 
> 
> 
>  
> 
> 
> 
> -----Inline Attachment Follows-----
> 
> _______________________________________________
> Is-lam mailing list
> [email protected]
> http://server03.abangadek.com/cgi-bin/mailman/listinfo/is-lam
> 


      
_______________________________________________
Is-lam mailing list
[email protected]
http://server03.abangadek.com/cgi-bin/mailman/listinfo/is-lam

Kirim email ke