From: Yogi T
Lima Jabatan dari Allah: Yesus Kristus
"Dan Ialah (Yesus Kristus) yang memberikan baik rasul-rasul maupun nabi-nabi,
baik pemberita-pemberita Injil maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar,
untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pekerjaan pelayanan, bagi
pembangunan tubuh Kristus, sampai kita semua telah mencapai kesatuan iman dan
pengetahuan yang benar tentang Anak Allah, kedewasaan penuh, dan tingkat
pertumbuhan yang sesuai dengan kepenuhan Kristus, ..." (Efesus 4:11-13)
"Christ chose some of us to be apostles, prophets, missionaries, pastors, and
teachers, so that his people would learn to serve and his body would grow
strong. This will continue until we are united by our faith and by our
understanding of the Son of God. Then we will be
mature, just as Christ is, and we will be complitely like him." (Ephesians
4:11-13; CEV)
Shalom,
Saudara dan saudari yang terkasih dalam Yesus Kristus,
Yesus datang ke dunia sebagai manusia. Ia adalah Firman Allah yang hidup, sudah
ada sejak semula dan selalu bersama-sama dengan Allah dan Ia adalah Allah.
Namun, Ia rela menanggalkan semua atribut ke-Allah-an Nya dan mengambil rupa
sebagai seorang hamba. Apa yang Dia lakukan sebagai seorang manusia?
1. Yesus adalah seorang Nabi.
Banyak orang menganggap Dia sebagai Yohanes pembabtis, Elia, ataupun salah
seorang nabi. Dan memang benar, bahwa Yesus adalah seorang nabi. Ia diutus oleh
Allah Bapa dan melakukan semua yang dikehendakiNya. Dan sebagai seorang nabi,
Ia bernubuat, tentang apa yang terjadi pada Yerusalem, apa yang terjadi dengan
dunia ini, hari kiamat, bahkan Ia menubuatkan kematianNya dan kebangkitaNya
sendiri.
2. Yesus adalah seorang Rasul.
Ia bukan saja diutus oleh Allah, tetapi juga bahwa Ia datang dari Allah. Ia
adalah pemilik kerajaan Sorga, dan juga pencipta dumia ini, namun walaupun Ia
datang ke dunia, dunia tidak mengenalNya. Ia membuktikan kerasulannya dengan
mengadakan banyak tanda dan mujizat. Orang sakit disembuhkan, orang lumpuh bisa
berjalan, orang mati dibangkitkan, air berubah menjadi anggur, berjalan diatas
air, memberi makan 5000 orang, menghardik badai, mengusir setan-setan, dsb.
3. Yesus adalah seorang Penginjil.
Setelah Ia dibabtis oleh Yohanes pembabtis, Ia pun mulai melakukan pekerjaanNya
sebagai pemberita kabar baik. Bertobatlah, kerajaan Allah sudah dekat! Lalu Ia
membuat banyak orang menjadi percaya kepadaNya dan murid-murid Yesus membabtis
mereka. Yesus datang bukan untuk orang benar, melainkan untuk orang berdosa,
agar mereka mau berbalik dari jalan mereka yang jahat. Seringkali Yesus
berkata: Dosamu telah dihapus, pergilah, dan jangan berbuat dosa lagi, atau
imanmu telah menyelamatkan engkau.
4. Yesus adalah seorang Gembala.
Yesus adalah gembala yang baik, dan gembala yang baik rela memberikan nyawanya
bagi domba-dombanya. Ia membuktikan ajaran kasih yang selalu diberitakannya.
Lewat kitab para nabi sebelumnya, Ia tahu bahwa Ia harus merelakan nyawaNya
demi menebus semua dosa manusia. Ia adalah kurban yang kudus, lahir tanpa dosa,
hidup tanpa dosa, dan mati untuk
menanggung semua dosa. Adam, manusia pertama, jatuh dalam dosa dan begitupun
semua keturunannya. Tidak ada kurban yang sempurnya dari manusia berdosa,
kecuali Allah sendiri yang turun tangan, merelakan diriNya menjadi manusia.
5. Yesus adalah seorang Pengajar.
Matius 5-7 tentang kotbah di bukit adalah bukti bahwa Yesus mengajar orang
banyak. Mereka kagum kepada Yesus, karena Ia mengajar tidak seperti ahli
Taurat. Ia mengajar dengan kuasa. Kata-kataNya penuh kuasa, sebab apa yang Ia
ajarkan berasal dari Bapa di Sorga. Yesus adalah gambaran utuh dari Allah yang
tidak kelihatan. Siapa yang melihat Yesus, sama saja dengan melihat Allah Bapa
(Yoh 14:7). Dan sebagai seorang pengajar, Ia juga melakukan apa yang
diajarkanNya. Ia menyatakan dirinya sebagai sang Kebenaran, artinya samasekali
tidak ada dusta dalam diriNya.
