السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، بنك البركة الجزائري بنك إسلامي بموجب المادة السادسة من قانونه الداخلي، التي تنص على أنه بنك غسلامي لا يتعامل بالفائدة أخذا وعطاء، ثم أن لديه لجنة شرعية يترأسها الشيخ مأمون حسن القاسمي، والدكتور بوزيدي العضو البارز في الحصة التلفزيونية فتاوى على الهواء ورئيس المجلس العلمي لكلية الشريعة بالجزائر، وعليه فبنك البركة بنك إسلامي، الإشكالية فقط في الثقافة الشرعية لنسبة من العاملين فيه تحتاج إلى تكوين مكثف ومستمر. أما قضية المرابحة فهي نابعة من كون بنك البركة تعرض للكثير من الضربات من عدد من الزبائن جعلته يتريث في التوسع في منح تمويلات بالمشاركة والمضاربة وغيرها من الصيغـ، لكن المرابحة ليست الصيغة الوحيدة التي يمول بها بنك البركة الجزائري وإنما لديه أيضا صيغة الاستصناع، والتأجير، والسلم وغيرها من الصيغ الأخرى. وبارك الله فيكم الدكتور فارس مسدور أستاذ الاقتصاد بجامعة البليدة الجزائر صاحب كتاب التمويل الاسلامي من الفقه إلى التطبيق المعاصر لدى البنوك الاسلامية
--- En date de : Dim 25.1.09, Naser Al Ziyadat <[email protected]> a écrit : De: Naser Al Ziyadat <[email protected]> Objet: RE:بنك البركة الجزائر À: [email protected] Date: Dimanche 25 Janvier 2009, 14h38 الأخ الكريم وعليكم السلام كيراً ما تثار أسئلة فيما إذا كانت تعاملات بنك ما إسلامية أو غير إسلامية. وعلني هنا في عجالة أضع ردا صالحاً لكل سؤال عن أي بنك بخصوص شرعية تعاملاته. أولاً: البنك المسجل بأنه بنك إسلامي لدى السلطات الرسمية يتوجب عليه أن يكون لديه هيئة شرعية تشتمل على ما لا يقل عن 3 من العلماء أو المختصين إن جاز التعبير. ثانياً: بناءاً على النقطة السالفة، فإن كل بنك مرخص على أنه إسلامي فهو بالفعل إسلامي ما لم يثبت عكس ذلك. ثالثاً: التعاملات المالية الإسلامية لها إطار نظري وإطار تطبيقي. رابعاً: الإطار النظري مرتبط بالفتاوى الصادرة عن الهيئة الشرعية للبنك والتي تكون قد صادقت على العقد محل المعاملة. خامساً: الإطار التطبيقي للمعاملة يتحمل مسؤوليته الموظفون المطبقون ومن المفترض أن تشرف على عملية التطبيق إدارة الرقابة الشرعية في البنك. سادساً: في أغلب الأحيان يكون الإطار النظري للمعاملة سليم لأنه مصادق عليه من الهيئة الشرعية وهي تتحمل المسؤولية أمام الله. سابعاً: الخلل في كثير من الأحيان يكون في التطبيق العملي نظراً لجهل الموظفين وهذا ما يؤدي إلى تطبيق المعاملة على نحو سليم في بعض الأحيان وعلى نحو غير سليم في البعض الآخر. ثامناً: تطبيق المعاملة على نحو غير سليم لا يعني بالضرورة إخراج البنك من دائرة الأسلمة، وإنما يجدر هنا بالمتعامل المكتشف لخطأ ما أن يتواصل مع دائرة الرقابة الشرعية وهيئة الرقابة إن استطاع لإيضاح الأمر. تاسعاً: بخصوص معاملة المرابحة، فهي من وجهة نظري تعتبر صيغة دخلية وليست أصيلة في العمل المالي الإسلامي حيث تم التعامل بها قبل أكثر من عقدين من الزمان باعتبارها وسيلة لإدارة السيولة في البنوك الإسلامية. لكن مع الأسف أصبحت البنوك الإسلامية تستخدمها على أنها الخيار الأول في التعاملات حتى أصبحت تشكل ما يزيد عن 40% من إجمالي تعاملاتها. عاشراً: من وجهة نظري أيضاً، لا يجوز التحامل على تعاملات بنك معين مع ذكره بيعنه، لأن هدفنا الأول والأخير إصلاح ذات البين وليس التشهير - مع أنني أتوقع عدم التشهير من قبل الأخ السائل. --- On Sat, 1/24/09, Abderrahmane Aek <[email protected]> wrote: From: Abderrahmane Aek <[email protected]> Subject: RE: To: [email protected] Date: Saturday, January 24, 2009, 7:01 AM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد اريد عن اسالكم عن امر ممكن تعرفون الرد عليه وهو هل بنك البركة الجزائري بنك اسلامي وهل معاملاته مطابقة لاحكام الشريعة الاسلامية لاني سمعت من ناس كثر يتحدثون على ان بعض ممعاملاته تتشابه مع عمليات البنوك التقليدية خاصة فيي صيغة بيع المرابحة وشكرا --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
