بركاته أما بعد إني أقوم بإعداد بحث حول معالجة المنهجية الدولية للمراقبة و التدقيق في إيطا ر البنوك الإسلامية هذا البحث سيكون بللغة الفرنسية ولكني لم أتمكن من الحصول علي الكتاب الصادر عن هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات Accounting, Auditing & Governance Standards (for Islamic Financial Institutions), English version و عنوانه لذلك إن كان هناك شخص يستطيع أن يعينني بالحصول علي هذا الكتاب أو بمعلومات هامة للبحث الذي سأقوم به فإني سأكون شاكرا لكم, علما و أني لم أتمكن من تحويل ثمن هذا الكتاب لأ ن تحويل العملة الصعبة غير ممكن لغير التجار و أصحاب الحسابات بالعملة الصعبة. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قيس البقلوطي خبير محاسب متربص 2010/6/16 Dr. Samer Kantakji <[email protected]> > *[image: cid:[email protected]]* > > *السلام عليكم ورحمة الله*** > > *لقد وردني السؤال ذاته منذ فترة وطلبت مزيدا من البيانات ولم تتضح لي معالمه > حتى الآن فما زال فيه غموض.* > > *إن النشاط المطروح هو نشاط مباح ولا بأس فيه.* > > *لكن طرح نشاطات استثمارية بهذا الحجم دون رقابة محكمة من الدولة فيه شيء من > التساؤل حيث أن تدخل رقابة سوق دمشق للأوراق المالية والبنك المركزي ووزارة > الاقتصاد والتجارة إنما يؤصلون هذا العمل ويجعلونه يسير وفق الأنظمة المتبعة > ويجبرونه على الإفصاح والشفافية للجمهور وخاصة للمساهمين.* > > *لذلك فإن الغرر والجهالة الموجودين في طريقة الاكتتاب التي شرحتها تؤكد > ضرورة وجود تراخيص وضمانات حكومية ضمانا لحقوق الناس، فقد عانت حلب من عدة > مشاريع فاسدة ذهبت بأموال أناس كثيرين لذلك لا أنصح بالاكتتاب بهذا المشروع إلى > إن رخص حسب الأصول لدى الدوائر الحكومية خاصة وأن فيه طرف خارجي حسب علمي. وإن > إخفاء أية معلومات جوهرية تجعل من العمل غير جائز.* > > * * > > *هذا والله أعلم.* > > * * > > *لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..*** > > *Prof. Samer Kantakji*** > > *The Scandinavian University Chairman* > > * * > > *website: **www.kantakji.com* <http://www.kantakji.com/> > > *email: [email protected], **[email protected]*<[email protected]> > > *Mobile: +963 944 273 000* > > *Fax: +963 33 230 772* > > *SKYPE: Kantakji* > > _________________________________________________ > > *الجامعة الاسكندينافية * > > *Website: www.e-su.no*** > > *ترخيص رقم **Org. 991 504 818 Norway*** > > *عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي **FUIW** **www.fuiw.org** * > > > > *From:* [email protected] [mailto: > [email protected]] *On Behalf Of *mustafa katta > *Sent:* Wednesday, June 16, 2010 12:04 PM > *To:* [email protected] > *Subject:* {Kantakji Group}. Add '7854' عضوية او شراء سهم في عين محددة > > > > السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : > > عناية الدكتور سامر المحترم : > > ظهرت في الآونة الاخيرة طريقة استثمار جديدة , غير واضحة المعالم بالنسبة > لمعظم المستثمرين من ذوي الدخل المحدود( وخاصة من الناحية الشرعية) وهي شراء > عضوية في مشروع استثماري محدد (في معظمه صالات بيع منتجات غذائية و استهلاكية > ) > > وباختصار هذا المستثمر ومجموعته الاستثمارية طرحت في الأسواق شراء عضويات > بأعداد لم يعلن عنها بشكل واضح وصريح كما هو متعارف عليه في اي مشروع يتم فيه > طرح أسهم للاكتتاب العام كأن يذكر أن عدد الأسهم فرضاً /100/سهم اكتتب منها س > من الناس ب 25 سهم واكتتب ع من الناس 25 والباقي تم طرحه للاكتتاب العام بقيمة > اسمية للسهم (تكون محددة) > وهنا سؤالي : > 1- هل من الناحية الشرعية طرح أن العضوية اليوم بقيمة 100000 وعند الافتتاح( > مباشرة المشروع العمل والذي سيكون بعد اشهر ) سوف تصبح القيمة 125000 > 2- هل يجوز عدم ذكر عدد العضويات أو الأسهم إن صح التعبير التي طرحت > للاكتتاب العام > > مع جزيل الشكر والاحترام > > مصطفى قطاع > > -- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To post to this group, send email to [email protected] > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان > التالي رسالة فارغة, send email to > [email protected]<kantakjigroup%[email protected]> > For more options, visit this group at > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > سياسة النشر في المجموعة: > - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. > - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. > ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن > العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. > - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي > يهم عامة المسلمين. > - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي > من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. > - ترك المديح الشخصي. > > -- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To post to this group, send email to [email protected] > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي > رسالة فارغة, send email to > [email protected]<kantakjigroup%[email protected]> > For more options, visit this group at > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > سياسة النشر في المجموعة: > - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. > - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. > ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن > العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. > - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي > يهم عامة المسلمين. > - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من > أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. > - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
<<image001.jpg>>
