Menyemai Akhlaq Rasul
Minggu, 18 Pebruari 2007
Tak ada akhlaq sebagai akhlaq nya Rasulullah. Beliau tidak gila harta,
tidak rakus, tidak licik, tidak culas, tidak khianat dan tidak mencekik. Beliau
juga hidup sederhana
Menyelami akhlak Rasul, ibarat kita menyelami samudra, terhampar luas
seakan tak bertepi, indah mengagumkan dan menyimpan bulir-bulir mutiara yang
amat berharga. Semakin kita mendalami, semakin kita dibuat terpesona oleh
keanekaragaman ikan, plankton dan karangnya. Begitujuga akhlak Nabi, semakin
kita mengkaji lebih dalam, semakin kita terbuai oleh kemuliaan yang senantiasa
memancar dari sukmanya. Betapa hati terasa sejuk nikmat dan damai, jika beliau
hadir di tengah kita. Pantas kiranya jika Allah SWT memuji dalam firman-Nya
yang berbunyi, "Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung."
(QS. Al Qalam: 04)
Dalam kamus Al Muhith, akhlak menurut bahasa adalah tabiat, watak, harga
diri dan agama. Ia merupakan gambaran batin seseorang, yang meliputi jiwa,
sifat-sifat jiwa dan makna-makna khusus dari jiwa tersebut. Jika akhlak atau
moral erat kaitannya dengan batin, maka pengejawentahan lahirnya adalah
prilaku. Akhlak yang baik akan mencerminkan prilaku yang baik pula dan
sebaliknya akhlak yang buruk akan mencerminkan prilaku yang buruk. Jadi, baik
atau buruknya prilaku kehidupan manusia sangat tergantung pada hati yang ada di
balik dadanya. Dan inilah yang menjadi modal utama bagi keutuhan sebuah bangsa.
Kita hampir sepakat bahwa ketidakstabilan ekonomi, sosial, hukum dan
politik adalah akibat moral bangsa kita yang anjlok, runtuh dan tercabik-cabik.
Korupsi yang menggurita, kriminalitas yang terus mendera, pornografi dan
pornoaksi yang menyampah adalah potret bangsa yang menyesakkan dada. Tak heran
jika musibah terus menghampiri kita. "Dan musibah apa saja yang menimpa kamu
maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri." (QS. Asy Syura:
30). Siklus alam yang biasanya mendatangkan berkah justru menjadi bencana. Lalu
apakah bangsa kita akhirnya akan tergulung sebagaimana bangsa 'Aad? Seorang
penyair kenamaan, Ahmad Syauqi pernah mendendangkan lagunya yang berbunyi,
"Kekekalan suatu bangsa itu tergantung pada akhlaknya, apabila akhlak mereka
hilang maka akan lenyaplah suatu bangsa".
Wahai saudara-saudaraku, kita masih memiliki banyak kesempatan untuk
membangun kesadaran diri masing-masing sebelum turun azab yang lebih besar
lagi. Selama kita masih mengakui Muhammad sebagai Rasul teladan kita, maka
percikan harapan yang menggantung nun jauh di sana akan kita raih. Dengan
segenap rindu dan cinta, cahaya Muhammad harus kita tangkap lalu kita pantulkan
ke bumi tercinta ini yang kering akan nilai-nilai spiritual (spiritual of
values).
Mencintai Rasulullah tidak cukup dengan bershalawat sebanyak mungkin,
tapi berupaya bagaimana meneladani akhlak mulia beliau yang pernah dipraktikkan
dalam kesehariannya. Karena Nabi adalah manifestasi dari ajaran Allah yang di
sampaikan dalam bentuk tingkah laku. Bahkan Allah sendiri mensyaratkan kepada
para hamba-Nya, bahwa untuk mencintai Aku (Allah), maka ikutilah Nabi,
sebagaimana dalam firman-Nya yang berbunyi, "Katakanlah, "Jika kamu
(benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan
mengampuni dosa-dosamu." (QS. Ali Imran: 31).
Betapa mulianya engkau wahai Rasul, namamu bersanding dengan Asma` Allah
yang paling agung, sehingga untuk meniti tangga cinta yang sejati harus melalui
engkau terlebih dahulu.
Wahai Rasululullah, sudah terlampau jauh kiranya kami melenceng dari gaya
hidupmu yang tidak gila harta, tidak rakus, tidak licik, tidak culas, tidak
khianat dan tidak mencekik. Engkau hidup sederhana, dermawan, penyabar,
penyayang, pemalu, jujur, adil dan sifat-sifat lainnya yang jika kita gali satu
persatu mungkin akan menghabiskan berlembar-lembar HVS.
