Assalam Alikum Wa Rahmatu Allah Wa Barakatuh; مقالات جديدة http://www.cibafi.org/NewsCenter/Articles.aspx
العولمة وأثرها على العمل المصرفي الإسلامي 01/04/2010 بدأ مصطلح العولمة في الظهور والانتشار عالميا في التسعينات من القرن الماضي، وقد استمر في تصدر الأدبيات الاقتصادية إلى أن ظهرت الأزمة المالية العالمية عام 2008 ، حيث احتلت الأزمة المالية العالمية المكانة الأولى في الأخبار الاقتصادية على مستوى العالم. المشاركة في البنوك الإسلامية 01/04/2010 يقصد بالمشاركة في البنوك الإسلامية بأنها عمليات التمويل التي تتم بأسلوب المشاركة، وبمعنى فهي أسلوب من الأساليب المستخدمة من قبل البنوك الإسلامية لتوظيف الأموال. وقبل التعرف على هذا الأسلوب لا بد من معرفة المقصود بالتمويل ومن ثم المقصود بالتمويل بالمشاركة. منهج الفتوى في المعاملات المعاصرة: بين التدرج والصورية 01/04/2010 نجحت المؤسسات الإسلامية في تقديم عدد من الحلول المالية للمعاملات المعاصرة. لكنها في خضم المنافسة وتحت ضغط الواقع لجأت إلى معاملات تندرج ضمن الحيل الفقهية التي تعتمد على صورية المعاملة دون النتيجة والهدف المقصود منها. المشتقات المالية من منظور إسلامي 01/04/2010 منذ أن ظهرت المشتقات في الغرب قبل قرابة القرنين، أثارت ولا تـزال الكثير من الجدل حول مشروعيتها، سواء من الناحية الإسلامية أو القانونية أو الاقتصادية. ALLAH BLESSES MOHAMMAD AND GIVES HIM PEACE Your Brother; NIDAL ALSAYYED, PhD Researcher at ISRA ( www.isra.my ), MSc, CIFE™ Islamic Economics, Banking and Finance Kuala Lumpur, Malaysia Tel. +60172559700, Fax. +603 414 70700 Email(1): [email protected] Email(2): [email protected] On Google: http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance On LinkedIn: http://www.linkedin.com/in/alsayyed On Skype: nidal_IslamicFinance On Fringe: nsayed70 On Facebook: [email protected] -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. To unsubscribe, reply using "remove me" as the subject.
