----- Original Message ----- From: "sri_yuslinda" <[EMAIL PROTECTED]> To: <[EMAIL PROTECTED]> Sent: Friday, August 12, 2005 9:40 AM Subject: [RAHASIA-ILAHI] Wisuda Kepentingan Diri
> Wisuda Kepentingan Diri > Publikasi: 12/08/2005 08:41 WIB > > eramuslim - Tiga puluh tahun lalu, lulus sekolah, yang namanya > wisuda, hanya berlaku bagi perguruan tinggi, lulusan setingkat > sarjana. Keluaran SD, SMP, SMU cukup puas dengan Selamatan Jenang > Abang, home-made. Ibu buat sendiri kue-kue di rumah, jika anak- > anaknya naik kelas atau lulus sekolah, sebagai wujud syukur ke > hadirat Allah Ta'ala, atas segala prestasi yang telah diraih anak- > anaknya. Kue-kue ini dibagikan ke tetangga sebelah dan sanak-saudara. > > Saya sendiri tidak pernah merasakan `nikmatnya' mengenakan toga, > kecuali setelah mengenyam perguruan tinggi. Tapi, di mana sih > sebenarnya kenikmatan hakiki mengenakan toga dan pakaian kebesaran > wisuda? > > Sejujurnya, saya tidak mengerti. Makanya, ketika keponakan saya > wisuda beberapa waktu yang lalu, sementara dia sibuk sekali bangun > pagi dan kemas-kemas dengan aneka macam persiapan wisuda, saya > cenderung kurang peduli. Saya tidak bisa menutupi diri sendiri, bahwa > wisuda semacam ini tidak nampak hikmahnya, kecuali `sia-sia'. > > Sia-sia. Karena sebelum wisuda, orangtua repot sekali mencari duit Rp > 700 ribu untuk membayar keperluan wisuda. Itu besarnya ongkos wisuda > untuk perguruan tinggi kelas kabupaten. Kalau saya rinci, bisa > meliputi bayaran orang penting yang mewisuda, panitia, konsumsi > wisudawan dan undangan, sewa gedung, meja-kursi, dokumentasi dan > administrasi. Belum terhitung transportasi! > > Banyak sekali? Memang! Namanya juga wisuda. Apalagi untuk tingkatan > perguruan tinggi terkenal. Makin bergengsi nama perguruan tingginya, > semakin mahal biaya wisudanya. Padahal, sesudah wisuda, apa yang > mereka butuhkan, kerja kan? > > Bulan-bulan ini banyak sekolah dan perguruan tinggi yang sibuk dengan > aneka ragam wisuda. Keponakan saya terlihat senangnya bukan > main! "Om, potret ya?" ungkapnya, minta difoto. Tukang rias pun harus > datang pagi-pagi hanya untuk urusan sanggul dan jarit. `Sudah begitu > aturan dari fakultas', katanya. Belum lagi mencocokkan model dan > warna sepatu dengan pakaian yang dikenakan. > > Pokoknya: wah! > > Sesudah itu, jemputan mobil sewaan datang. Berangkat ramai-ramai! > Bapak, ibu, adik, calon suami kalau perlu, dan wisudawati itu > sendiri. Semua ikut. Jumlah lulusan 300, yang hadir 3000 orang. Hari > itu, benar-benar istimewa. > > Di tingkat pendidikan taman kanak-kanak (TK), tidak kalah serunya! > Jalan desa macet hanya karena anak-anak TK mau wisuda. Orangtua > disibukkan dengan acara wisuda yang biar kecil-kecilan, urusannya > makin ruwet. Mulai dari sepatu, pakaian, makanan kecil, hingga > pampers. > > Bagi yang kaya, agar lengkap dokumentasi wisudanya, menyewa studio > untuk bikin `film' dan di-VCD-kan. Yang nggak mampu, tukang foto > amatiran sudah lebih dari cukup. Kalau perlu di-`klik' sebelum > berangkat. > > Akan dikemanakan anak-anak ini sebenarnya? > > Acara wisuda, pemberian gelar: ahli madya, sarjana, pasca sarjana, > SPd, ST, Dr , DR, Prof, dan lain-lain, sebenarnya untuk apa? Kalau > hanya ingin memberikan penghargaan kepada seseorang sesudah dianggap > mampu menguasai ilmu tertentu dan pada waktu tertentu, toh Imam > Syafi'i misalnya, yang hafal al-Qur'an pada umur 9 tahun, tanpa gelar > apa-apa, tanpa penghargaan apa-apa, namanya juga bisa besar. > > Imam Bukhari yang `membabat' 9000 hadits di luar kepala, juga > memiliki nama gemilang dan harum, tanpa embel-embel doktor atau > profesor. Padahal ilmu cendekiawan muslim itu dimanfaatkan untuk > kemaslahatan orang banyak. Kajian ilmu mereka bukan hanya sebatas > demi kepentingan duniawi. Ilmu mereka menembus kebutuhan manusia > hingga hidup sesudah mati. Subhanallah! > > Pak Arif dan Pak Zais di kampung kami puluhan tahun sudah menjadi > tukang cukur rambut tanpa sekolah. Tapi mereka ahli di bidangnya. > Dihargai oleh masyarakat. Berpenghasilan