cid:[email protected] السلام عليكم ورحمة الله
من ناحية اقتصادية.. قد لا يبدو للناظر الفارق بمستوى الاقتصاد الجزئي لكن الفارق بمستوى الاقتصاد الكلي أن في المرابحة ربط مباشر بين سوق النقد وسوقي السلع والخدمات مما يدعم الاقتصاد الحقيقي بينما لا يحصل ذلك في القرض الربوي لأنه مال بمال أي أنه ينصب على سوق النقد فقط وبالمؤشرات قد يحقق ربطا مع سوقي السلع والخدمات. للمزيد أنصح بقراءة مقالي - الفروق الجوهرية بين المرابحة والقروض الربوية – ويمكن تحميله من الرابط <http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Finance/4017.pdf> http://www.kantakji.com/fiqh/Files/Finance/4017.pdf لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Prof. Samer Kantakji The Scandinavian University Chairman website: <http://www.e-su.no> www.e-su.no website: <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com email: <mailto:[email protected]> [email protected] Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 SKYPE: Kantakji From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of lara lara Sent: Thursday, March 25, 2010 7:55 PM To: [email protected] Subject: {Kantakji Group}. Add '6826' سؤال هام ... أرجو الاهتمام الأخوة الأكارم، السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد: أولاً أشكر القائمين على المجموعة و المشاركين فيها و أسأل الله تعالى أن يجري الخير على أيديكم جميعاً لما فيه خير الأمة الحقيقة أن لدي سؤال هام جداً أرجو من الدكتور سامر و من الأخوة الأعضاء الاهتمام به و إجابتي عليه أنا أبحث في الصيرفة الإسلامية و السؤال هو التالي: ما الفرق من الناحية الإقتصادية بين من يشتري سيارة مثلاً عن طريق البنك الإسلامي بصيغة المرابحة و بين من يقوم بأخذ قرض ربوي من بنك تقليدي لشراء سيارة و يقوم بشرائها بالقرض الذي أخذه؟؟؟ هل هناك أي فرق كأثر اقتصادي على العملية الواحدة من هذا النوع أو على مجموع العمليات ما دامت النتيجة واحدة؟؟؟؟ أرجو منكم الجواب بغض النظر عن أن الطريق الأول حلال و الثاني حرام و إنما أريد من الناحية الإقتصادية و أي فروق أخرى إن وجدت و جزاكم الله خيراً _____ بريدك الإلكتروني والمزيد أثناء تنقلك. احصل على Windows Live Hotmail مجانًا. <https://signup.live.com/signup.aspx?id=60969> اشترك الآن. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. To unsubscribe from this group, send email to kantakjigroup+unsubscribegooglegroups.com or reply to this email with the words "REMOVE ME" as the subject. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. To unsubscribe from this group, send email to kantakjigroup+unsubscribegooglegroups.com or reply to this email with the words "REMOVE ME" as the subject.
<<image001.jpg>>
