بسم الله الرحمن الرحيم
الدكتور سامر قنطقجي المحترم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،
بعد الاطلاع على البيانات المالية لبنك سورية الدولي الإسلامي ظهر لدي التساؤول
التالي:
تم الإفصاح في قائمة المركز المالي ضمن الموجودات عن:
1- ذمم وأرصدة أنشطة تمويلية
2- إجارة منتهية بالتمليك
ولدى العودة إلى الإيضاح رقم 2 أهم السياسات المحاسبية ص 41 وتحت عنوان ذمم وأرصدة
أنشطة تمويلية عرفت الإجارة على أنها عقد بحيث يقوم البنك (المؤجر ) بشراء أو
إنشاء أصل ما للتأجير بناءاً على طلب المتعامل ( المستأجر), استناداً على وعد منه
باستثمار الأصل لمدة معلومة ومقابل أقساط إيجار محددة (إلى الآن هذا ينطبق على
الإجارة المنتهية بالتمليك لكن ينقص وجود وعد من البنك بتمليك الأصل المؤجر
للمستأجر), وقد تنتهي الإجارة بتمليك المستأجر الأصل المؤجر.
بصراحة لم أعد قادرة على التمييز هل المقصود بذمم الأنشطة التمويلية وخصوصاً
ما يخص الإجارة
أنها إجارة منتهية بالتمليك أم تشغيلية, وإن كانت منتهية بالتمليك فلماذا جزئت
إلى بندين في
الميزانية؟
في الإيضاح رقم 4 إيرادات الأنشطة التمويلية, ظهرت إيرادات خدمات الإجارة عام 2008
بمبلغ 366274 ل.س هل هي إيرادات إجارة تشغيلية وهو ما أرجحه أم إجارة منتهية
بالتمليك؟
أيضاً في الإيضاح رقم 14 ذمم وأرصدة الأنشطة التمويلية: ظهرت خدمات الإجارة بمبلغ
644482 ل.س عند التصنيف حسب النوع أما عند تصنيفها بحسب القطاعات فكان إجمالي مبلغ
خدمات الإجارة 608907 ل.س فلماذا هذا الاختلاف؟
مع خالص شكري و امتناني
و جزاكم الله عني كل خير
تلميذتكم مكرم مبيض
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى
من هذا مايتعلق بالشأن
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم
عامة المسلمين.
- تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
