*بسم الله الرحمن الرحيم* *In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
تحري الدقة والضبط في النقل موضوع لفت انتباهي فهل تعني الدقة نقل المواضيع كما هي دون تدقيقها وتصحيح ما فيها من أخطاء؟ خاصة إن كانت الأخطاء في آيات، وصحة أحاديث؟ أليس الأولى بنا المحافظة على كلام ربنا تبارك وتعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم؟ فما بال بعض الباحثين والكُتاب ينقلون الكلام دون ضوابط وقواعد، ويستشهدون بأحاديث موضوعة دون الرجوع إلى تخريجها أليس من القواعد التي يجب على كل مننا أن يعمل بها كتابة الآيات الكريمة بالرسم العثماني وبالتشكيل مع ذكر اسم السورة ورقم الآية كتابة الأحاديث الشريفة مع التخريج من الكتب الأصلية وذكر مرتبة الحديث (والكتب الأصلية هي: كتب السنة التي جمعها مؤلفوها عن طريق تلقيها عن مشايخهم بالأسانيد [مثل: صحيح البخاري، صحيح مسلم ...]، و كتب الفنون الأخرى التي عندما تستشهد بالأحاديث تذكرها بأسانيدها استقلالاً[مثل: الأحاديث التي يذكرها الإمام الشافعي في كتابه الأم بروايته هو مع السند]) الخوف من الله تعالى والحرص على الدين أولى من الدقة في نقل المواضيع وكتابة كلمة "منقول" في آخرها هذا والله أعلم * -- والحمد لله، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى "Wa'lhamdulellah Hamdan katheran tayyeban mubarakan feeh kama yohebbo rabbuna wa yardha" Praise be to Allah, praise much, good and blessed therein as Allah Almighty likes and be pleased with Salma Arnabeh MA (Pending) in Islamic Economics Da’awa University Institute for Islamic Studies Current responsibility: Accountant at www.e-su.no,The Scandinavian Center for Translation & Documentation. Email: [email protected] -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
