|
buat yg mau nikah ...
----- Original Message -----
Sent: Friday, July 08, 2005 10:21 AM
Subject: [Forum Pengajian Kantor] [ Artikel ] Proses tata cara
pernikahan yang Islamy
|
Proses tata cara
pernikahan yang Islamy |
|
|
|
|
|
Oleh : Salmah
Machfoedz
Sesungguhnya Islam telah memberikan tuntunan kepada
pemeluknya yang akan memasuki jenjang pernikahan, lengkap dengan tata cara
atau aturan-aturan Allah Subhanallah. Sehingga mereka yang tergolong ahli
ibadah, tidak akan memilih tata cara yang lain. Namun di masyarakat kita,
hal ini tidak banyak diketahui orang.
Pada risalah yang singkat
ini, kami akan mengungkap tata cara penikahan sesuai dengan Sunnah Nabi
Muhammad shallallahu `alaihi wa sallam yang hanya dengan cara inilah kita
terhindar dari jalan yang sesat (bidah). Sehingga orang-orang yang
mengamalkannya akan berjalan di atas landasan yang jelas tentang ajaran
agamanya karena meyakini kebenaran yang dilakukannya. Dalam masalah
pernikahan sesunggguhnya Islam telah mengatur sedemikian rupa. Dari mulai
bagaimana mencari calon pendamping hidup sampai mewujudkan sebuah pesta
pernikahan. Walaupun sederhana tetapi penuh barakah dan tetap terlihat
mempesona. Islam juga menuntun bagaimana memperlakukan calon pendamping
hidup setelah resmi menjadi sang penyejuk hati.
Berikut ini kami akan
membahas tata cara pernikahan menurut Islam secara
singkat.
Hal-Hal Yang Perlu Dilakukan Sebelum Menikah
I. Minta Pertimbangan
Bagi seorang lelaki
sebelum ia memutuskan untuk mempersunting seorang wanita untuk menjadi
isterinya, hendaklah ia juga minta pertimbangan dari kerabat dekat wanita
tersebut yang baik agamanya. Mereka hendaknya orang yang tahu benar
tentang hal ihwal wanita yang akan dilamar oleh lelaki tersebut, agar ia
dapat memberikan pertimbangan dengan jujur dan adil. Begitu pula bagi
wanita yang akan dilamar oleh seorang lelaki, sebaiknya ia minta
pertimbangan dari kerabat dekatnya yang baik agamanya.
II.
Shalat Istikharah
Setelah mendapatkan pertimbangan tentang
bagaimana calon isterinya, hendaknya ia melakukan shalat istikharah sampai
hatinya diberi kemantapan oleh Allah Taala dalam mengambil keputusan.
Shalat istikharah adalah shalat untuk meminta kepada Allah Taala
agar diberi petunjuk dalam memilih mana yang terbaik untuknya. Shalat
istikharah ini tidak hanya dilakukan untuk keperluan mencari jodoh saja,
akan tetapi dalam segala urusan jika seseorang mengalami rasa bimbang
untuk mengambil suatu keputusan tentang urusan yang penting. Hal ini untuk
menjauhkan diri dari kemungkinan terjatuh kepada penderitaan hidup. Insya
Allah ia akan mendapatkan kemudahan dalam menetapkan suatu pilihan.
III. Khithbah (peminangan)
Setelah seseorang
mendapat kemantapan dalam menentukan wanita pilihannya, maka hendaklah
segera meminangnya. Laki-laki tersebut harus menghadap orang tua/wali dari
wanita pilihannya itu untuk menyampaikan kehendak hatinya, yaitu meminta
agar ia direstui untuk menikahi anaknya. Adapun wanita yang boleh dipinang
adalah bilamana memenuhi dua syarat sebagai berikut, yaitu:
1.
Pada waktu dipinang tidak ada halangan-halangan syari yang menyebabkan
laki-laki dilarang memperisterinya saat itu. Seperti karena suatu hal
sehingga wanita tersebut haram dini kahi selamanya (masih mahram) atau
sementara (masa iddah/ditinggal suami atau ipar dan lain-lain).
