cid:[email protected] السلام عليكم ورحمة الله
بل أفلحت يا أحمد في مداخلتك وأشكرك عليها وأرجو من الجميع الإدلاء بما لديهم فهذا ميدان أوجدناه بفضل الله لتنمية وتطوير هكذا مناقشات. وعطفا على ما ذكرت يأ أخ أحمد.. فإن نموذج الاقتصاد الإسلامي الذي صممته بفضل الله تعالى ووضعته على صفحة الموقع منذ شهر 6 الماضي قد صغت فيه تابع منفعة مجتمعية بل ومثلت فيه الإيثار بمعادلة رياضية، وأثبت إمكانية إثبات وجود ضرر يفضي لأن نقول جائز وغير جائز فهذه أدوات يستخدمها العالم وطالب العلم والمهتم على السواء!! لذلك نقول للأخت السائلة سيري على بركة الله فميدان العلم والبحث العلمي ينتهي عادة بإثبات فرضية أو بنفيها.. فأدلي بدلوك بارك الله فيك وبالجميع وخاصة ممن شاركونا الرأي والنصيحة. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Prof. Dr. Samer Kantakji The Scandinavian University Chairman website: <http://www.e-su.no> www.e-su.no website: <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com email: <mailto:[email protected]> [email protected] Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 SKYPE: Kantakji From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of Ahmed Bin Madhi Sent: Thursday, January 28, 2010 10:39 PM To: [email protected] Subject: RE: {Kantakji Group}. Add '6366' Re:Re: Re: إلى الدكتور سامر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأستاذ الفاضل الدكتور سامر قنطقجي حفظه الله الإخوة والأخوات أعضاء هذه المجموعة المباركة حفظهم الله اسمحوا لي أن اتطفل على هذا النقاش المفيد بين أساتذتنا الفضلاء بتساؤل بسيط أطرحه على الأستاذ يامن والدكتور مرهف ، وألتمس منهما العذر إن أخطأت في فهم الموضوع فأنا لا زالت طالبا في مرحلة البكالوريوس وأقف احتراما لأساتذتي الفضلاء المتحاورين هنا تساؤلي هو لماذا يرى الأستاذ يامن ـ وكذلك الدكتور مرهف في مداخلته ـ استحالة وضع نموذج رياضي للإسراف، وبحسب فهمي لطرحهما فإن السبب الأساسي هو أن مسألة الإسراف نسبية ولا يمكن قياسها كميا ولا يمكن تعميمها باختلاف الأزمنة والظروف وفي رأيي المتواضع أن مفهوم الإسراف ووضعه في نموذج رياضي يشبه إلى حد كبير ـ من الناحية القياسية ـ مفهوم المنفعة، ونعلم جميعا أنه بالرغم من استحالة قياس المنفعة كميا وبالرغم من اختلاف المنفعة حسب وجهات النظر وحسب الظروف المحيطة إلا أن ذلك لم يمنع الاقتصاديين من وضع نماذج رياضية وكذلك نظريات اقتصادية كلية وجزئية تدخل المنفعة عنصراً أساسيا في دراستها الا يمكن لأخت الباحثة دراسة مفهوم الإسراف من الناحية الاقتصادية دون الحاجة لوجود طريقة لتحديد مقدار الإسراف بشكل كمي، تماما بنفس الطريقة التي تدخل فيها المنفعة عنصرا في النماذج الرياضية الاقتصادية ولا يحتاج الباحث لتحديدها كميا وأنما يكتفى بإدخالها كأحد المتغيرات في المعادلة وينظر إلى العلاقات التي تربط تلك المتغيرات ويبني عليها استنتاجاته فعلى سبيل المثال قد يرغب باحث بأن يثبت من خلال معادلات رياضية أو بطرق بيانية بأن الزيادة في الإنفاق للقطاع العائلي قد لا تتسبب في زيادة الانتعاش في الاقتصاد الكلي وأنما تكون نتيجتها العكس، وقد يتبين له من خلال الدراسة ـ على سبيل المثال ـ أن العلاقة المذكورة تكون صحيحة فقط عندما يتجاوز الإنفاق الكلي للقطاع العائلي نقاط معينة على المنحنيات البيانية ـ دون اشتراط أن تكون هذه النقاط محددة بأرقام كمية وإنما من خلال علاقتها بمتغيرات أخرى تدخل في دراسة النموذج، ولا أزعم هنا صحة هذا المثال وأنما أتحدث عن إمكانية صياغة فرضية ، ثم دراستها وتحليل النتائج وختاماً أتمنى من الأساتذة الفضلاء أن يتحملوا مداخلتي إذا كانت ناجمة عن فهم خاطئ أو تبسيط مبالغ فيه للمسألة، وأسألهم التوجيه والمساعدة أخوكم المحب أحمد بن ماضي -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
<<image001.jpg>>
