(مولاي صلي وسلم دائماً ابداً على حبيبك خير الخلق كلهم) (عدَّما حوت ِ الأشجار من ورق ٍ وكل حرف غدا يُتلى ويستطر) د:قنطقجي السَّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أشكركم على هذا التبيين ، فقد أثلجت صدر مؤمن . وأدامكم الله لنستزيد من علمكم . بتاريخ 02/06/10، جاء من Dr. Samer Kantakji <[email protected]>: > > *[image: cid:[email protected]]* > > *السلام عليكم ورحمة الله* > > *اعلم يا أخي أن سلعة الله غالية.. واعلم أن لا شيء صعب مع الاجتهاد والسعي > الحثيث لطاعة الله..* > > *وليس الأمر على سبيل جوائز الترضية.. فبيضة الإسلام تؤخذ كلها دون تجزئة..* > > *إن التمويل على أساس مال بمال مع زيادة هو الربا بعينه لذلك لا يطبق التمويل > الإسلامي إلا بتوسيط السلع والخدمات حقيقة لذلك كانت العينة والتورق غير > جائزتين لأنهما حيلة للوصول إلى النقد بإدخالهما شكلا ودون قصدهما.. * > > *إن سلوك الفرد يسمى بالاقتصاد الجزئي وبتعميمه على سلوك الأفراد فإنه اقتصاد > كلي، وهذا الاقتصاد سيقع في أخطار شديدة لذلك يدفع بالضرر الخاص أمام الضرر > العام.* > > * * > > *إن صيغ التمويل الإسلامي مرنة جدا.. فلماذا برأيك يقصد شخص ما المال؟ هل > المال مقصود لذاته؟ هل المال يؤكل أم يشرب أم يلبس؟* > > *إن المتمول يحتاج المال لسد حاجة من حوائجه.. إذن ما هي الحاجة المشروعة > التي يبغيها؟ * > > *هنا يتدخل الممول في التوسط بشرائها وبيعها حقيقة لا وهما حتى لا نجعل > الاقتصاد يدخل في حركة وهمية على الورق فيصاب بأذية مازالت آثارها ماثلة أمامنا > على مستوى العالم كله.. * > > *فمن لا يرى كل ما يحدث صدقني هو أعمى اسمع لقول الجبار: أَفَلَمْ يَسِيرُوا > فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ > يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى > الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ [الحج : 46]* > > *لذلك نقول لمن يبحث عن أقل من الرخص كالذي يقترض بربا أي مال بمال مع زيادة > أو يلجأ لأخية الربا من تورق وعينة.. ألا تسيرون في الأرض فتجوبونها لتروا > وتسمعوا وتعقلوا.. إن دولا بأكملها تأن تحت وطأة الدين عموما والناجم عن الربا > خصوصا...* > > *أم أنهم لا يسمعون ولا يبصرون ولا يعقلون.. * > > *لقد صدق الله العزيز لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور..* > > * * > > *لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..* > > Prof. Samer Kantakji > > *The Scandinavian University Chairman* > > * * > > *website: **www.e-su.no* <http://www.e-su.no/> > > *website: **www.kantakji.com* <http://www.kantakji.com/> > > *email: kanta...@kantakji.**com, **[email protected]*<[email protected]> > > *Mobile: +963 944 273 000* > > *Fax: +963 33 230 772* > > *SKYPE: Kantakji*** > > > > *From:* [email protected] [mailto: > [email protected]] *On Behalf Of *ياسر القفلة > *Sent:* Wednesday, June 02, 2010 11:11 AM > *To:* [email protected] > *Subject:* {Kantakji Group}. Add '7689' سؤال > > > > بسم الله الرحمن الرحيم > > (ياسيدي يا رسول الله ،صلَّى عليك الله ماهبَّتِ النسائم وماحطت على الأيكِ > الحمائم ) > > > > د:قنطقجي > > السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته > > يقول أستاذ بأن: (صيغ التمويل الإسلامي ليست مرنة ، من حيث أنها تمنحك > التمويل في شكل سلع) ، فهل يجوز أن يكون نصف التمويل سلعة ، والنصف الآخر > نقداً؟ > > -- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To post to this group, send email to [email protected] > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان > التالي رسالة فارغة, send email to > [email protected]<kantakjigroup%[email protected]> > For more options, visit this group at > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > سياسة النشر في المجموعة: > - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. > - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. > ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن > العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. > - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي > يهم عامة المسلمين. > - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي > من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. > - ترك المديح الشخصي. > > -- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To post to this group, send email to [email protected] > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي > رسالة فارغة, send email to > [email protected]<kantakjigroup%[email protected]> > For more options, visit this group at > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > سياسة النشر في المجموعة: > - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. > - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. > ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن > العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. > - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي > يهم عامة المسلمين. > - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من > أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. > - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
<<image001.jpg>>
