*في دراسة شملت أكثر من 5000 مكتب ، تقول الأخصائية النفسية *
*(دون وارسون) أن هناك تسعة أنواع من العاملين وراء المكاتب .. وهم : * * * *أولاً : المكتب النظيف المرتب * *دليل على موظف من الطبقة الوسطى يريد أن يقول أنه ممتاز ولم يحصل على حقه . * *ثانياً : المكتب المدفون تحت أكوام الملفات والأوراق والأشياء المهملة * *يدل على موظف مرتبك الذهن معرض للانهيارات النفسية . ** * *ثالثاً : المكتب الفوضوي الذي تتراكم عليه الكتب والرسومات والمذكرات * *صاحبة رجل مبدع نشط لا يحب التظاهر ويعيش على سجيته . * *رابعاً : المكتب الذي عليه صور الأولاد أو العائلة والأشياء الأخرى الشخصية * *صاحبه يشعر بالوحدة وعدم الأمان . * *خامساً : المكتب الذي به إضاءة تأثيرية .. ورموز للقوة * *صاحبه يتمتع بموهبة القيادة ولا يجب أن يتجاهل أحد تأثيره على الآخرين . * *سادساً : المكتب المحمل بعلب السجائر وفناجين القهوة والأوراق المتناثرة * *صاحبه مفكر تدفعه الحاجة إلى العمل . * *سابعاً : المكتب الذي عليه اسم صاحبه ووظيفته * *صاحبه يطلب الاعتراف بأهميته ويحب المواجهة . * *ثامناً : المكتب الذي ليس به أي ملامح شخصية * *صاحبه غامض محب للسيطرة . * *تاسعاً : المكتب المغلق النوافذ الداكن الألوان * *صاحبه محبط وضيق الصدر **.* * أخوكم* *ياسر الشماع* ------------------------------ Hotmail® goes with you. Get it on your BlackBerry or iPhone.<http://windowslive.com/Tutorial/Hotmail/Mobile?ocid=TXT_TAGLM_WL_HM_Tutorial_Mobile1_052009> --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
