From: Saumiman Saud
SALIB YESUS KRISTUS
(Yohanes 12:27-36)
Dunia pernah dihebohkan oleh penemuan dari seorang ahli genetika
yang bernama Dr. Ian Wilmut dan koleganya dari Roslin Institute (lihat. Kompas,
28 Februari 1997) yakni apa yang disebut "Domba Clone dari sel Kambing". Dari
hasil pencobaan yang dilakukan terhadap domba ternyata positip, Juli 1996 telah
lahir seekor domba hasil proses laboratorium yang diberi nama Dolly. Domba yang
satu bisa digandakan menjadi seratus atau seribu ekor yang percis sama.
Para ahli mengungkapkan; jikalau "Clone' ini berhasil, maka tidak
menutup kemungkinan akan dilakukan "Meng-cloning" manusia. Itu berarti
Jikalau kita sudah tua, lalu kita bisa meminta kepada ahli untuk meng-cloning
seseorang yang percis kita sebagai pengganti. Atau jikalau seorang bapak
mendengar isterinya sakit keras (kanker) dan dokter memvonis tentang
kematiannya, maka ia akan meminta para ahli untuk meng-cloning seorang wanita
untuk dipersiapkan sejak dini sebagai pengganti yang persis isterinya.
Tentang masalah "Meng-cloning manusia" ini terdapat berbagai
perdebatan, baik ditinjau dari segi etika, moral maupun teologi. Bagaimana
kalau penemuan ini sudah ada pada zaman Tuhan Yesus. Itu berarti Tuhan Yesus
bisa mencarikan pengganti-Nya untuk disalibkan? tetapi apakah itu mempunyai
makna bagi kehidupan kita. Namun saya percaya tanpa penemuan cloning ini Yesus
pun bisa melakukan itu, tetapi Ia tidak mau. Kalau Yesus mencari pengganti,
apa arti salib Kristus itu bagi kita? Tidak, Yesus tidak mencari pengganti,
salib Yesus menjadi berati karena Yesus sendiri dengan sukarela naik ke atas
dan mati bagi kita semua. Jikalau ada yang menggantikan Yesus, maka salib itu
menjadi tidak berarti; walaupun yang disalibkan itu manusia fotocopy atau hasil
Cloning dari para ahli yang 100% persis Yesus. Alkitab dengan jelas memaparkan
bahwa yang disalibkan adalah Yesus. Dia yang tidak berdosa telah dijadikan
berdosa untuk membebaskan manusia-manusia yang berdosa.
Berbicara tentang penyaliban Tuhan Yesus, maka tidak ada salahnya
bila kita lihat mulai dari taman Getsemani, dari sini kita akan melihat makna
yang lebih dalam tentang salib Tuhan Yesus itu. Pada bagian ini saya mencatat
ada tiga makna penting yang terkandung di dalam peristiwa penyaliban Tuhan
Yesus.
1. Salib Tuhan Yesus merupakan "penderitaan" menuju perdamaian
Rasul Petrus mencatat; ketika Dia (yaitu Yesus) dicaci maki, Ia
tidak membalas dengan caci maki; ketika Ia menderita, Ia tidak mengancam;
tetapi Ia menyerahkan-Nya kepada Dia yang menghakimi dengan adil. Ia sendiri
telah memikul dosa kita di dalam tubuh-Nya di atas kayu salib, supaya kita yang
telah mati terhadap dosa, hidup untuk kebenaran. (1 Petrus 2:23-24)
Tidak hanya itu, Ia juga diejek, ditampar, Ia diludahi, Ia
ditendang, Ia dicambuk dengan cemeti yang ujungnya ada paku yang tajam,
sehingga kulit tubuh-Nya tersayat-sayat. Tubuh Yesus menjadi begitu lemah, dan
menurut tradisi pada zaman itu, orang yang disalibkan itu harus membawa
salibnya sendiri ke atas gunung; yang biasanya di luar kota. Pada zaman itu
telah dikenal ada tiga macam salib yang biasanya dipergunakan untuk menghukum
para penjahat, yang pertama Salib yang berbentuk T, yang kedua salib yang
berbentu X, dan yang ke tiga salib yang bentuk U. Dan bentuk salib yang
dipergunakan untuk menyalibkan Tuhan Yesus adalah berbentuk salib yang seperti
kita kenal hari ini.
