Ass. WW
Batasannya kan aurat laki-laki dari pusar sampai bawah lutut. Benar Nggak ?
Yang penting kan standar aturan mainnya.
Soal bentuk pakaiannya asal menutup minimal bagian aurat tidak apa-apa.
Tetap sah kan ?
Wassalam
Djarot D
"M.K. Roziqin"
<[EMAIL PROTECTED] To: [email protected]
.com> cc:
Subject: Re: [Ar-Royyan-2756]
MEMAKMURKAN MESJID
11/15/2005 12:07
PM
Please respond
to jamaah
Ass Wr.Wb,
Biasanya Pak Jarot suka merefer ke hadits atau ayat qur'an untuk opininya.
Pertanyaan saya apakah ada riwayat yang memberitakan Rosulullah sholat di
masjid pake kaos oblong...??
Wassalam,
M.K.Roziqin
[EMAIL PROTECTED] wrote:
Ass. Ww
Dengan berpakaian menutup aurat yang sederhana, seperti
celana panjang dan kaos oblong sudah cukup sah untuk sholat
berjamaah. Jadi bersikap santailah dan jangan terbebani
masalah pakaian untuk datang ke masjid utnuk sholat berjamaah.
Manfaatkan kelonggaran ini sebagai pelepas tekanan dari aturan
aturan lainnya yang sudah memebelenggu.
Wassalam
Djarot D
"agus rasidi"
a.co.id> cc:
Subject: [Ar-Royyan-2756] MEMAKMURKAN MESJID
11/09/2005 10:21
AM
Please respond
to jamaah
Klik Kirim
untuk artikel
MEMAKMURKAN MESJID mencetak ini ke
rekan
Penulis: Fuad A.
alhikmah.com - Berawal dari sebuah keprihatinan terhadap sepinya jumlah
jamaah ketika melaksanakan sholat-sholat fardhu di mesjid-mesjid
(kecuali sholat Jumat dan sholat Ied). Maka kami tulis artikel ini,
dengan harapan agar ada pihak-pihak, terutama yang mememahami masalah
ini (ulama) untuk membahas lebih lanjut. Adapun kami sendiri adalah
orang awam, orang biasa, yang belum tahu banyak dan masih sedikit
pengetahuan agamanya. Sehingga artikel ini sama sekali bukan
bermaksud mengajari atau mendakwahi...justru merupakan semacam
penyampaian sebuah persoalan yang kami harapkan akan ada
artikel-artikel balasan (jawaban) nantinya. ns =
"urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
Sungguh kita sudah “terbiasa†dengan pemandangan mengenai sepinya orang
yang sholat berjamaah di mesjid-mesjid. Resiko bila sebuah mesjid itu
sepi terus menerus apalagi jika kegiatan islami tak dihidupkan di
mesjid tersebut, maka lama kelamaan warga di sekitar mesjid itu bisa
jadi punya pikiran :â€Mesjid kita ini koq sepertinya tidak banyak
manfaatnya terhadap warga, kayaknya mesjid ini mubazir jadinya.....?â€.
Maka jangan heran bila suatu saat mesjid itu bisa berubah fungsi......
Suatu saat kami pernah bertanya pada seorang ustadz yang kebetulan
belum pernah kami jumpai ikut sholat jamaah di mesjid , selain sholat
jum’at dan sholat Ied . (Beliau biasa dipanggil pak ustadz karena biasa
mengajar ngaji di sebuah mesjid secara rutin) . Tanya jawab tersebut
adalah sbb :
Kami : “Pak, sebetulnya apa sih yang dimaksud memakmurkan mesjid itu
?â€
Ustad : “Memakmurkan mesjid adalah segala kegiatan yang bisa membuat
mesjid itu menjadi ramai, bersih, baik, dll....misalnya : mengecat,
memberi dekorasi (kaligrafi), termasuk menyapu, mengepel dll.
Kami : “Pak Ustad, kami sebagai orang awam begitu mendengar ajakan
memakmurkan mesjid, maka yang langsung terbayang dalam benak kami
adalah ajakan untuk sholat berjamaah....â€.
Ustad : “Ah, itu salah satunya.......â€.
Mendengar jawaban itu kami diam, mencoba mencerna jawaban yang terasa
agak - janggal itu, kenapa hanya salah satunya ? kenapa bukan malah
yang utama ? Agaknya pak ustad menyadari keraguan kami atas jawaban
tersebut, maka beliau kemudian meneruskan penjelasannya :
Ustad :â€Menurut saya seorang pemimpin rumah tangga itu tidak harus
berjamaah di mesjid, karena dia punya kewajiban lain, yakni mendidik
anak dan istri, maka membiasakan berjamaah di rumah juga baikâ€.
Jujur saja, kami sebagai orang awam tentang agama, kurang setuju dengan
jawaban itu. Tapi kesalahan kami, karena tidak berusaha bertanya lebih
lanjut ketika mendapat jawaban yang kurang memuaskan..kami yang awam
ini khawatir melangkahi beliau bila berusaha mendebat jawaban, ada rasa
tidak enak karena beliau adalah seorang ustadz yang jelas-jelas
pengetahuannya lebih banyak dibanding kami.
