السلام عليكم بالنسبة للموضوع فهو واسع جدا ولكن يمكن أن أعطيك بعض الأفكار المهمة في هذا الموضوع لا بد أولا من الحديث عن نظرية المحفظة للسيد هيرزبيرغ الذي حصل على جائزة نوبل وتقوم هذه النظرية على تحقيق شرطين متناقضين وهما maximum returun subject to risk minimum risk subject to return ولا يتم ذلك من خلال استخدام المجموعة المتاحة التي تحتوي على محافظ كثيرة ثم يتم الحصول من خلال المجموعة المتاحة على المجموعة الكفأة بحيث أن أي نقطة على هذا الخط تكون ذات كفاءة ومن ثم يتم اختيار المحفظة المثلى بناء على منحنيات السواء حيث لكل مستثمر توجهات وتفضيلات مختلفة للمحفظة المثلى فمثلا risk averse يختلف عن risk taker or risk nuetral والصحيح إنه كل مصطلح من هذه الممصطلحات بحاجة إلى تفسير أكثر ولكن الوقت لا يسمح لي بالشرح ونجد أن ماركوفتس ركز على استخدام الأصول الخطرة فقط ووعدم وجود اقتراض وإقراض ولذلك عندما سمح بعملية الاقراض والاقتراض أصبح شكل المجموعة الكفأة مختلف ..... وهناك نموذج تسعير الأصول الرأسمالية وهناك نموذج العامل ومتعدد العوامل في دراسة الأوراق المالية وهناك المراجحة الصحيح أنا أنصح بقراءة كتب للسيد منير الهندي في هذا الموضوع فهي مفيدة ويجب أن يحدد بالضبط ما هو المطلوب في موضوع المحافظ
مع الاحترام سلمان محمد --- On Fri, 4/23/10, lamisse zahra <[email protected]> wrote: From: lamisse zahra <[email protected]> Subject: {Kantakji Group}. Add '7204' To: [email protected] Date: Friday, April 23, 2010, 1:09 PM السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته هل يمكن أن تساعدونني في موضوع المحافظ الإستثمارية أو محافظ الأوراق المالية، جزاكم الله خيرا و جعله في ميزان حسناتكم. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