2.
Belum dipinang orang lain secara sah, sebab Islam mengharamkan seseorang
meminang pinangan saudaranya.
Dari Uqbah bin Amir radiyallahu anhu
bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda: "Orang mukmin
adalah saudara orang mukmin yang lain. Maka tidak halal bagi seorang
mukmin menjual barang yang sudah dibeli saudaranya, dan tidak halal pula
meminang wanita yang sudah dipinang saudaranya, sehingga saudaranya itu
meninggalkannya." (HR. Jamaah)
Apabila seorang wanita memiliki dua
syarat di atas maka haram bagi seorang laki-laki untuk meminangnya.
IV. Melihat Wanita yang Dipinang
Islam adalah agama
yang hanif yang mensyariatkan pelamar untuk melihat wanita yang dilamar
dan mensyariatkan wanita yang dilamar untuk melihat laki-laki yang
meminangnya, agar masing- masing pihak benar-benar mendapatkan kejelasan
tatkala menjatuhkan pilihan pasangan hidupnyaDari Jabir radliyallahu anhu,
bersabda Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam:
"Apabila salah
seorang di antara kalian meminang seorang wanita, maka apabila ia mampu
hendaknya ia melihat kepada apa yang mendorongnya untuk menikahinya."
Jabir berkata: "Maka aku meminang seorang budak wanita dan aku bersembunyi
untuk bisa melihat apa yang mendorong aku untuk menikahinya. Lalu aku
menikahinya." (HR. Abu Daud dan dihasankan oleh Syaikh Al-Albani di dalam
Shahih Sunan Abu Dawud, 1832). Adapun ketentuan hukum yang diletakkan
Islam dalam masalah melihat pinangan ini di antaranya adalah:
1.
Dilarang berkhalwat dengan laki-laki peminang tanpa disertai mahram.
2. Wanita yang dipinang tidak boleh berjabat tangan dengan laki- laki
yang meminangnya.
V. Aqad Nikah
Dalam aqad nikah
ada beberapa syarat dan kewajiban yang harus dipenuhi:
a. Adanya
suka sama suka dari kedua calon mempelai.
b. Adanya ijab qabul.
Ijab artinya mengemukakan atau menyatakan suatu perkataan. Qabul
artinya menerima. Jadi Ijab qabul itu artinya seseorang menyatakan sesuatu
kepada lawan bicaranya, kemudian lawan bicaranya menyatakan menerima.
Dalam perkawinan yang dimaksud dengan "ijab qabul" adalah seorang wali
atau wakil dari mempelai perempuan mengemukakan kepada calon suami anak
perempuannya/ perempuan yang di bawah perwaliannya, untuk menikahkannya
dengan lelaki yang mengambil perempuan tersebut sebagai isterinya. Lalu
lelaki bersangkutan menyatakan menerima pernikahannya itu. Diriwayatkan
dalam sebuah hadits bahwa:
Sahl bin Said berkata: "Seorang perempuan
datang kepada Nabi shallallahu alaihi wa sallam untuk menyerahkan dirinya,
dia berkata: "Saya serahkan diriku kepadamu." Lalu ia berdiri lama sekali
(untuk menanti). Kemudian seorang laki-laki berdiri dan berkata: "Wahai
Rasulullah kawinkanlah saya dengannya jika engkau tidak berhajat padanya."
Lalu Rasulullah shallallahu alaih wa sallam bersabda: "Aku kawinkan engkau
kepadanya dengan mahar yang ada padamu." (HR. Bukhari dan Muslim).
Hadist Sahl di atas menerangkan bahwa Rasulullah shallallahu
alaihi wa sallam telah mengijabkan seorang perempuan kepada Sahl dengan
mahar atau maskawinnya ayat Al-Quran dan Sahl menerimanya.
c.