Tuhan Yesus memberkati.
========================================
From: Anastasia Emma Mustika Dewi
Belajar menjadi miskin
Oscar Lewis, seorang antropolog, mengungkapkan bahwa masalah kemiskinan
bukanlah masalah ekonomi, bukan pula masalah ketergantungan antar negara atau
masalah pertentangan kelas. Memang hal-hal tadi dapat dan merupakan penyebab
kemiskinan itu sendiri tetapi menurut Lewis, kemiskinan itu sendiri adalah
budaya atau sebuah cara hidup. Dengan demikian karena kebudayaan adalah sesuatu
yang diperoleh dengan belajar dan sifatnya selalu diturunkan kepada generasi
selanjutnya maka kemiskinan menjadi lestari di dalam masyarakat yang
berkebudayaan kemiskinan karena pola-pola sosialisasi, yang sebagian besar
berlaku dalam kehidupan keluarga. (Kisah Lima Keluarga, Yayasan Obor Indonesia,
Jakarta 1988).
Kebudayaan kemiskinan bukanlah monopoli mereka yang secara ekonomi tidak
memiliki sumber-sumber produksi, distribusi benda-benda, dan jasa ekonomi.
Kebudayaan kemiskinan juga dimiliki mereka yang oleh kita dianggap kaya atau
bermodal. Dalam cakupan budaya kemiskinan beberapa hal dapat menunjukkan
keberadaannya seperti meliputi tingkah laku kasar dalam keluarga yang selalu
menjadi masalah mereka yang miskin, perasaan tidak puas atau tidak enak yang
berkelanjutan, kurangnya cinta kasih, retaknya nilai-nilai moral dan etika,
serta ketiadaan akses kepada kapital alias modal. Hal-hal ini dapat terjadi
dalam kelaurga kaya sekalipun. Pada intinya walaupun sebuah keluarga atau
masyarakat dianggap kaya tetapi jika gaya hidup dan cara hidupnya menunjukkan
ciri-ciri kemiskinan maka mereka "mengidap" apa yang disebut kebudayaan
kemiskinan.
Jadi walaupun sudah kaya raya tetapi ternyata seorang teman masih saja tidak
bisa melepaskan berbagai cara kekerasan yang dilakukan bapaknya dulu ketika
mendidik dia dan saudara-sudaranya. Dia bilang "Wah seperti refleks mas Wiji,
saya itu tidak ingin dan tahu berkata kasar serta mencambuk anak itu tidak baik
tapi saya lakukan juga, sepertinya tidak ada pilihan lain untuk mendisiplinkan
anak saya itu." Atau beberapa tingkah orang kaya baru
yang kadang norak dan aneh-aneh nampaknya juga menunjukkan perasaan tidak
enak, tidak nyaman, dan tidak puas yang berkelanjutan.
Kata para ahli, apa yang disebut cara hidup miskin ini merupakan "penyakit"
hampir di semua belahan bumi yang menurut ukuran negeri kapitalis (maju) adalah
negeri yang sedang berkembang atau miskin? padahal bisa jadi kalau diukur
kekayaan alamnya bisa lebih kaya. Negara-negara yang biasanya pernah dijajah
dan mengalami benturan budaya karena terkejut
dan tidak bisa menerima kemajuan teknologi. Di satu sisi beberapa negara ini
masih memiliki kebudayaan petani yang kental tetapi tiba-tiba juga harus
menghadapi kebudayaan material yang diusung oleh negara kapitalis tersebut dan
menguasai hampir semua lini kehidupan. Jadi kemiskinan di sini dilanggengkan
karena secara langsung ataupun tidak langsung dipelajari dan dipraktekkan cara
hidupnya oleh masyarakat pendukungnya.
@@
Sekolah di mana saya bekerja rupanya menjadi bagian dari lembaga yang
melanggengkan hal tersebut. Pada masa sekitar tahun 60-80-an sekolah ini
merupakan sekolah yang cukup berjaya. Gaji gurunya melebihi gaji pegawai negeri
pada masa itu. Ditawari menjadi pegawai negeri guru-guru tersebut tidak mau.
Bahkan dengan bangga mereka bisa memamerkan sepeda pemberian dari Yayasan Pusat
yang belum tentu dapat diperoleh pegawai negeri saat
itu. Sekilas sepertinya sekolah ini maju pesat. Tetapi ternyata semua itu
terjadi karena ada dukungan dana dari Belanda untuk operasionalisasi semua
kegiatan disekolah ini.