pula. Sementara, yang > lulusan sarjana saja sekarang ini banyak yang nganggur. > > Atau, Mbak Sri yang hanya berprofesi sebagai tukang pijet. Hampir > setiap sore dia dipanggil oleh orang-orang yang butuh sentuhan > tangannya untuk melemaskan otot-otot yang kaku. Padahal, sekolah > menengah pertama saja dia tidak lengkap. > > Jadi, apa artinya pendidikan panjang, bertahun-tahun, formal, penuh > teori, dan ditutup dengan pemberian toga, kalau kenyataanya produknya > sebagian besar justru `kalah' dengan seorang tukang cukur semacam Pak > Arif, atau tukang pijat kayak Mbak Sri? > > Pada zaman modern ini, kita telah dicetak untuk membentuk manusia > yang menomor-satukan kebutuhan pribadi. Sejak kecil kita sudah mulai > terbiasa dididik untuk mementingkan diri sendiri, alias egois. > Mementingkan diri sendiri ini dikedepankan oleh sekolah-sekolah kita. > Sehingga lulus sekolah seakan-akan identik dengan prestasi, gengsi > dan kepentingan diri. > > Anak-anak yang lulus sekolah tidak dibiasakan berkonsep, bahwa > sekolah sebenarnya hanyalah bagian dari proses belajar yang tidak ada > akhirnya. Sekolah-sekolah umumnya mengumbar jutaan janji, bahwa > dengan sekolah, mereka bisa ini, itu; memiliki kompetensi ini dan > itu, serta segudang sebutan profesi lainnya. > > Padahal, di luar gedung sekolah sana, tenaga terampil tak terhitung > jumlahnya. Tukang kayu, tukang batu, tukang gergaji, tukang gali, dan > sebagainya. Mereka hanya kita sebut: `tukang'. Padahal, mereka adalah > pasukan yang berdiri di garis terdepan dalam pembangunan rumah dan > gedung-gedung, proyek perkantoran, hingga dam-dam pembangkit listrik. > Merekalah mestinya yang menyandang insinyur sejati. > > Mas Gatot, tetangga sebelah kami, hanya lulusan SD. Setiap hari, > orang antri meminta tenaganya, memperbaiki kerusakan listrik dari > rumah-ke rumah. Rekan saya, lulusan Elektro ITB, malah jadi > budayawan. Biar keren kedengarannya kan? > > Tanpa sekolah formalpun, tukang-tukang ini ternyata bisa juga hidup. > Dalam arti, mereka bisa jadi `manusia', tumbuh, bekerja, dan > berkembang, tanpa harus duduk di bangku sekolah. Itu bukan berarti, > bahwa pendidikan di sekolah formal tidak penting. Karena di sekolah > yang formallah terdapat laboratorium, perpustakaan dan tenaga-tenaga > ahli yang bersertifikat. > > Namun demikian, orang-orang yang tidak sempat mengenyam pendidikan > formal ini, bisa juga langsung praktek ke `laboratorium terbuka'. > Mereka juga bisa mengunjungi `perpustakaan hidup', serta `Kuliah > Kerja Nyata' tanpa batas. Mereka tidak butuh sekolah tinggi maupun > universitas yang biaya wisudanya bikin bulu kuduk berdiri, untuk > mencetak agar mereka jadi manusia yang berguna. > > Wisuda dengan segala macam acara `ritual'nya, hanyalah satu contoh, > betapa kita ini secara sistematik sudah dicetak sebagai manusia- > manusia yang belajar mementingkan diri sendiri. > > Apakah tidak dikatakan mementingkan diri sendiri, bilamana sesudah > wisuda dan menyandang gelar tertentu, lantas kita berani `mematok' > harga, berapa seharusnya kita dibayar? Apakah tidak mementingkan diri > sendiri namanya, bila sesudah wisuda, kita hanya mau bekerja kalau > sesuai selera? Apakah tidak mementingkan diri sendiri namanya, bila > sesudah wisuda, tidak mau kerja, karena terlalu berat tantangannya? > > Lihatlah orang-orang desa yang serba bisa! Mencangkul di sawa, > memanjat pohon kelapa, merawat tanaman di ladang, mengolah kayu untuk > jadi bahan bangunan, mencari batu kerikil di sungai, membakar batu > bata, menganyam bambu, hingga membangun rumah. Mereka memiliki > segudang ilmu dan ketrampilan tanpa gantungan selembar sertifikat pun > di ruang tamu mereka. > > Mementingkan diri sendiri, egois, atau selfish, berarti meletakkan > kepentingan diri sendiri diatas kepentingan orang lain. Di dalam > Islam, mementingkan diri sendiri itu bertentangan dengan ajarannya. > Hal itu terlihat dari sholat saja misalnya, kita dianjurkan > berjamaah. Dengan berjamaah, terkandung nilai-nilai kebersamaan umat. > Ringan sama dizinjing, berat sama