السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيراً يا دكتور سامر على إجابتك , رغم الفترة التي تجاوزت خمس سنوات التي مضت على تأسيس المصارف الإسلامية السورية, والفترة الطويلة التي مضت على تأسيس المصارف الإسلامية الأخرى, لكن حقيقة أنا اكتشفت بأن الناس جاهلة تماماً بما تقدمه هذه المصارف من أعمال و خدمات , وما هو مبدأ عملها , وما هو الفرق بينها وبين المصارف الربوية تماماً, والدراسات النفيسة التي تقومون بها يا دكتور سامر (من قرض حسن ومؤلفات من نماذج عرض النقود والنموذج الرياضي للربا وغيرها...) أيضاً لا يطلع عليها إلا المختصين بالعلوم المالية الإسلامية وعدد قليل من الناس. فما هو الحل لتعريف الناس عليها وتشجيعهم على التعامل بها, وما تبذلونه من جهود ليس لكم مقابل عليها سوى الأجر والثواب من الله عزوجل ..وجزاكم الله كل خير
--- On Sat, 6/26/10, Dr. Samer Kantakji <[email protected]> wrote: From: Dr. Samer Kantakji <[email protected]> Subject: RE: {Kantakji Group}. Add '0' استفسار هام To: [email protected] Cc: [email protected] Date: Saturday, June 26, 2010, 3:29 PM السلام عليكم ورحمة الله السؤال المطروح مستهجن تماما.. من بنى قراره بناء على مصلحة مادية فقارن مصالحه الشخصية المتحققة بعد انتقاله لمصرف إسلامي فوجدها اقل أو أكثر من حد معين فقرر العودة إلى الربا وهو يعلم ما يعلمه عن الربا وعقوبتها.. فصدقيني يا أخت أمارة هذا شخص لا يستحق السؤال الذي تسألينه ولا الجواب الذي أكتبه لك.. لكني سأجيبك على أي حال.. - إن الإسلام والمسلمين موجودين قبل البنوك الإسلامية وغيرها وسيبقون بعون الله بهم وبغيرهم لذلك لا ربط بين هذا وذاك. - إن البنك الإسلامي هو شركة تعمل وفق صيغ إسلامية وهي تسعى للربح شأنها شأن غيرها فمن أراد أن يتعامل معها فليتعامل ومن لم يرد فهذا شأنه. وهو ليس مؤسسة اجتماعية غير ربحية. وإدارة البنك تكسب الأجر من الله إن ساعدت الناس ما استطاعت ولا نكلفها إلا طاقتها، ونحن نتوجه لها بالنقد حباً وطمعاً بأن تسن سنة حسنة. - إن صيغ التمويل الإسلامية قائمة سواء وجدت المؤسسات المالية الإسلامية وتبنتها أم لم توجد، فلم لا يقوم مجموعة ممن يملكون أموالا قليلة أو كثيرة بالتجمع مع بعضهم لإقامة شركات صغيرة أو كبيرة فيتاجرون ويعملون. وهذا نفذناه في مدينة حلب، فهناك من طلابنا الذين تعرفينهم ممن أقاموا شركات صغيرة للتمويل بالمرابحة ويمارسون عملهم بكل نجاح، وفي مدينة حلب أيضا هناك من تجمع ليعمل بالقرض الحسن وقد ألفت كتاب صندوق القرض الحسن ونشرناه مجانا لترويج تجربتهم، وهم الآن يرخصون رسميا ليعملوا بشكل أوسع. - إن من يضع أمواله للاستثمار في محفظة البنك سواء أكان إسلاميا أم ربوياً فهو مستمثر آمن مسالم، وهذا النوع من المستثمرين عادة ما يتراوح عائده بين اللايبور التعيس ± نسبة طفيفة. ولو اشترى من لديه المال منزلا وأجره لحصل على نسبة 5% بكل بساطة. - أظنك تقصدين بالقول أنه حصل على ماله مع المرابحة أي مع ربحه الذي استحقه. - أنا أذهب أكثر من ذلك فأقول من ليس بحاجة للاقتراض (ضرورة) فعليه أن لا يقترض، لما للدين من آثار سيئة، ومن معه مال فيتجر به لوحده أو مع غيره بإقامة الشركات والاستثمارات ثم السعي لتنشيطها وتكبيرها، فما توزعه المشاريع والمصارف كأرباح لمستثمريها مقارنة (باللايبور التعيس) إنما هو تجارة البسطاء والناس العاديين الذي يرضون بالقليل القليل. - أما عن أصحاب الدخول القليلة فأسألك وأنت قد تخصصت بالتحليل المالي كيف تعطين مليون ليرة لخمس سنوات لشخص دخله 12000 ل.س مثلا؟ فالقسط سيكون 16600 ل.س. إن كل قواعد التحليل المالي تقول أن هذا قرار خاطئ.. ولو كان دخله 25000 ل.س فإن القوانين تفترض أن 60% من دخله ستكون لمصروفه الشخصي وبالتالي فإن الحد الأقصى الذي يمكن لصاحب هذا الدخل سداده هو 10000 ل.س وهكذا. وهذا ليس بخطأ المصرف الإسلامي بل بمستوى الدخول السائد الذي لا يقارن بمستوى أسعار السلع والحدمات فهل من العدل أن نحمل طرف خطأ طرف آخر؟ لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Prof. Dr. Samer Kantakji The Scandinavian University Chairman website: www.kantakji.com email: [email protected], [email protected] Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 SKYPE: Kantakji _________________________________ الجامعة الاسكندينافية Website: www.e-su.no ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of Amara assi Sent: Saturday, June 26, 2010 5:16 PM To: د.سامر قنطقجي Cc: أ.نضال السيد Subject: {Kantakji Group}. Add '0' استفسار هام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعد حصولي على الماجستير توجهت إلي عدة أسئلة حول عمل المصارف الإسلامية وبصراحة أنا لا أمتلك جواب لها فأرجو من المختصين إجابتي عنها وهي أعرف شخص وضع مالاً في بنك إسلامي( للبعد عن الربا) من أجل الاستثمار فبعد حصوله على المال مع نسبة المرابحة المضافة إليه تفاجئ بأنه لا يكفي لدفع ما عليه من زكاة, طبعاً حصل على مبلغ قليل جداً من المرابحة بالاضافة لماله, والبنك الإسلامي بالإضافة لذلك يحصل على مبالغ مرتفعة من المرابحة, فما هي المنفعة المتحصلة من البنك الإسلامي ؟ وكيف ستحل هذه المشكلة مع العلم سمعت كثيراً من الذين تعاملوا مع البنك الإسلامي بأنهم لن يكرروا تعاملهم معه مرة أخرى وأنهم سيلجؤون للبنك الربوي لحل مشكلاتهم فكيف سنقنع الناس بالعودة للبنك الإسلامي وذلك للابتعاد عن الفائدة؟ ولوحظ أن البنك الإسلامي لا يخدم إلامشاريع أصحاب الثروات, لأنهم قادرون على تلبية شروطه , بينما أصحاب الدخول المحدودة لا تخدم بشي, لأنهم مطالبون بتقديم بيان عن دخلهم الشهري, وإذا كان أقل من مبلغ محدد فلا يحصلون على أي منفعة من البنك الإسلامي. فما هو الجواب لمثل هذه الحالات لأنهم بعد تجربتهم في البنك الإسلامي قرروا أن يعودوا للبنك الربوي؟وجزاكم الله خيراً -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
<<image001.jpg>>
<<image002.png>>