Oleh karena itu, di sini kita hanya akan memberikan kilas balik tentang
empat akhlak Nabi yang menurut hemat penulis sangat dibutuhkan pada zaman
sekarang ini dalam rangka menyehatkan dan mengawal moral bangsa dari
kehancuran. Empat akhlak Nabi yang dimaksud adalah adil, jujur, penyayang dan
pemalu. Apapun profesi kita dan siapapun kita, jika benar-benar
mengimplementasikan keempat akhlak tersebut, niscaya kedamaian akan bertaburan
di seluruh pelosok nusantara.
Keadilan
Kita sebagai bangsa besar yang mengaku sebagai bangsa pancasilais dan
religius, ternyata begitu rapuh moralnya. Banyak kebijakan dan keputusan
mengandung muatan yang bertentangan dengan moral, penuh dendam dan saling
menjatuhkan. Produk kekuasaan seharusnya mengalir kepada rakyat dalam bentuk
keadilan, kesejahteraan, kemakmuran, dan ketenteraman.
Coba kita menengok konsep keadilan yang pernah dipraktekkan Nabi,
Infinite Justice: sebuah keadilan yang tak mengenal sekat ruang, pelaku dan
takaran sekaligus tidak mengandung unsur kecongkakan dan kedengkian (ghurur dan
ghulul). Memang terasa aneh, anak tukang ojek maling ayam dihakimi, tapi
pejabat yang maling duit negara (rakyat) dalam jumlah miliaran kebal hukum.
Kedua jenis kriminal tersebut di mata hukum sama salahnya, tapi lebih salah
lagi jika maling yang dilakukan pejabat dan dalam takaran yang jauh lebih besar
daripada seekor ayam bisa lolos dari jerat hukum. Tidak habis pikir, apa karena
pelakunya adalah pejabat ataukah karena malingnya di lingkungan kantor?
Diskriminasi hukum yang sedang menggejala dewasa ini, pernah juga
dikhawatirkan oleh Nabi Muhammad pada saat menghadapi kasus pencurian yang
dilakukan oleh Fathimah Al Makhzumiyah, putri dari kepala suku Al Makhzum.
Beliau tetap menghukumnya meski mendapat amnesti dari Usamah bin Zaid, sahabat
dekat Nabi. Sehingga menjelang sore beliau berpidato di depan para sahabat,
''Sesungguhnya kehancuran umat-umat sebelum kalian semua adalah disebabkan oleh
perbuatan mereka sendiri. Ketika salah seorang yang dianggap memiliki kedudukan
dan jabatan yang tinggi mencuri, mereka melewatkannya atau tidak menghukumnya.
Namun, ketika ada seorang yang dianggap rendah, lemah dari segi materi, ataupun
orang miskin yang tidak memiliki apa-apa, dan rakyat biasa, mereka
menghukumnya. Ketahuilah, demi Zat yang jiwa Muhammad berada di dalam
kekuasaan-Nya, seandainya Fatimah putri Muhammad mencuri, aku akan memotong
tangannya.'' (HR. Bukhari-Muslim). Akhirnya, Nabi tetap menghukum Fathimah Al
Makhzumiyah, sehingga ia kembali ke jalan yang benar.
Pada kasus lain, saat Nabi Muhammad sakit menjelang wafatnya, dengan
istri yang jumlahnya 9, beliau tetap berupaya menunjukkan sikap keadilannya.
Beliau meminta salah seorang sahabat agar menuntun dirinya untuk menggilir ke
setiap istrinya. Beliau selalu memberikan apa yang menjadi hak seorang istri,
hingga para istri Nabi merasa kasihan melihat kondisi Nabi dan mereka setuju
dalam masa pengobatannya Nabi ditempatkan di rumah Aisyah.
Keadilan yang dibangun oleh Nabi bukan sekadar memastikan bahwa pelaku
kejahatan itu benar-benar diadili dan dihukum tapi juga untuk mengekang dan
meminimalisir perbuatan kriminal. Kita bukan bermaksud untuk menyeret-nyeret
zaman Nabi ke era moderen atau mempersoalkan hukum potong tangan dan praktik
poligaminya, akan tetapi jauh lebih mulia dari itu, yaitu bahwa menjunjung
tinggi kepastian hukum, mengusung keadilan yang inklusif-universal dan
mementingkan kepentingan rakyat, keadilan bagi semua, adalah energi yang paling
penting bagi kelangsungan sebuah bangsa.