dipikul. > > Sesudah sholat, kalau mau, orang-orang bisa menyelesaikan banyak > persolan hidup di dalam masjid. Sedangkan jika sholat sendiri- > sendiri, siapa yang bakal membantu kita menyelesaikan masalah, dengan > tinggal di rumah yang tertutup? > > Susahnya, sudah tahu begitu, kita masih alergi kalau dikatakan egois! > > Ketika mengerjakan sholat, kita ucapkan `Allahu Akbar' (Allah > Mahabesar). Itu berarti, kita ini kecil sekali dihadapan Allah. Hanya > Allah Ta'ala Yang Besar, yang lainnya gurem. Jika sudah merasa kecil- > kecil, hingga tidak berarti sama sekali, mestinya kita sadar, bahwa > kita ini tidak pantas mementingkan diri sendiri. Dihadapan-Nya, kita > bukan apa-apa! > > Rasulullah SAW sebelum wafat, menangis > tersedu. "Ummati...ummati....!" Kata beliau SAW, sambil berlinang air > mata. `Umatku...umatku....'. Di sini, menunjukkan betapa kepribadian > beliau SAW begitu mulia. Di saat menjemput mautpun, beliau SAW masih > sempat memikirkan umatnya. Padahal jarak kita dengan beliau sekarang > ini sudah lebih dari 14 abad lamanya. Subhanallah. > > Demikian pula ketika Rasulullah SAW hijrah, sahabat-sahabat beliau > SAW, begitu besar perhatiannya terhadap kepentingan dan arti > kebersamaan sesama muslim, sehingga ada yang rela menceraikan > istrinya untuk `diberikan' kepada sahabatnya orang-orang Muhajirin. > Beberapa orang sahabat malah menyerahkan separuh lahan pertanian yang > dimilikinya sebagai sumber kehidupan sahabatnya yang baru (al-Qur'an, > al-Hasyr: 9). Subhanallah! > > Kita? Jangankan mau memikirkan orang lain. Sesama saudara kandung > saja, makanan sering dihabiskan sendiri. Apalagi jika itu kesukaan > kita. Pokoknya, kalau menyangkut yang enak-enak, kita maunya > didahulukan. Sedangkan jika sudah giliran yang susah, membersihkan > kamar makan, kosek-kosek kamar mandi, atau yang melelahkan, kita > tunjuk orang. Kita kedepankan kebutuhan kita, kita kesampingkan > keperluan orang lain. > > "We do not follow such system," kata Alaa Tuti, insinyur komputer > asal Libya yang ogah mengenakan dasi. `Kita telah mengikuti tradisi > Barat', lanjutnya. Ketika menyelesaikan studi, di universitas al- > Fatah, Tripoli, salah satu perguruan tinggi terkenal di Libya, rektor > universitas cukup menyampaikan ucapan selamat, kemudian menyerahkan > ijazah kepada para lulusan. Demikian pula yang disampaikan Abdul > Hakeem, yang menyelesaikan S2 Sastra Arab di India Selatan. > > Sedari kecil, anak-anak seharusnya dibiasakan untuk tidak hidup dalam > lingkungan yang memupuk pertumbuhan egoismenya. Seringkali kita > memberikan puji-pujian kepada anak-anak secara berlebihan, hingga > anak-anak akhirnya tumbuh `besar' dan `sombong'. Berikan pujian yang > sewajarnya, jika mereka menunjukkan prestasi dan kemajuan dalam > studi. Berikan dorongan untuk memperbaiki kesalahan, bila hasil ujian > mereka menurun. Tekankan untuk tidak mudah putus asa. Jangan pupuk > dengan hal-hal yang tidak memberikan manfaat kepada mereka! > > Wisuda, bisa dilakukan dengan cara-cara lain yang lebih sederhana, > tanpa mengurangi maknanya. Bukannya dengan menghambur-hamburkan uang, > tenaga dan waktu. Anak-anak keluaran TK, SD, SMP, SMU, dan perguruan > tinggi, tidak membutuhkan pakaian kebesaran, pesta, serta mahalnya > kertas sertifikat. Yang mereka butuhkan adalah, sesudah selesai studi > nanti apa yang bisa mereka perbuat di lapangan sebagai manusia. > Mampukah kita meyakinkan mereka akan hal ini? > > Kita sudah hanyut dalam budaya yang salah. Cara-cara wisuda kita, > tidak lebih dari memupuk pola pikir egois generasi muda. Budaya > inilah yang tanpa kita sadari, hanya akan melahirkan generasi yang > self centered-personality. Generasi yang berorientasi hanya kepada > diri sendiri. Generasi yang motonya hanya ingin diperhatikan orang > lain, bukannya mengajak memperhatikan orang lain. > > Wallahu a'lam > > Syaifoel Hardy -------------------------------------------------------------- Milis Masjid Ar-Royyan, Perum BDB II, Sukahati, Cibinong 16913 Website http://www.arroyyan.com ; Milis jamaah[at]arroyyan.com