Sekolah hampir tidak mengadakan pembaharuan ataupun rencana-rencana untuk masa
depan. Yang kemudian terjadi adalah rebutan rejeki sehingga sebisa mungkin
saudara ataupun teman menjadi bagian dari Pengurus Yayasan ataupun Guru di
sekolah-sekolah yang berada di bawah naungan Yayasan Pengelola.
Dapat ditebak situasinya adalah situasi aman karena mendapat sokongan.
Tidak ada budaya berusaha, tetapi seperti sebuah involusi, dana bantuan yang
harusnya dikembangkan itu malah dibuat supaya dapat menghidupi banyak sekali
para kolega maupun saudara. Seperti sepetak sawah yang kemudian dikerjakan oleh
banyak orang hanya supaya semua orang kebagian rejeki.
Sebuah cara hidup miskin karena ketiadaan sumber produksi dan ketiadaan
pengetahuan mengelola sumber produksi maka apa yang ada dimaksimalkan dengan
cara di buat "padat karya". Jelas hal ini akan menjauhkan kita dari kemajuan.
Ketika traktor berperan habislah model pertanian ini.
Kembali ke sekolah tadi. Dalam situasi seperti ini jelas anak-anak sadar atau
tidak sadar diajak untuk belajar menjadi miskin. Mereka selalu melihat bahwa
saudara-saudara Guru mereka yang lebih berperan dan Guru-guru juga selalu
menekankan bahwa kekayaan sepertinya adalah sebuah wahyu bukan karena usaha.
Sisa-sisa pengajaran mereka itu masih dapat dilihat sampai sekarang. Seorang
Guru berkata "Nasib Mas Wiji, dulu kita jaya sekarang terpuruk." Kepada
murid-murid dia berkata, "Kamu belajar yang rajin, dan nanti kalau nasibmu baik
jangan lupa kepada sekolah ini".
Jadi nasib baik saja yang menentukan. Nasib baik siapa tahu mendapat donatur
lagi atau menjadi kaya. Arogansi ketika mereka merasa lebih baik dari pegawai
negeri juga membuat keinginan maju tidak ada. Maka gaya mengajar dan juga
situasinya minimalis sekali. Miskin kreatifitas. Yang ada rutinitas.
Datanglah badai itu. Bantuan dari Belanda karena permasalahan politik
dihentikan sama sekali. Guru-guru dan pengurus yang tadinya bergelimang korupsi
menjadi kalang kabut karena mereka harus menghidupi diri sendiri sementara
saingan menjamur di mana-mana. Hampir tidak mungkin mereka menaikkan uang
sekolah untuk menyokong pendidikan di sekolah itu karena sekolah negeri dengan
mutu sama bisa lebih murah. Sentimen SARA makin menghambat laju sekolah ini.
Akhirnya sang Kepala Sekolah berujar "Nasib kita memang sedang tidak baik,
Tuhan sedang menguji kita." Ujian ini ternyata berjalan lama. Satu persatu aset
sekolah tidak dapat digunakan dan satu-persatu sekolah-sekolah dari Yayasan ini
ditutup sampai akhirnya tinggal satu sekolah?yang saat ini bekerja sama dengan
tempat kerja saya.
Keadaan ini makin diperburuk dengan saling menjatuhkan antar pengurus dan juga
antar guru. Berebut aset yang sebenarnya tidak seberapa.
Lalu mengapa satu sekolah itu bisa bertahan? Jawabnya juga karena mereka
melakukan strategi kemiskinan. Kalau melihat keseharian Guru yang sudah lama
dan tetap bertahan, saat ini mereka sebenarnya sudah mencapai taraf kemakmuran
secara individu. Bisa dilihat dari rumah mereka yang pasti berbata dan
anak-anak mereka yang bisa berkuliah kebanyakan di Universitas swasta pula.
Satu hal yang dulu sulit dilakukan Guru-guru negeri. Memang Guru-guru itu juga
memiliki usaha lain dalam bidang pertanian sebagai dampak "pembagian" dana
donasi dulu sehingga mereka bisa memiliki akses sumber-sumber produksi.
Tetapi untuk memajukan sekolah sekali lagi yang dipakai adalah strategi
kemiskinan. Rupanya sekolah itu di buat menjadi kelihatan semiskin mungkin.
Kalau Anda pertama kali ke sana anda akan menjumpai sekolah yang tak terawat
sama sekali dengan alsan tidak ada dana untuk perawatan. Buku hampir tidak ada.
Penjaga sekolah tidak melakukan tugasnya sama sekali.