Tubuh manusia Yesus sudah menjadi begitu lemah, Ia tidak sanggup
lagi membawa kayu salib itu; sehingga seseorang yang bernama Simon dari Kirene
itu membantu mengangkat salib Yesus. Sesudah berada di bukit Golgota atau
bukit Tengkorak, salib itu diturunkan dan dibaringkan di atas tanah, orang yang
akan disalibkan juga dibaringkan juga. Lalu kedua tangannya dipaku, juga
kaki-Nya. Kemudian pelan-pelan salib itu diangkat naik dan tegak. Seluruh
berat badan manusia itu sesuai dengan gaya gravitasi bumi akan tertarik turun
ke bawah. Itu berarti lubang paku di tangan yang itu akan makin lebar, makin
lebar, sekarang hanya tinggal tulang yang menyangkut dipaku.
Demikian juga lubang paku dikaki, berat tubuh menekan turun
memaksa lubang paku di kaki Yesus makin melebar. Darah menetes ke luar, itu
juga berarti tekanan darah-Nya semakin rendah. Peredaran oksigen dalam tubuh
juga semakin berkurang, getaran urat nadi semakin cepat dan pernafasan terpacu
lebih cepat dan dalam. Sungguh sengsara. Tanpa obat bius (Matius 27:34). Sakit
sekali, dan celakanya pada saat-saat demikian orang yang disalib itu tidak akan
cepat mati, justru dengan lambatnya mereka mati; itu berarti memperbanyak rasa
sakit.
Namun di saat-saat demikian, Yesus masih mengucapkan kata-kata yang penuh
makna. Kata-kata yang dikenal sebagai tujuh perkataan Agung Yesus yang
terakhir di atas kayu salib:
(1). Ya,Bapa Ampunilah mereka sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat.
(2). Hari ini juga, engkau bersama-sama dengan Aku di taman Firdaus.
(3). Lihatlah ibumu, lihatlah anakmu
(4). AllahKu,AllahKu, Mengapa Engkau meninggalkan Aku.
(5). Aku haus
(6). Sudah Genap (Tetelestai)
(7) . Kedalam TanganMu, Ku serahkan nyawa-Ku
Biasanya orang yang disalibkan itu kakinya dipatahkan terlebih
dahulu, supaya mempercepat kematiannya, dan ini diperlakukan buat kedua
penjahat yang ada di samping kanan kiri Yesus. Sedangkan kaki Yesus tidak
perlu sampai dipatahkan, karena Yesus mati lebih dahulu dari kebiasaan waktu
yang diperhitungkan. Sehingga membuat para perajurit itu tidak percaya dan
untuk membuktikan bahwa Yesus benar-benar mati maka, lambung Yesus ditikam
dengan tombak.
Inilah peristiwa singkat penyaliban Tuhan Yesus. Betapa indah
kalau didramakan, tetapi akan lebih indah dirasakan. Yesus memang menderita,
tetapi tidak sampai batas itu saja, Alkitab mencatat (Matius 27:51) "Dan
lihatlah, tabir Bait Suci terbelah dua dari atas sampai ke bawah dan terjadilah
gempa bumi dan bukit-bukit batu terbelah", ini menunjukkan perdamaian. Sejak
Adam dan Hawa jatuh ke dalam dosa, hubungan Allah dengan manusia terputus,
tetapai dengan kematian Yesus Kristus; Allah memperdamaikan kita semua. Tidak
ada pengganti-Nya, hanya Yesus saja yang sanggup menciptakan perdamaian itu.
