cid:[email protected] السلام عليكم ورحمة الله
المال الحقيقي هو المال الذي يكتنز مقابله سلع وخدمات وحركته في السوق مرتبطة بتمثيل سلع وخدمات حقيقية وفعلية. أما المال غير الحقيقي فهو غير ذلك. ولما كان المال أس الاقتصاد وأساسه فإن الاقتصاد الحقيقي هو الاقتصاد الذي تتحرك فيه الأثمان أو الأموال بحركة مرتبطة بحركة السلع والخدمات فيرتبط سوقا النقد والسلع ربطا مباشراً. أما الاقتصاد غير الحقيقي أو الذي يسمى بالاقتصاد الورقي فهو الناجم عن تحرك الأموال بحركا بهلوانية لا يقابلها إنتاج حقيقي حيث الربط يكون ربطا غير مباشر أي بالمؤشرات كسعر الفائدة مثلا فيتم الامتصاص والضخ للنقد برفع وخفض سعر الفائدة مثلا. وهذا غير موجود في الاقتصاد الإسلامي فإن وجد كما ذكرت فإن من أوجده قد خرج عن الأصول الضابطة للتمويل الإسلامي، ولهذا رفض عقلاء التمويل الإسلامي التورق والعينة والتي تأتي بمرتبة أفضل بكثير من بيع الديون وبيع الرهون وما شابهها من أدوات ربوية. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Prof. Dr. Samer Kantakji The Scandinavian University Chairman website: <http://www.e-su.no> www.e-su.no website: <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com email: <mailto:[email protected]> [email protected] Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 SKYPE: kantakji From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of mohyi alhoul Sent: Saturday, December 12, 2009 1:00 AM To: [email protected] Subject: {Kantakji Group}. Add '5808' استفسار أرجو التوضيح بسم الله الرحمن الرحيم الشكر موصول للأستاذ سامر وجميع الاخوة في المجموعة الكريمة كثيرا ما نسمع عن المال الحقيقي وغير الحقيقي في الاستثمارات المصرفية الاسلامية وبالذات عند الحديث عن الصكوك فكيف يكون ذلك أرجو التفصيل في ذلك ولكم جزيل الشكر وعظيم الامتنان <http://groups.google.ae/group/MaKeeN?hl=ar> <http://groups.google.ae/group/MaKeeN?hl=ar> <http://groups.google.ae/group/MaKeeN?hl=ar> Mohyi Aldin Abu Alhoul _____ New <http://sg.rd.yahoo.com/aa/mail/domainchoice/mail/signature/*http:/mail.prom otions.yahoo.com/newdomains/aa/> Email addresses available on Yahoo! Get the Email name you've always wanted on the new @ymail and @rocketmail. Hurry before someone else does! -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
<<image001.jpg>>
