تحية طيبة,
اليم هذا الكتاب
سُبُل الهُدَى وَالرّشاد في سيرَة خيْر العبَاد
للإمام محمد بن يوسف الصالحي الشامي
المتوفي سنة 942 هـ
تحقيق وتعليق الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض
يعد من أكبر وأوسع الكتب في السيرة النبوية يتناول الكتاب سيرة الرسول صلى الله 
عليه وسلم حيث يتناول حياة العرب قبل مولده ثم مولده ونشأته وصباه وطفولته وحياته 
وزواجه وصفاته وغزواته وإنتشار الإسلام إلى وفاته صلى الله عليه وسلم وتحرى فيه 
الصواب ذكر فيه من بحار فضائل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من مبداء خلقه وأعلام 
نبوته وشمائله وسيرته وأفعاله وأحواله وتقلباته إلى أن توفاه الله تعالى ولم يضع 
فيه المؤلف حديث موضوع وختم كل باب بإضاح ما أشكل فيه وبعض ما اشتمل عليه من 
النفائس المستجادات مع بيان غريب الألفاظ وضبط المشكلات والجمع بين الأحاديث التي 
يظن بها أنها من المتناقضات قال العلامة الكتاني في الرسالة المستطرفة حوله ص 199 
هو من أحسن كتب المتأخرين في السيرة النبوية وأبسطها انتخبها من أكثر من ثلاثمائة 
كتاب وتحرى فيها الصواب وأتى فيها من الفوائد بالعجب العجاب وقد زادت أبوابه على 
سبعمائة وختم كل باب بإيضاح ما أشكل فيه مع بيان غرائب الألفاظ وضبط المشكل.



http://up.ahlalalm.net/code.php?f=lo...dxmc=15612&d=1
او
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...8&d=1251316677
آمل الفائدة 

Best regards 
Sworn Translator
H.Kantakji


                                          
_________________________________________________________________
We are your photos. Share us now with Windows Live Photos.
http://go.microsoft.com/?linkid=9666047
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى 
من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم 
عامة المسلمين.
-  تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من 
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

رد على