Atap bocor, alat peraga tidak ada, dapur jadi satu dengan kantor, dan wc tidak
ada airnya. Alasannya sekali lagi tidak ada uang. Lambat laun saya tahu kalau
setiap tahun ada dana dari pemerintah untuk operasional sekolah. Bantuan alat
peraga juga ada. Dan berbagai donatur silih berganti membantu sekolah ini. Lalu
ke mana dana-dana bantuan tersebut? Usut punya usut dana-dana tersebut selalu
dibagi rata untuk Guru-guru yang telah terbiasa mendapatkan dana lebih baik
dari pegawai negeri. Ketika bantuan tidak ada dan krisis moneter menghantam
mereka menjadi pihak yang secara ekonomi miskin dan tidak punya akses produksi
serta kapital lagi.
Lambat laun, berbagai alat peraga bantuan pemerintah saya temukan. Ada yang
disimpan di rumah penduduk dan ada pula yang disimpan di rumah penjaga sekolah.
Saya hanya geleng-geleng kepala melihat hal ini. Beberapa dokumen dipalsukan
hanya agar beberapa Guru memperoleh insentif dari pemerintah. Maka ketika
beberpa perubahan kami lakukan kata yang pertama keluar dari Kepala sekolah
"Lebih baik tidak dibantu Mas, dibantu kita
tidak dapat apa-apa." Dengan kondisi pemiskinan tadi sudah barang tentu budaya
kemiskinan tertanam baik dalam benak dan pikiran anak-anak.
Semuanya serba minimalis dan bahkan dibuat tidak ada sama sekali.
Sampai-sampai dana beasiswa tidak sepenuhnya digunakan untuk anak-anak.
Sempurna kan? Miskinnya maksudnya.
Dengan memiskinkan diri itulah maka sekolah selalu terlihat membutuhkan bantuan
dan berbagai bantuan dari orang yang kasihan mengalir ke sekolah.
Padahal kalau dipikir hanya sedikit yang akan didapat dari metode miskin ini.
Sama sekali tidak terpikir oleh Guru-guru itu untuk membuat terobosan dengan
memajukan sekolah dan mengolah sumber yanga ada disekolah untuk kemajuan
sekolah. Budaya kemiskinan telah mengajarkan kepada mereka dengan hanya
mengulurkan tangan seperti pengemis maka dana akan mengalir.
Alasannya selalu saja ini: tidak ada yang memikirkan, Yayasan tidak melakukan
apa-apa? ya mereka bertengkar terus, dan tidak ada uang. Tapi ketika mendapat
uang terus digunakan untuk hal yang tidak benar bahkan untuk rebutan.
Budaya kemiskinan jelas telah menggerogoti banyak segi dalam kehidupan bangsa
ini. Bahkan terlembagakan dengan jeniusnya disekolah. Di beberapa sekolah
negeri saya melihat praktek-praktek pemiskinan tersebut juga berlangsung. Dana
insentif untuk Guru honorer masih saja dipotong dan dibagi rata kepada Guru
yang seharusnya tidak menerima. Pemerataan katanya. Membentak dan menjewer
adalah hal biasa juga dalam keseharian di
sekolah. Dalam kehidupan sehari-hari kemiskinan adalah bagian dari kita dan
berbagai cara korupsi serta kekerasan di negara ini adalah merupakan bukti
nyata adanya kebudayaan kemiskinan tersebut. Bukti juga kalau bangsa kitapaling
tidak dilingkungan saya bekerja?masih terjajah. Beberapa waktu lalu saya
membaca di sebuah harian Nasional saya lupa tanggalnya negara kita ini mungkin
memang hanya akan bisa maju kalau terjajah karena
mentalnya memang mental miskin dan terjajah. Bagaimana, masih mau terjajah atau
mau maju?
@@
Lalu saya teringat kepada perumpamaan tentang talenta dari Tuhan Yesus.
Kalau kasusnya memiskinkan diri seperti tadi termasuk mengembangkan talenta
tidak ya? Kasusnya memang rumit tapi mudah-mudahan kalau kita nanti di tanya
Tuhan apa yang dilakukan di dunia ini kita akan mendengarkan Tuhan berkata
"Baik sekali perbuatanmu itu, hai hambaku yang baik dan setia, engkau telah
setia memikul tanggung jawab dalam perkara
yang kecil, aku akan memberikan kepadamu tanggung jawab dalam perkara yang
besar. Masuklah dan turutlah dalam kebahagiaan tuanmu." (Matius 25:23).
[Non-text portions of this message have been removed]
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
Mailing List Jesus-Net Ministry Indonesia - JNM -
Daftar : [EMAIL PROTECTED]
Keluar : [EMAIL PROTECTED]
Posting: jesus-net@yahoogroups.com
Bantuan Moderator : [EMAIL PROTECTED]
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/jesus-net/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