Adanya Mahar (mas kawin)
Islam memuliakan wanita dengan mewajibkan
laki-laki yang hendak menikahinya menyerahkan mahar (mas kawin). Islam
tidak menetapkan batasan nilai tertentu dalam mas kawin ini, tetapi atas
kesepakatan kedua belah pihak dan menurut kadar kemampuan. Islam juga
lebih menyukai mas kawin yang mudah dan sederhana serta tidak
berlebih-lebihan dalam memintanya.
Dari Uqbah bin Amir, bersabda
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam: "Sebaik-baik mahar adalah yang
paling ringan." (HR. Al-Hakim dan Ibnu Majah, shahih, lihat Shahih
Al-Jamius Shaghir 3279 oleh Al-Albani)
d. Adanya Wali
Dari
Abu Musa radliyallahu anhu, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda:
"Tidaklah sah suatu pernikahan tanpa wali." (HR. Abu Daud dan dishahihkan
oleh Syaikh Al-Albani dalam Shahih Sunan Abi Dawud no. 1836).Wali yang
mendapat prioritas pertama di antara sekalian wali-wali yang ada adalah
ayah dari pengantin wanita. Kalau tidak ada barulah kakeknya (ayahnya
ayah), kemudian saudara lelaki seayah seibu atau seayah, kemudian anak
saudara lelaki. Sesudah itu barulah kerabat-kerabat terdekat yang lainnya
atau hakim.
e. Adanya Saksi-Saksi
Rasulullah shallallahu
alaihi wa sallam bersabda:
"Tidak sah suatu pernikahan tanpa
seorang wali dan dua orang saksi yang adil." (HR. Al-Baihaqi dari Imran
dan dari Aisyah, shahih, lihat Shahih Al-Jamius Shaghir oleh Syaikh
Al-Albani no. 7557).
Menurut sunnah Rasul shallallahu alaihi wa
sallam, sebelum aqad nikah diadakan khuthbah lebih dahulu yang dinamakan
khuthbatun nikah atau khuthbatul-hajat.
VI. Walimah
Walimatul Urus hukumnya wajib. Dasarnya adalah sabda
Rasulullah shallallahu alaih wa sallam kepada Abdurrahman bin Auf:
"....Adakanlah walimah sekalipun hanya dengan seekor kambing."
(HR. Abu Dawud dan dishahihkan oleh Al-Alabni dalam Shahih Sunan Abu Dawud
no. 1854)
Memenuhi undangan walimah hukumnya juga wajib."Jika
kalian diundang walimah, sambutlah undangan itu (baik undangan perkawinan
atau yang lainnya). Barangsiapa yang tidak menyambut undangan itu berarti
ia telah bermaksiat kepada Allah dan Rasul-Nya." (HR. Bukhari 9/198,
Muslim 4/152, dan Ahmad no. 6337 dan Al-Baihaqi 7/262 dari Ibnu Umar).
Akan tetapi tidak wajib menghadiri undangan yang didalamnya
terdapat maksiat kepada Allah Taala dan Rasul-Nya, kecuali dengan maksud
akan merubah atau menggagalkannya. Jika telah terlanjur hadir, tetapi
tidak mampu untuk merubah atau menggagalkannya maka wajib meninggalkan
tempat itu.
Dari Ali berkata: "Saya membuat makanan maka aku
mengundang Nabi shallallahu `alaihi wa sallam dan beliaupun datang. Beliau
masuk dan melihat tirai yang bergambar maka beliau keluar dan bersabda:
"Sesungguhnya malaikat tidak masuk suatu rumah yang di dalamnya
ada gambar." (HR. An-Nasai dan Ibnu Majah, shahih, lihat Al-Jamius Shahih
mimma Laisa fis Shahihain 4/318 oleh Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Wadii).
