cid:[email protected] السلام عليكم ورحمة الله
أسئلة هامة في المحاسبة الإسلامية رغبت تعميمها لتعميم الفائدة على الجميع فأرجو الله التوفيق.. 1. نعم هو يستثمر نسبة من المال الموكل إليه لأن جزء منه موقوف مقابل الاحتياطي النقدي الذي يفرضه البنك المركزي وجزء آخر مقابل معدل السيولة حيث أن الاستثمار لفترات قصيرة مؤداها زيادة إمكانية سحبها مما يوجب وضع جزء منها في حالة جاهزية. ولا يتم طبعا تجنيبها كاحتياطي أو كمخصص. 2. الواجب إتباع المعيار المحاسبي في تجنيب تلك الإيرادات المشبوهة لتوزيعها في مصالح المسلمين العامة. وطلب الدكتور شاؤول هو من باب الشفافية ولا بأس به طبعا لكنه رأي باحث غير ملزم للمؤسسسات. 3. أما عن الإفصاح عن المكاسب والخسائر التقديرية الناتجة عن التنضيض الحكمي فقد ذكرت الفقرة 38 من المعيار المحاسبي 1 أنه: يجب الإفصاح عن صافي القيمة المتوقع تحقيقها لأحد الموجودات إذا كانت هذه القيمة أقل من القيمة الظاهر بها الموجود في قائمة المركز المالي. وعلى الرغم من ذلك, من الواجب إثبات الخسائر المتوقعة كلما كان في الإمكان قياسها بدرجة معقولة من التأكد (الفقرة رقم 38)، وذكرت الفقرة 39 من المعيار نفسه أنه: يجب الإفصاح عن التكاليف التاريخية للموجودات أو القيم التاريخية للمطلوبات التي تظهر في قائمة المركز المالي بقيمتها النقدية المتوقع تحقيقها ( إذا كان التنضيض الحكمي مطبقاً) (الفقرة رقم 39). فإنه يمكن القول بأن المعايير اتجهت لتطبيق قاعدة الحيطة والحذر فتسارع في الاعتراف بالخسارة دون الربح. وبمتابعة الفقرة 49 من نفس المعيار نجد أنها نصت صراحة أنه: يجب الإفصاح عن مقدار المكاسب أو الخسائر التقديرية الناتج عن التنضيض الحكمي للموجودات والمطلوبات إذا كان ذلك كان مطبقا, وبيان المبادئ العامة التي راعاها المصرف في تطبيق التنضيض الحكمي ( الفقرة رقم49). وبرأيي فإن إقامة العدل ليس واجبا فحسب بل هو فرض لابد منه، فبالنسبة للمساهمين فلا خوف على مصالحهم لأنهم يسترجعون حقوقهم كلها بأي وقت عند بيع أسهمهم في السوق.. أما إذا كانت فروقات التنضيض تخص أموال المستثمرين أي أصحاب حسابات الاستثمار فإن عدم القيام بالتنضيض الحكمي والاعتراف بنتائجه لهو أكل لأموال الناس بالباطل وهذا غير جائز. ولتعلم إدارات المؤسسات المالية الإسلامية أن حسابها عند الله ليس سهلا ولن كون المعيار جعل ذلك اختياريا بل إن المسؤولية تقع عليها وعلى هيئتها الشرعية معا. 4. في كتابي فقه المحاسبة الاجتماعية المنشور تجدين قوائم مشابهة لما طلبت.. والكتاب متاح في السوق السورية فقط بكل أسف (دار النهضة بدمشق 0112220957) وهو لن يجيبك مباشرة عما طلبت لكن ما ذكرتيه إنما هو من باب الدور الاجتماعي للمؤسسات المالية الإسلامية والاقتراح الذي تفضلت بذكره إنما لقياس ذلك الدور. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Prof. Dr. Samer Kantakji The Scandinavian University Chairman website: <http://www.e-su.no> www.e-su.no website: <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com email: <mailto:[email protected]> [email protected] Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 SKYPE: Kantakji From: Mai Rehawi [mailto:[email protected]] Sent: Wednesday, April 21, 2010 10:36 PM To: Dr. Samer Kantakji Subject: بعض الاستفسارات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحت سيدي الكريم عندي بعض الأسئلة (وسامحني أستاذي على الإطالة): 1. ذُكر في معيار المحاسبة الإسلامي رقم 6 الفقرة 15 أنه "يجب الإفصاح في الإيضاحات حول القوائم المالية عن النسب التي اتفق المصرف مع أصحاب حسابات الاستثمار المطلقة على استثمارها من أموالهم بهدف تحقيق عائد عليها"، فهل يعني ذلك أن 60% مثلاً يستثمرها البنك والباقي لا؟ وإذا كان ذلك صحيحاً فهل هي تجنب كمخصصات؟ 2. ذكر معيار الإفصاح (ضمن أمثلة القوائم المالية المرفقة ص 121 البند "س") أن المصرف "يقوم بتسجيل الإيرادات والمكاسب والمصروفات والخسائر المخالفة للشريعة الإسلامية في حساب خاص يظهر في المركز المالي ضمن الأرصدة الدائنة الأخرى ويتم الصرف منه على ...." بينما في كتاب للدكتور شاهول حميد ذكر ما يلي: a. "FAS1 requires disclosure about prohibited earnings and expenditures in the notes to the accounts, not as a separate statement" b. مع العلم أنه يطالب بالإفصاح عنها في قائمة مستقلة حتى لو كانت المبالغ غير جوهرية. 3. أين يتم الإفصاح عن المكاسب والخسائر التقديرية الناتجة عن التنضيض الحكمي؟ وهل تطبق المصارف الإسلامية التنضيض بالرغم من أن المعايير جعلت ذلك اختيارياً؟ 4. هناك من يدعو إلى استبدال قائمة الدخل في المصارف الإسلامية بقائمة القيمة المضافة (Value added statement ) وأنا فهمت أنها إعادة لترتيب بنود قائمة الدخل، فهل يمكن أن تعطيني مثالاً عنها وما مدى أهميتها كبديل عن قائمة الدخل؟ وجزاك الله خيراً وشكراً على تحمل أسئلتنا الكثيرة مي ريحاوي -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
<<image001.jpg>>
