هل أنت...شمسى والا قمرى ؟؟؟ الحمد لله والصلاة والسلام على من لانبى بعده وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد …. هل أنت شمسي أم قمري ؟؟ الناس أحد نوعين: إما شمسي وإما قمري. فالشمس نجم من النجوم المنتشرة في هذه السماء الشاسعة وهى علمياً كرة من لهب تضيء بذاتها كما خلقها المولى عز وجل لاتحتاج لأشعة من غيرها، وهي تعطي الدفء والحنان في الشتاء وتلهب الأرض في الصيف دون حاجة لتوجيه إلا من خالقها الباري عز وجل. والقمر على النقيض من ذلك؛ فهو لو لم تسطع أشعة الشمس لما أضاء بل هو تابع للأرض يسير معها وحواليها ومرتبط بها تمام الارتباط، فإذا لم تمنحه الشمس من نورها فلن تراه، وهذا ما يحدث حينما يصيبه الخسوف بسبب وجود الأرض حائلاً بينه وبين أشعة الشمس فيختفي. والآن هل أنت شمسي أم قمري؟ وبمعنى آخر : المرء الشمسي تجده فعلاً ذاتياً في عمله يشع نوره وعلمه وثقافته على من حوله بل وعلى مجتمعه.. لاينتظر الإشارة من أحد بل ينطلق في عمله مبادراً لتحقيق أهداف وجوده في هذه الحياة وبالمقابل فإن المرء القمري يحتاج إلى ضوء الشمس حتى يبادر فتجده مقوداً لايعمل شيئاً إن لم تكن هناك أوامر وخطط موضوعة من الغير لكي يسير عليها. والسؤال هو: هل أنت شمسي أم قمري؟! علماً بأن الشمس تؤنث والقمر يذكر، ولا فرق بين ذكر وأنثى في الأعمال كما أنه لا فرق بين عربي وعجمي إلا بالتقوى Regards Dr Mohammad Salah G.M THIMAR ALJANNAH QUALIFYING&TRAINING CO Ltd. Tel : +9626 5686666 Fax: +9626 5686668 Mob:+962 77 75 41 800 Mob:+962 79 62 72 800 P.O Box : 144192 Amman11814 Jordan E-mail : [email protected] www.thimar.info _________________________________________________________________ Express yourself instantly with MSN Messenger! Download today it's FREE! http://messenger.msn.click-url.com/go/onm00200471ave/direct/01/ --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