Adapun Sunnah yang harus diperhatikan ketika mengadakan walimah
adalah sebagai berikut:
1. Dilakukan selama 3 (tiga) hari setelah
hari dukhul (masuk- nya) seperti yang dibawakan oleh Anas radliallahu
`anhu, katanya:
Dari Anas radliallahu `anhu, beliau berkata:
"Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam telah menikahi Shafiyah dengan
maskawin pembebasannya (sebagai tawanan perang Khaibar) dan mengadakan
walimah selama tiga hari." (HR. Abu Yala, sanad hasan, seperti yang
terdapat pada Al-Fath 9/199 dan terdapat di dalam Shahih Bukhari 7/387
dengan makna seperti itu. Lihat Adabuz Zifaf fis Sunnah Al-Muthaharah oleh
Al-Albani hal. 65)
2. Hendaklah mengundang orang-orang shalih,
baik miskin atau kaya sesuai dengan wasiat Rasulullah shallallahu alaihi
wa sallam:
"Jangan bersahabat kecuali dengan seorang mukmin dan
jangan makan makananmu kecuali seorang yang bertaqwa." (HR. Abu Dawud,
At-Tirmidzi, Ibnu Hibban dan Al-Hakim dari Abi Said Al-Khudri, hasan,
lihat Shahih Al-Jamius Shaghir 7341 dan Misykah Al-Mashabih 5018).
3. Sedapat mungkin memotong seekor kambing atau lebih, sesuai
dengan taraf ekonominya. Keterangan ini terdapat dalam hadits Al-Bukhari,
An-Nasai, Al-Baihaqi dan lain-lain dari Anas radliallahu `anhu. Bersabda
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam kepada Abdurrahman bin Auf:
"Adakanlah walimah meski hanya dengan seekor kambing." (HR. Abu
Dawud dan dishahihkan oleh Al-Albani dalam Shahih Sunan Abu Dawud no.
1854)
Akan tetapi dari beberapa hadits yang shahih menunjukkan
dibolehkan pula mengadakan walimah tanpa daging. Dibolehkan pula
memeriahkan perkawinan dengan nyanyi-nyanyian dan menabuh rebana (bukan
musik) dengan syarat lagu yang dinyanyikan tidak bertentangan dengan
ahklaq seperti yang diriwayatkan dalam hadits berikut ini:
Dari Aisyah
bahwasanya ia mengarak seorang wanita menemui seorang pria Anshar. Nabi
shallallahu `alaihi wa sallam bersabda: "Wahai Aisyah, mengapa kalian
tidak menyuguhkan hiburan? Karena kaum Anshar senang pada hiburan." (HR.
Bukhari 9/184-185 dan Al-Hakim 2/184, dan Al-Baihaqi 7/288). Tuntunan
Islam bagi para tamu undangan yang datang ke pesta perkawinan hendaknya
mendoakan kedua mempelai dan keluarganya.Dari Abi Hurairah radhiyallahu
anhu bahwa Rasulullah shallallahu alaih wa sallam jika mengucapkan selamat
kepada seorang mempelai, beliau mengucapkan doa: "Mudah-mudahan Allah
memberimu berkah. Mudah-mudahahan Allah mencurahkan keberkahan kepadamu
dan mudah - mudahan Dia mempersatukan kalian berdua dalam kebajikan." (HR.
Said bin Manshur di dalam Sunannya 522, begitu pula Abu Dawud 1/332 dan
At-Tirmidzi 2/171 dan yang lainnya, lihat Adabuz Zifaf hal. 89)
Adapun ucapan seperti "Semoga mempelai dapat murah rezeki dan
banyak anak" sebagai ucapan selamat kepada kedua mempelai adalah ucapan
yang dilarang oleh Islam, karena hal itu adalah ucapan yang sering
dikatakan oleh Kaum jahiliyyah.
