وعليكم السلام ورحمة الله حيرتك في محلها أخي الكريم وجواب الأخ أغيد جواب سليم، وأود أن أضيف أمراً وهو من نتاج خوضي الطويل مع أبحاث ومقالات الإعجاز العلمي، ذلك أني رأيت أن هناك تجار في مثل هذه الأبحاث يحملون عقلية انفعالية ومتسرعة إضافة لضآلة علمية وسطحية في التفكير مع أنهم قد يحملون ألقاباً علمية فكلما وجدوا جديداً يظنوه يقيناً وثابتاً فيبحثون عن أهداب مشابهة بين هذا الجديد والنصوص فيلصقونه بالنص على أنه المراد من الآية أو الحديث ثم إياك أن تعترض عليه أو تنقده علمياً لأنك ستتهم بعدم الفهم، وأغلب هؤلاء من المغمورين علمياً ولكنهم يبحثون عن الشهرة من وراء مثل هذه الأبحاث أعلم أن كلامي ثقيل ولكني أقول ما وجدته وهذا لا يعني عموم كلامي على كل المشتغلين بل هناك الكثير من العلماء الراسخين في العلم لهم أبحاث تكتب بماء الذهب، وبالمناسبة فقد نشرت مؤخراً مقالاً في مجلة الحقيقة الصادرة عن رابطة العالم الإسلامي وهيئة الإعجاز العلمي تتعلق بهذا الموضوع بعنوان "كلمة للمشتغلين في أبحاث ومقالات الإعجاز العلمي" وسأرسله لكم قريباً إن شاء الله حتى أستفيد من تعليقاتكم
Date: Wed, 13 May 2009 07:20:18 -0700 From: [email protected] Subject: {Kantakji Group}. Add '4370' Re: The use of the investment banks method for the financing of the acquisition of a home. To: [email protected] السلام عليكم أخي السائل ولبقية أفراد المجموعة الكرام أطيب التحيات, إعلم أخي أن الله لم يحرم شيئا إلا لحكمة علمناها أم جهلناها المهم هو التسليم لأمر رب العالمين , ولكننا في هذا الزمن ابتلينا بالتفكير المادي وبدعة التحري عن الحكمة أو العلة حتى في صغائر الأمور يسأل الواحد منا لم ؟ بدلا من قول سمعنا وأطعنا , وأكاد أجزم لولا وجود القرآن بين أظهرنا لظهرت أقوام تطلب رؤية الله جهرة . والأدهى أننا متطفلون على مائدة البحث العلمي العالمية . والمشكلة الأخرى هي التسرع أحيانا في ربط النتائج والتي قد لاتصل إلى درجة اليقين العلمي ومن دون تمحيص بالمبادئ الواردة في القرآن الكريم أو السنة النبوية وحتى في هيئة الإعجاز العلمي قد يحدث نوع من التسرّع . وبالنسبة إلى مثالك فكلامك صحيح وليست العلة بوجود أو عدم وجود هذا المرض . ويجب ألا ننتظر ظهور انفلونزا الخنازير حتى نشمت بغيرنا أو نقول لهم لم لحم الخنزير محرم , ولن يكون هذا سببا في هداية الضالين منهم , وهذا النمط من التفكير السائد بين المسلمين يعكس الهزيمة النفسية أمام عقدة التفوق الحضاري الغربي . --- On Wed, 13/5/09, gholam omar fahd <[email protected]> wrote: From: gholam omar fahd <[email protected]> Subject: {Kantakji Group}. Add '4365' Re: The use of the investment banks method for the financing of the acquisition of a home. To: [email protected] Date: Wednesday, 13 May, 2009, 11:22 AM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني الكرام هناك أمر يحيرني، أرجوا أن اجد منكم من يزل عني هذه الحيرة من خلال تقديم الجواب الكافي لتساؤلي هذا: رأيت كثيرا من يتحدث عن عن مرض افنوزالخنازير ويفسرها من باب الاعجاز العلمي في القرآن، وكان الله سبحانه وتعالى لما حرم الخنزير لأجل هذا المرض، وهنا يبرز وجه الاعجاز فيما يبو وهنا نتساءل ان كان هذا يمثل اعجازا فكان لزاما ايضا تحريم لحم الدجاج لانه ايضا تسبب في مرز افنوزالطيور؟ تبقى هذه الاشكالية مطروحة في ذهني ارجوا ان اجد الاجابة الكافية والوافية مع العلم أنني اامن بما جاء في القران والسنة سواء اثتوافق مع العقل اعلم اخي ان الحق دائما مع الله سبحانه وتعالى وعداه فهو الباطل، فهو الرب الخالق العليم بشؤون الثقلين ماخفي وما ظهر. فعلينا الايمان بمصداقية القران والسنة ولسنا بحاجة في ذلك الى الى من يثبت لنا صحة الاحكام الشرعية اسأل الله التوفيق New Email names for you! Get the Email name you've always wanted on the new @ymail and @rocketmail. Hurry before someone else does _________________________________________________________________ Insert movie times and more without leaving Hotmail®. http://windowslive.com/Tutorial/Hotmail/QuickAdd?ocid=TXT_TAGLM_WL_HM_Tutorial_QuickAdd1_052009 --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
