السلام عليكم ورحمة الله الأخ أبو محمد المشجري
لقد أشبع العلماء المسألة تأصيلا، وهم لا ينتظرون يامن أو أبو محمد المشجري ليؤصل للمسألة رعاك الله. اقرأ الجزء الخاص بأحكام عمل المرأة في كتاب "المفصل في أحكام المرأة" للدكتور عبد الكريم زيدان (مؤسسة الرسالة) لتجد هناك باب " المنع هو الأصل في عمل المرأة خارج البيت" (الجزء الرابع، ص 266) وتفصيلاته وأدلته، حيث لا يسع المقام لها هنا. وإذا أردت الإستزادة فاقرأ بحث الدكتور نور الدين على الرابط http://www.badlah.com/page-238.html إقرأ وربك الأكرم يامن ----- Forwarded Message ----From: adnan basaleeb <[email protected]>To: [email protected]: [email protected]: Thu, May 27, 2010 1:55:39 AMSubject: Re: {Islamic_Economic_Banking} Re: سؤال شرعي أخي يامن المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبركاته وبعد أخي الكريم قرأت ردك على المسألة عن عمل المرأة ولفت انتباهي عبارة (الأصل في عمل المرأة خارج البيت المنع) ولست أدري من أتيت بهذا الحكم الشرعي حيث إن من المعلوم أن الأصل في الأشياء الإباحة والأصل في العادات الإباحة والأصل في المعاملات الإباحة مالم يكن هناك دليل ناقل عن هذا الأأصل عليه فالأصل هو الإباحة وهو ما أوردته في بداية مكتوبك زأنا هنا لا أنكر عليك إيراد هذا الأصل ولكن أطلب منك دليلاً شرعياً ناقلاً للحكم عن البراءة الأصلية له من الواضح أخي أنك بنيت هذا الحكم على القاعدة التي أورتها وهي أن المباح لا يزاحم الواجب ولا يزاحم المندوب والسؤال هو من أين أتيت بهذه القاعدة فهل ترك المندوب لأجل المباح محرم؟ أرجو التوضيح جزاك الله خيراً فنحن نترك أحيانا سنة صلاة الفجر لأجل النوم ونستيقظ على إقامة الصلاة فهل نحن آثمون بذلك سواء كنا متعمدين أو لا؟ ثم هل يفهم من تأصيلك أن العمل خارج المنزل محرم والعمل داخل المنزل مباح حتى لو أدى إلى مزاحمة الواجب أو المندوب ؟ سبحان أخي الكريم من قال لك إن أسماء إنمام كانت تعمل لأجل الضرورة ؟ وكيف فهمت ذلك؟ فليس في النص ما يدل عليه أرجوك أخي أن تتوثق لكلامك ولا تؤصل لمسألة بغير علم جزاك الله خيراً على حرصك ثم من قال إن الخدمة في المنزل والتربية للأطفال هي من واجبات المرأة؟ أرجو أن تراجع هذه المسألة عموماً شكراً لك وجزاك الله خيراً وحفظك من الزلل أخوك أبو محمد المشجري -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