Kami yang awam ini hanya berkomentar dalam hati saja :â€Seandainya semua
orang tua (pemimpin rumah tangga) berpikiran seperti itu, maka
pantaslah bila mesjid-mesjid itu jadi sepi jamaahnya saat sholat
fardlu, karena semua bapak, ibu dan anak-anak sudah merasa cukup dengan
berjamaah di rumah...â€
"urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />Ada lagi kisah lain....
Suatu hari kami bertemu dengan seorang muslimah, yang dari cara
berpakaian, tutur kata, bacaan yang dipegang, sepertinya dia cukup
sholehah. Maka kami coba bertanya padanya :
Kami : “Kenapa ya kita jarang melihat wanita ikut sholat berjamaah di
mesjid-mesjid saat sholat wajib 5 waktu itu ?â€.
Dia : “Oh, kalau wanita sholat jamaah di mesjid, maka dikhawatirkan
akan timbul fitnah.â€
Sungguh jawaban seperti di atas sudah sering kita dengar dikhawatirkan
timbul fitnah..
Namun apakah jawaban itu adil ? Saat wanita berangkat bekerja, kuliah
apalagi jalan-jalan, dll, sudah tak terdengar lagi kalimat
“dikhawatirkan timbul fitnahâ€. Sedang untuk berangkat ke mesjid, untuk
sholat berjamaah, yang mana kalau wanita berangkat ke mesjid biasanya
sudah memakai mukena, bahkan biasanya didampingi suami , mengapa muncul
alasan “dikhawatirkan timbul fitnah ?â€. Kami yang awam ini hanya
berkomentar saja dalam hati :â€Seandainya semua wanita berdalih seperti
itu, maka pantaslah kalau mesjid-mesjid itu jadi sepi...".
Sebab-sebab lain yang membuat mesjid itu jadi sepi adalah :
1. Banyak orang “menyepelekan†besarnya pahala sholat berjamaah di
mesjid, sehingga mereka berpikir, toh sholat sendiri-sendiri juga
bisa, malah lebih “luwes†, karena bisa sholat di mana saja :
kamar, kantor, toko, warung dll .
2. Banyak orang “meremehkan†besarnya pahala sholat tepat waktu
secara berjamaah di mesjid. Mereka pikir toh waktu sholat itu
panjang, waktu dhuhur adalah antara dhuhur sampai sebelum adzan
ashar, waktu ashar adalah antara ashar sampai sebelum adzan
maghrib, begitu seterusnya.
3. Malas berangkat ke mesjid.
4. Malu kelihatan “alim†(pakai sarung/kopiah/mukena).
5. Dll.
Apa mereka lupa pada hadist-hadist berikut :
Dari Jabir bin Abdillah ra. Bahwa Bani Salimah berkeinginan untuk
berpindah rumah agar dekat dengan mesjid. Ia berkata , tempatnya sunyi.
Kabar tersebut terdengar Nabi. Lalu Nabi saw bersabda: "Wahai Bani
Salimah, rumahmu yang jauh dari mesjid menjadi sebab dicatatnya sebagai
amal kebaikan (karena) bekas per jalananmu (menuju ke mesjid) .
(HR.Muslim)
Dari Abu Hurairah ra. Dia mengatakan, sesungguhnya Rasulullah saw
bersabda :"Perhatikan, kutunjukkan kamu sekalian tentang sesuatu yang
dengannya Allah melebur dosa-dosa dan dengannya pula Allah mengangkat
derajat. Mereka bertanya, “Baik, ya Rasul". Beliau berkata:
"Menyempurnakan wudlu di saat hawa dingin, banyaknya langkah kaki
menuju ke mesjid, menunggu sholat setelah menunaikan sholat, maka
hendaklah kalian menetapi. ((HR.Muslim)
Dari Abdillah bin Umar ra. Bahwa Rasulullah saw. Bersabda: "Barang
siapa yang berangkat pergi menuju ke mesjid jami†(untuk berjamaah),
maka setiap satu langkah melebur satu keburukan, dan satu langkah
ditulis baginya kebaikan, di saat pergi maupun pulang. (HR.Imam Ahmad)
Dari Abi Umamah ra. bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Barang siapa yang
keluar dari rumahnya dalam keadaan suci untuk menunaikan sholat wajib
berjamaah, maka pahalanya seperti orang haji yang berihram.†(HR.Imam
Ahmad dan Abu Dawud)
Dari Abdullah bin Umar ra. sesungguhnya Rasulullah saw. Bersabda:
“Sholat berjamaah keutamaannya melebihi Sholat sendiri di atas dua
puluh tujuh derajatâ€. (HR.Imam Bukhari)
Dan..jelas bahwa dengan sholat berjamaah di mesjid, maka insya Allah
seseorang akan mendapat juga pahala yang lain, yakni : menjalin
ukhuwah, pahala syiar, dll.
Untuk melihat betapa banyak hadist lainnya yang berhubungan dengan
sholat berjamaah, maka kami sarankan untuk membaca buku “Keutamaan
Shalat Berjamaah†karangan DR.Fadhal Ilahi Ahmad Fadil Nasrullah,
penerbit Target Press. Cetakan I, 2002, dan buku-buku atau kitab yang
membahas masalah [EMAIL PROTECTED]
Wallohu a’lam.
Yahoo! FareChase - Search multiple travel sites in one click.
