cid:[email protected]

السلام عليكم ورحمة الله

الحكم على أمور المسلمين منوط بمدى التزامهم بأحكام شريعة الإسلام، فكل ما وافق 
شريعتهم يعتبر مسموحاً به وما يخالفها يعتبر غير جائز.

والعمل في مجال محدد يخضع لضوابط أساسية وأخرى فرعية، فالأساسية هي أن يكون العمل 
مباحاً غير محرم، وليس فيه ضرر للآخرين كالغصب والتدليس والغش والاحتكار والكذب 
وما شابه من المحرمات المفسدة للتعامل بين الناس أجمعين وليس بين المسلمين فقط. 
أما الثانوية فهذه اختيارية كأن يكون في العمل تسامحاً كزيادة الوزن أو مسامحة في 
جزء من الثمن وما شابه.

 

وبالعودة إلى نص السؤال، فإن العمل في مجال التأمين التقليدي محرم طالما أن 
التأمين التقليدي غير جائز، وطالما أن التأمين الإسلامي متوفر. أما العمل كوسيط 
مالي فجائز طالما لم يسوق أو يصدر أو ييسر أمور أسهم شركات محرمة (كالمصارف 
الربوية وشركات التأمين التقليدي ومعامل الخمور وشركات اليانصيب وملاهي القمار 
وغيرها). وجائز إن كان عمله في مجال الشركات الإسلامية أو المختلطة بحسب المعايير 
الشرعية.

 

 Returning to the text of the question, the work in the field of insurance as 
To judge the affairs of the Muslims depends on the extent of their commitment 
to the provisions of the law of Islam (Shariah'a), all approved by Islamic law 
is allowed and what goes against it is not permissible. 

Work in a specific area subject to basic controls and other secondaries things. 
The basic ones are that the work is permissible without a mahram (forbidden), 
and there is no harm to others as take others rights by extortion, fraud, 
monopoly and lies and the like taboo of dealing with the corrupting all the 
people, not only among Muslims. The secondary is optional if this be at work 
such as increased tolerance weight or forgiving part of the price and the like. 

long as the traditional conventional insurance not permissible, and as long as 
the Islamic insurance is available. Also the work as a financial brkerage is 
permissible as long as no trading  or issuing or facilitate haraam or forebiden 
stocks and assets (such as traditional banks or insurance companies, plants 
alcohol and lottery companie,s gambling, etc.). And legal if done in the field 
of Islamic firms or mixed according to the criteria of legitimacy.

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Prof. Dr. Samer Kantakji

The Scandinavian University Chairman

 

website:  <http://www.e-su.no> www.e-su.no

website:  <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com

email:    <mailto:[email protected]> [email protected]

Mobile:  +963 944 273 000

Fax:      +963 33  230 772

 

From: [email protected] 
[mailto:[email protected]] On Behalf Of mohamed elbanna
Sent: Tuesday, September 15, 2009 4:14 AM
To: [email protected]; Nidal_IslamicFinanceGroup
Cc: [email protected]
Subject: [Nidal_IslamicFinance:199] Re: {Islamic_Economic_Banking} The most 
accurate Translationa program ever برنامج ترجمة رائع

 

Dear members

Do you consider insurance and brokerage houses Haraam business. I would 
appreciate your feedback.



 <http://www.linkedin.com/groups?home=&gid=2030819&trk=anet_ug_hm> UAE GROUP 
Mohamed Elbanna (CAMS & CFE)

Certified Anti Money Laundering Specialist

Certified Fraud Examiner

Candidate for Certified Sarbanes Oxley Act (CSOX)

Graduate from Banker’s Academy-Compliance School

Special Advisor to  <http://www.bankersacademy.com/> Banker’s Academy


 


--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى 
من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم 
عامة المسلمين.
-  تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من 
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

<<inline: image001.jpg>>

رد على