أخي الفاضل لا أرى إشكالا في أن يتنازل البعض عن ربحه حتى وإن كان غير معلوم من باب الصلح ولعلي لمحت الأخ الدكتور مرهف قال هذا بشرط أن يكون سماحا حقيقيا لا ضغوطات فيه والله أعلم نصيحتي لكم إذا أردتم فتوى أن ترسل إلى موقع مختص مثل موقع شبكة الفتاوى الإسلامية لعل ذلك أفضل والهل أعلم On 5/7/09, agiad albeirees <[email protected]> wrote: > الأخ الفاضل , السلام عليكم ورحمة الله , وفقكم الله إلى مافيه خير البلاد > والعباد , لدي استفسار : تم فتح معمل إنتاجي لعلب المحارم , ودخل شريك كمستثمر > برأسمال محدد وتم تقدير أولي لوسائل الإنتاج والمال المقدم من صاحب المعمل نفسه > , واتفقوا على نسبة مئوية من الربح , على أن يكون الاستثمار لمدة سنتين , ويبدو > أن صاحب المعمل ليست لديه حسابات واضحة فاستقدم مؤخرا محاسبا لترتيب الحسابات , > والآن بقي على السنتين عدة أشهر وصاحب المال يريد ماله في وسط الفوضى ... صاحب > المعمل خيّره بين أمرين : 1- انتظار المحاسب لينهي عمله وتحسب الأرباح أصولا > ويتزامن هذا > مع انتهاء السنتين , 2- تقدير الأرباح برقم معين من دون حسابات إنما يعتمد على > الخبرة يعطى فورا مع رأس المال , سؤاله لكم هل العرض الثاني صحيح من الناحية > الشرعية .. جزاكم الله خيرا . أغيد > > > New Email names for you! > Get the Email name you've always wanted on the new @ymail and > @rocketmail. > Hurry before someone else does! > http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/aa/ > > >
-- Syrian Bird --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
