cid:[email protected] السلام عليكم ورحمة الله
التأمن التقليدي هو المحرم لما فيه من الغرر حيث أن شركة التأمين هي المؤمن وصاحب السيارة هو المؤمن عليه.. فنحن أمام معاوضة أي بيع وشراء فيه غرر شديد مما يجعل الحرمة فيها.. والتأمين الإسلاني هو الحل وهو قائم على كون المؤمن والمستأمن نفسه من خلال صندوق خاص اسمه صندوق المستأمنين وبذلك لا مانع من الغرر لأن صفة المعاوضة انتفت وحل محلها مجموعة من المستأمنين شكلوا صندوقا لسداد التعويضات على بعضهم البعض فصار التأمين تعاونيا تكافليا فجاز الغرر لأن صفة التبرع صارت هل الحاكم للعلاقة. وإذا اضطر المرء للتأمين ولم يجد التأمين الإسلامي فلا بأس بغيره وإن استطاع أن لا يقوم به فهذا أفضل لكن إن كان مضطرا فهو من يقرر مدى الاضطرار الذي هو فيه. هذا والله أعلم.. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Prof. Dr. Samer Kantakji The Scandinavian University Chairman website: <http://www.e-su.no> www.e-su.no website: <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com email: <mailto:[email protected]> [email protected] Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of Abdul Bari Al Hafez Sent: Wednesday, August 05, 2009 2:49 PM To: [email protected]; [email protected]; [email protected] Subject: {Kantakji Group}. Add '4836' insurance السلام عليكم دكتور عندما نقوم بشراء سيارة وخصوصاً التمويل الشخصي على البنك فنحن ملزمين بوضع السيارة تحت التأمين الشامل ولكنني دوماً ما أسمع أن التأمين الشامل حرام فهل لي بمعرفة ما سبب التحريم؟ جزاك الله خيراً -- عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ: "إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ جِبْرِيلَ عِنْدَ رَأْسِي وَمِيكَائِيلَ عِنْدَ رِجْلَيَّ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: اضْرِبْ لَهُ مَثَلًا، فَقَالَ: اسْمَعْ سَمِعَتْ أُذُنُكَ وَاعْقِلْ عَقَلَ قَلْبُكَ إِنَّمَا مَثَلُكَ وَمَثَلُ أُمَّتِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ اتَّخَذَ دَارًا ثُمَّ بَنَى فِيهَا بَيْتًا ثُمَّ جَعَلَ فِيهَا مَائِدَةً ثُمَّ بَعَثَ رَسُولًا يَدْعُو النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَجَابَ الرَّسُولَ وَمِنْهُمْ مَنْ تَرَكَهُ فَاللَّهُ هُوَ الْمَلِكُ وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْبَيْتُ الْجَنَّةُ وَأَنْتَ يَا مُحَمَّدُ رَسُولٌ فَمَنْ أَجَابَكَ دَخَلَ الْإِسْلَامَ وَمَنْ دَخَلَ الْإِسْلَامَ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ أَكَلَ مَا فِيهَا". ----------------- --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
<<inline: image001.jpg>>