Kejujuran
"Ikhlas beramal" adalah salah satu slogan yang sangat akrab di telinga
kita. Namun apakah kita bisa menjamin seseorang bisa benar-benar ikhlas dalam
beramal? Kehidupan yang sudah diformat dengan gaya kapitalis, rasanya susah
untuk mencapai derajat sufi yang satu ini. Orang betawi bilang, "Hari gini gitu
lho, mane ade yang gratis alias ikhlas tanpa imbalan".
Salah-salah dalam bibir terucap ikhlas dengan gaji yang telah ditetapkan,
tapi buntutnya nilep. Ini lebih menyeramkan, karena kejujuran telah tergadaikan
oleh kemunafikan. Komitmen kejujuran harus dijunjung tinggi bersama, baik di
level negara, pemegang kekuasaan (stake holders), korporat, maupun
masyarakatnya. Bahkan kelanggengan dan keharmonisan rumah tangga juga sangat
tergantung pada tingkat kejujuran dan keterbukaan dari kedua belah pihak.
Betapa mahal harga sebuah kejujuran, sehingga Nabi SAW pernah berpesan,
"Kamu sekalian harus bersikap jujur, karena sesungguhnya kejujuran itu dapat
mengarahkan pada kebaikan dan kebaikan bisa mengarahkan ke surga dan seorang
laki-laki yang terus menerus bersikap jujur dan berusaha untuk bersikap jujur,
maka di sisi Allah dia tercatat sebagai orang yang jujur. Dan berhati-hatilah
kamu dari kebohongan, karena kebohongan bisa mengarahkan kamu ke perbuatan keji
dan perbuatan keji bisa mengarahkan kamu ke neraka dan seorang laki-laki yang
terus menerus berbuat bohong dan selalu berusaha untuk berbuat bohong, maka di
sisi Allah dia tercatat sebagai pembohong". (HR. Muslim)
Kata siapa "Jujur itu Hancur"?. Pameo yang sering terdengar di tempat
kita. Meski agak iseng, kondisi bansa kita tak jauh dari itu. Padahal, jika
dicermati, kata-kata itu hanya cocok pada orang yang tamak.
Lihatlah Muhammad Rasulullah. Kejujurannya sebelum didaulat menjadi
Rasul, diakui oleh para musuhnya, sehingga mereka memberi julukan Al Amin
(orang yang jujur). Khadijah, seorang pembisnis wanita yang sukses pada waktu
itu, memilih Nabi sebagai pendamping hidupnya juga karena faktor kejujurannya.
Oleh karena itu, dalam rangka menciptakan pemerintahan yang bersih (good
governance), kita harus berani berkata yang benar walaupun bagi sebagian orang
memang terasa pahit! tapi itulah yang seperti diajarkan Rasulullah SAW
"Katakanlah kejujuran itu walaupun pahit rasanya.!" Walaupun risiko yang
diterima adalah cemooh 'sok suci', pengucilan atau bahkan di-chutik- dari meja
kerjanya, tapi itu lebih terhormat daripada kebusukan menjadi komoditas di
balik kursi empuknya dan akhirnya terperosok dalam lingkaran kejahatan
kolektif.
Cinta dan Kasih Sayang
Rasa cinta merupakan salah satu naluri fitrah yang telah Allah SWT
anugerahkan kepada makhluk-Nya. Curahan cinta yang berlebihan terkadang dapat
mentolerir tindakan kriminal seseorang. Cinta yang demikian justru mengaburkan
makna cinta itu sendiri. Karena cinta seseorang kepada sesuatu, meniscayakan
dia berbuat sesuatu yang bermanfaat bagi sesuatu yang dicintainya. Kita sayang
pada tubuh kita, secara otomatis kita tidak akan menyentuh narkoba dan
sejenisnya. Kita sayang pada lingkungan, berarti kita tidak mungkin membuang
sampah di sembarang tempat atau membabat hutan secara liar. Kita cinta pada
sesama manusia, maka sudah pasti kita tidak rela melihatnya kelaparan. Dan
seterusnya....
Itulah kekuatan cinta (The Power of Love). Bisa dibayangkan, jika kuncup
cinta bersemi di setiap sudut bumi pertiwi, maka tidak ada eksploitasi alam
tanpa kontrol, tidak ada manusia saling memangsa dan menggilas. Nabi SAW pernah
bersabda, "Sayangilah makhluk yang ada di bumi, maka para malaikat yang ada di
langit akan menyayangimu". (HR. Tirmidzi).