2. Salib Tuhan Yesus merupakan "kekalahan" menuju Kemenangan
Secara perhitungan dunia Yesus itu mengalami kalah telak, karena Ia
harus mati. Bagi dunia orang yang mati sudah tidak berguna lagi, tetapi ingat
bahwa kita tidak menyembah pada Tuhan Yesus yang mati, pada hari ke tiga Ia
telah bangkit dan hidup kembali. Inilah kemenangan yang dahsyat, seharusnya
tidak pernah dilupakan oleh umat manusia. Orang-orang disekitar boleh mengenyek
Yesus, karena ketidaktahuan mereka. Kalimat yang diucapkan cukup pedih "Orang
lain Ia selamatkan, tetapi diri-Nya sendiri tidak dapat Ia selamatkan! Ia Raja
Israel, baiklah Ia turun dari salib itu dan kami akan percaya kepadaNya. Ia
menaruh harapan Nya pada Allah; baik;lah Allah menyelamatkan Dia, jikalau Allah
berkenan kepadaNya! Karena Ia telah berkata Aku adalah Anak Allah." (Matius
27:42-43).
Pernah dulu saya membayangkan bahwa Yesus akan turun seperti yang
dalam film "Superman", lalu orang-orang yang mengenyek Dia dibantai
habis-habisan. Namun tidak, Yesus tidak melakukan itu; walaupun untuk
disalibkan saja Yesus sangat bergumul antara menuruti kehendak Allah atau
menuruti kehendak-Nya sendiri.
Di taman Getsemani, merupakan saat-saat Tuhan Yesus bergumul, Ia
harus membuang jauh-jauh "kedagingan-Nya". Tiga kali berturut-turut Yesus
berdoa pada malam itu. Dengan peluh yang membasahi sekujur tubuh-Nya, Yesus
datang pada Tuhan Allah. Dia mengatakan "Ya Bapaku, jikalau sekiranya mungkin,
biarlah cawan ini lalu dari padaKu, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki,
melainkan seperti yang Engkau kehendaki" (Matius 26:39). Untuk kedua kalinya
Yesus masuk lagi ke dlam taman Getsemani untuk berdoa "Ya BapaKu, jikalau cawan
ini tidak mungkin lalu, kecuali apabila Aku meminumnya, jadilah kehendakMu!"
(Matius 26:42). Doa yang ketiga kalinya, percis sama dengan yang kedua. "Ya
BapaKu, jikalau cawan ini tidak mungkin lalu, kecuali apabila aku meminumnya,
jadilah kehendakMu!", satu doa penyerahan diri Yesus.
Benar Yesus mati di atas kayu salib, dan ini dibuktikan oleh tombak
yang menusuk perut-Nya. Ia benar-benar mati. Ia bukan pinsan, Ia tidak lari ,
Ia tidak turun dari kayu salib. Sekali lagi Yesus mati, seperti kekalahan,
tetapi bagi kita, inilah suatu kemenangan, karena Yesus berhasil taat
sepenuhnya kepada Allah.
Memang di dunia ini, bagi orang yang sepenuhnya mau menjalani
perintah Allah, ia seperti orang yang bodoh selalu mendapat penghinaan. Karena
tawaran dunia begitu menarik, kelihatannya lebih nikmat, lebih hebat namun
sayang sifatnya sementara saja.
3. Salib Tuhan Yesus merupakan "maut" menuju Keselamatan
Kematian merupakan maut, itulah hukuman Tuhan akibat dosa manusia.
Namun kematian Tuhan Yesus bukan merupakan dosanya, namun Ia menanggung segala
dosa kita. Yesus telah dipilih sebelum dunia dijadikan, untuk menggantikan
kita dihukum. (bnd 1 Petrus 1:18-20 "Sebab kamu tahu, bahwa kamu telah ditebus
dari cara hidupmu yang sia-sia yang kamu warisi dari nenek moyangmu itu bukan
dengan barang yang fana, bukan pula dengan perak atau emas, melainkan dengan
darah yang mahal, yaitu darah Kristus yang sama seperti darah anak domba yang
tak bernoda dan tak bercacat. Ia telah dipilih sebelum dunia dijadikan, tetapi
karena kamu baru menyatakan diri-Nya pada zaman akhir".
Jikalau kita melihat Yesus sampai batas kematian-Nya saja tentu itu
sia-sia, tetapi Yesus yang kita sembah bangkit pada hari yang ke tiga. Duduk
bertahta dikerajaan bersama-sama Allah. Inilah yang disebut dengan maut menuju
keselamatan itu. Yesus mati karena dosa kita dan bukan hanya itu Ia juga mati
bagi dosa kita.
