السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
د . سامر
كنت سالت عن المعالجة المحاسبية لعقود التامين الاسلامي ونصحتني بان
اطالع على كتابك( التامين التكافلي اسسه ومحاسبته )
وبعد اطلاعي على الكتاب وجدته مفيد واطلعني على معلومات مهمة حول التامين التكافلي
لكني كنت اسال عن المعالجة المحاسبية من وجهة نظر العميل في سجلاته
الخاصة وليس من وجهة نظر شركات التامين التكافلي
ارجو ان تشرحو لي عن كيفية معالجة عقود التامين التكافلي في سجلاتي
المحاسبية وذلك باعتبار اني عميل حصلت على عقد تامين تكافلي على موجوداتي
الثابتة وذلك وفقا لمعايير المحاسبية الدولية و وفقا لمعايير المحاسبة
والمراجعة للمؤسسات المالية الاسلامية
فهمت من الكتاب اعلاه ان تكلفة عقد التامين التكافلي تعتبر تبرع
فاذا حصلت على عقد تامين تكافلي بمبلغ 20000 ل س قيمة العقد الحقيقية
19000 ل س و 1000 هي عبارة عن رسوم وضرائب على العقد
فهل اعتبر
1- ان كامل 20000 ل س هي تبرع وتطفئ بتاريخ ابرام العقد
2-او ان كامل 20000 ل س تعتبر مصاريف مدفوعة مقدما وتطفئ على مدة
العقد وهو سنة كاملة وهذه هي المعالجة المحاسبية لعقود التامين التقليدية
3- ام تعتبر 1000 مصاريف رسوم وضرائب و 19000 تعتبر مصاريف مدفوعة
مقدما وتطفئ على مدة العقد
وما هي المعالجة المحاسبية عند الحصول على عوض من عقد التامين التكافلي
في نهاية السنة المالية
وماهي المعالجة المحاسبية عند تشكيل احتياطي من اموال عقود التامين التكافلي
و طبعا ذلك كله في سجلات المحاسبية للعميل
وجزاكم الله كل خير
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى
من هذا مايتعلق بالشأن
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم
عامة المسلمين.
- تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