Dari Hasan bahwa Aqil bin Abi
Thalib menikah dengan seorang wanita dari Jisyam. Para tamu mengucapkan
selamat dengan ucapan jahiliyyah: "Bir rafa wal banin." Aqil bin Abi
Thalib mencegahnya, katanya: "Jangan kalian mengatakan demikian karena
Rasulullah melarangnya." Para tamu bertanya: " Lalu apa yang harus kami
ucapkan ya Aba Zaid?" Aqil menjelaskan, ucapkanlah: "Mudah- mudahan Allah
memberi kalian berkah dan melimpahkan atas kalian keberkahan." Seperti
itulah kami diperintahkan. (HR. Ibnu Abi Syaibah 7/52/2, An-Nasai 2/91,
Ibnu Majah 1/589 dan yang lainnya, lihat Adabuz Zifaf hal. 90)
Demikianlah tata cara pernikahan yang disyariatkan oleh Islam.
Semoga Allah Taala memberikan kelapangan bagi orang- orang yang ikhlas
untuk mengikuti petunjuk yang benar dalam memulai hidup berumah tangga
dengan mengikuti sunnah Rasulullah shallallahu alaih wa sallam.
Mudah-mudahan mereka digolongkan ke dalam hamba-hamba yang dimaksudkan
dalam firman-Nya: "Yaitu orang-orang yang berdoa: Ya Rabb kami,
anugerahkan kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai
penyenang hati (kami). Dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang
bertaqwa." (Al-Furqan: 74).
Maraji:
- Fiqhul Marah
Al-Muslimah, Ibrahim Muhammad Al-Jamal.
- Adabuz Zifaf fis Sunnah
Al-Muthahharah, Syaikh Nashiruddin Al-Albani.
|
----- [
[EMAIL PROTECTED] ]
-----
-- FORUM PENGAJIAN KANTOR --
Saran kami, ubah seting anda ke digest agar
inbox anda tidak cepat penuh dengan mengirim email kosong ke: (sangat kami
sarankan)
[EMAIL PROTECTED]
PERHATIKAN
1.
Sebelum reply hapus footer/message/pesan sebelumnya agar tdk berat
2. Judul
harus sama dengan isinya
3. Topik Diskusi, Tanya Jawab dibatasi maksimal 4
perminggu agar fokus
PERHATIAN KHUSUS
- Masalah Fikih: gunakan kaidah
fikih, fikih perbandingan atau
Perbandingan madzab
- Masalah
cabang/furu': mari bersepakat & bekerjasama pada hal2 yang
telah
disepakati,perbedaan sebagai khasanah kekayaan ummat yang tdk
perlu
diperselisihkan
________________________________
ATURAN MAIN
-
Ciptakan nuansa akhlak mulia, dengan Hati dan jiwa yang manusiawi
- Ciptakan
nuansa cinta kasih dalam diskusi
- Jauhi saling berdebat, menjatuhkan,
menghina
- Jauhi mengirimkan e-mail iklan, spam, SARA
- Semua member boleh
berdiskusi, tanya jawab dari hal yang kecil (spt
tata cara pergi ke
kamar mandi) sampai yang besar
- Jadikan milis ini menjadi ladang amal
bersama sebagai bekal di
Akhirat
________________________________
Mengingat komunitas Forum
Pengajian Kantor (ngaji online) anggotanya mayoritas sibuk oleh berbagai urusan
kerja shg beragam pemahaman masalah keagamaan dari yang nol pemahamannya sampai
yang advance, maka diskusi dan tanya jawab dari hal yang kecil sampai besar
merupakan ladang amal/ pahala bagi kita semua. Karenanya tidak ada hal yang
sepeleh dalam agama/dakwah. Amalan sekecil apapun dihadapan Allah bisa menjadi
sangat besar bila niatnya dilandasi iman & ikhlas serta meneladani
Rasulullah
Sebarkan milis ini sbg dakwah pada rekan anda dgn mengirim
e-mail ke:
[EMAIL PROTECTED]
Tidak menerima
e-mail:
[EMAIL PROTECTED]
Seting
normal:
[EMAIL PROTECTED]
Salam
Moderator
YAHOO! GROUPS LINKS
__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Tired
of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around
http://mail.yahoo.com
|