Memang kebangkitan Tuhan Yesus menjadi perdebatan terus sejak zaman
Perjanjian Baru. Bukankah zaman rasul Paulus juga ada perdebatan tentang
masalah kebangkitan ini; ada orang Farisi yang percaya kebangkitan lalu ada
orang Saduki yang justru tidak percaya akan kebangkitan. Sampai hari ini
kebangkitan Yesus itu diperdebatkan belum tuntas, apalagi ketika kita sebagai
orang awam hendak membuktikannya dihadapan orang-orang yang belum percaya.
Memang sulit.
Ada tiga alasan yang cukup masuk akal, yang membuktikan bahwa Yesus
yang kita percayai itu benar-benar bangkit dari kubur. Seorang penulis yang
bernama Morrison menemukan bahwa Kristus Yesus terang-terangan dibaringkan
dalam kubur pada hari Jumat, tetapi pada hari Minggu pagi jenazah-Nya telah
hilang. Seandainya Ia tidak bangkit dari kubur, maka ada orang yang telah
mengambil jenazah itu. Dalam hal ini ada tiga kelompok orang yang pantas
dicurigai yang kemungkinan besar telah mengambil jenazh Tuhan Yesus.
Orang-orang tersebut adalah : 1. Orang Romawi 2. Orang Yahudi dan 3.
Murid-murid Yesus sendiri, namun logikanya dapat kita lihat bahwa:
1. Orang-orang Romawi tidak mempunyai alasan untuk mencuri jenazah
itu, karena mereka ingin menjaga ketenteraman di Palestina. Maksud mereka
tidak akan tercapai bila mereka mencuri jenazah Yesus dari kubur.
2. Orang Yahudi juga tidak mungkin mengambil jenazah Yesus, karena
hal yang paling mereka tidak inginkan adalah pernyataan tentang kebangkitan
Tuhan Yesus. Menurut Matius 27 mereka sendiri yang meminta supaya kubur Tuhan
Yesus dikawal.
3. Murid-murid Yesus juga tidak mempunyai alasan mencuri jenazah
Tuhan Yesus lalu membohongi orang banyak dengan mengatakan bahwa Yesus sudah
bangkit. Seandainya mereka melakukannya maka mereka telah mengabarkan hal yang
penuh kebohongan, dan sia-sialah para rasul mereka yang karena kabar kebohongan
ini harus mati.
Penjelasan yang paling masuk akal adalah, Yesus Kristus benar-benar
telah bangkit dari kubur. Memang murid-murid Tuhan Yesus tidak sepandai para
ahli yang ada pada abad 20, tetapi saya pikir untuk membedakan antara hidup dan
mati mereka tentu bisa. Dalam 2 Petrus 1:16 "Sebab kami tidak mengikuti
dongeng-dongeng isapan jempol manusia, ketika kami memberitahukan kepadamu
kuasa-kuasa dan kedatangan Tuhan kita, Yesus Kristus sebagai raja, tetapi kami
adalah saksi mata dari kebesaran-Nya"
Kebangkitan inilah kemenangan besar. Sehingga bagi yang percaya
kepada-Nya juga menikmati suatu kemenangan khususnya keselamatan. Tanpa darah
yang dicurahkan di atas kayu salib; tidak ada keselamatan.
Menjelang saat-saat peristiwa penyaliban Tuhan Yesus, kita sudah
melihat kasih Yesus begitu besar kepada kita. Apa yang dapat kita perbuat bagi
dia? Berbuatlah sesuatu bagi-Nya sebab Dia terlebih dahulu sudah berbuat
banyak untuk kita.
*) Artuikel ini dikutip dari buku Mengenal Dia Lebih Dalam, terbitan KAIROS,
hal 104
[Non-text portions of this message have been removed]
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
Mailing List Jesus-Net Ministry Indonesia - JNM -
Daftar : [EMAIL PROTECTED]
Keluar : [EMAIL PROTECTED]
Posting: jesus-net@yahoogroups.com
Bantuan Moderator : [EMAIL PROTECTED]
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/jesus-net/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