Dengan musibah yang bertubi-tubi, apakah selama ini kasih sayang kita
tertutupi oleh rasa dendam, benci, sombong, nafsu dan ambisi, sehingga penduduk
langit sudah tak sayang lagi? Rasululullah SAW teladan kita, dikenal sebagai
sosok yang amat penyayang, bahkan terhadap binatang dan musuh-musuhnya
sekalipun. Dikisahkan pada suatu hari ketika Rasul berjalan pulang ke rumahnya,
beliau melihat seekor kucing sedang tidur bersama anak-anaknya di atas jubah
yang hendak dipakainya. Agar mereka tidak terganggu, lalu beliau menggunting
bagian jubah yang ditiduri kucing tersebut dan selebihnya beliau pakai.
Di tengah kesibukannya sebagai pemimpin, beliau tidak ingin melihat ada
umat yang terluka hatinya, kecewa, sedih, marah, dan benci. Dalam sebuah hadits
disebutkan, "Tidak sempurna iman kalian sehingga kalian saling berkasih sayang.
Para sahabat berkata, "Kami sudah saling menyayangi." Lalu Nabi bersabda:
"Bahwa sayang yang dimaksud di sini bukan saja sayang sekadar kepada salah
seorang temannya, dalam ruang lingkup terbatas, tetapi sayang (yang dimaksud)
adalah sayang yang bersifat menyeluruh." (HR. Thabrani). Dan sejarah
membuktikan, karena sifat penyayangnya yang begitu besar, mengakibatkan banyak
orang kafir jatuh dalam pelukan Islam.
Malu
Allah SWT merasa malu, jika membiarkan kedua tangan hamba yang shaleh
hampa. Malaikat merasa malu kepada Allah, saat menyodorkan catatan amal seorang
hamba yang penuh dengan dosa. Dan ketika Mikraj, Nabi Muhammad merasa malu
kepada Allah karena bolak-balik meminta keringanan jumlah rakaat shalat. Nah,
sekarang giliran kita, seberapa parahkah kita terjangkit penyakit 'bermuka
tebal'? Rasa malu yang seharusnya menjadi rem prilaku kotor kita, telah
terkikis oleh sifat egois (mengejar kepentingan sendiri). Sehingga kebaikan
menjadi terbalik 180 derajat, kejujuran kita cerca, sementara kepalsuan kita
amini. Berjilbab dinilai kuno dan berkostum ketat yang terlihat pusarnya
dianggap modis. Mematuhi sesuai prosedur dianggap menghambat kemajuan dan cara
pintas kita anggap lumrah. Kelicikan kita bela, dan ketulusan kita jegal.
Memang benar apa kata Nabi SAW, "Jika sudah tidak ada rasa malu, maka
berbuatlah sesukamu." (HR. Bukhari)
Rasa malu yang sudah menjauh entah kemana, bisa membuat keimanan
seseorang luntur, mata batin menjadi gelap dan Tuhan dianggap tidak ada.
Na'udzu billah min dzalik. Mengundang rasa malu yang sudah terlanjur jauh,
memang tidaklah mudah. Oleh karena itu, budayakanlah rasa malu untuk berbuat
sesuatu yang merugikan, mengganggu dan merampas hak orang lain. Dan tanamkanlah
rasa malu semenjak dini terhadap anak-anak dan murid-murid kita, yang mana
mereka adalah tunas harapan bangsa.
Sebagai penutup tulisan ini, kita sama-sama berdoa semoga dengan
memperbaiki akhlak dan prilaku kita, serta menyadari kealpaan kita dalam
meneladani Rasul SAW, kita akan mendapatkan kucuran rahmat dan berkah dari
Allah SWT. Amin... Ingat sabda Nabi yang berbunyi, " Diantara kamu sekalian
yang paling sempurna keimanannya adalah yang paling baik akhlaknya." (HR
Bukhari).
Bahkan Buddha saja ada salah satu ajaran yang mengatakan, "Harumnya
bunga tak dapat melawan arah angin, begitu pula harumnya kayu cendana, bunga
tagara dan melati. Tetapi harumnya kebaikan dapat melawan arah angin: harumnya
nama orang yang baik dapat menyebar ke segenap penjuru." Begitu pulalah dalam
Islam, Wallâhu `A'lam bi Ash Shawab. [Penulis alumni Al-Azhar, Kairo]
www.hidayatullah.com
