السلام عليكم أولا يجوز اجتماع الرجال والنساء في صعيد واحد مثل أماكن العمل ضمن الضوابط الشرعية المعروفة من غياب التبرج أوالترقق باللفظ أو الضحكة الماجنة أوالخلوة المحرمة وهذا الذي كرته قال فيه من نرتاح لهم ونعمل بآرائهم للتفصيل يرجى مراجعة الرابط التالي http://www.hayran.info/articles.php?catid=68&id=1436 وهناك رابطان في نفس الصفحة يمكن الاطلاع عليهما ثانيا هناك من ينادي بالفصل بين الجنسين في أماكن العمل والتعلم والتعليم وهذا موجود في السعودية وهذا رابط لكتاب يوضح وجهة تظرهم http://majles.alukah.net/showthread.php?t=55441 ثالثا هل عمل المرأة حق لها يجب على المجتمع والدولة تأمينه , الذي أعلمه لاحق لها تطالب به المجتمع والدولة إنما حقها الإنفاق عليها من ولي الأمر بالمعروف ومن لاولي له فالسلطان ولي أمره والله أعلم أغيد --- On Mon, 24/5/10, Amara assi <[email protected]> wrote: From: Amara assi <[email protected]> Subject: {Kantakji Group}. Add '7582' سؤال شرعي To: "د.سامر قنطقجي" <[email protected]> Date: Monday, 24 May, 2010, 10:52 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو من الأساتذة المختصين بالعلوم الشرعية الإجابة على هذا السؤال والذي لم أستطع التوصل لجواب شرعي فيه حتى الآن ,لأن هناك من هو متشدد , وهناك من هو متساهل,لكن أنا أريد جواباً دقيقاً عليه من الكتاب أو السنة والسؤال هو: ماحكم عمل المرأة المحجبة كمدرسة في الجامعة؟وأيضاً عملها في البنوك الإسلامية مثلاً؟ وجزاكم الله خيراً -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
