cid:[email protected]

السلام عليكم ورحمة الله

حبذا لو فصلت بالهامش على الحساب ليكون الحكم بناء على الوصف الذي تتعاملون به.

فهامش الحساب هو ائتمان تمنحه شركة الوساطة للعميل ليعمل به إضافة لما لديه من
مال يتاجر به.

فيكون قرض جرّ نفعا لأن الشركة لا تسمح لك أن تتاجر بهذا القرض مع غيرها.

 فالحساب كما ذكرت دون ربا.. لكن القرض أي الهامش المسموح به أدى لمنفعة لصالح
المقرض وهنا مكمن الربا.

لذلك هو غير جائز طالما كان بالمعنى الذي شرحته لك. فإن كان بصورة أخرى (ولا
أظن ذلك) فاذكرها للتبيان من جديد.

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Dr. Samer Kantakji

The Scandinavian University Chairman

 

website:  <http://www.e-su.no> www.e-su.no

website:  <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com

email:      <mailto:[email protected]> [email protected]

Mobile:  +963 944 273 000

Tel.:        +963 33   518 535

Fax:        +963 33   230 772

 

From: [email protected] [mailto:[email protected]]
On Behalf Of Rami attar
Sent: Wednesday, May 13, 2009 7:31 PM
To: [email protected]
Subject: {Kantakji Group}. Add '4376' فتوى عن الهامش(margin )

 

السلام عليكم ورحمة الله 
فضيلة الدكتور 
في أسواق البورصات العالمية كسوق تداول العملات .... في حال فتح حساب عند إحدى
شركات الوساطة التابعة لهذا السوق ، فإنها تعطي ميزة الهامش على الحساب.

لن أفصل عنه .... لظني أنك تعرفه.

 فما حكم هذا الهامش على الحساب؟
ملاحظة: الحساب خالي من الفوائد ( فوائد التبيت ) يقولون عنه حساب اسلامي.

وجزيت الخير 


  _____  

واحدة في كل مرة أم الكل في وقت واحد؟ احصل على تحديثات من أصدقائك في
<http://www.microsoft.com/middleeast/arabic/windows/windowslive/products/soc
ial-network-connector.aspx> مكان واحد.

 


--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى 
من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم 
عامة المسلمين.
-  تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من 
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

<<inline: image001.jpg>>

رد على