وعليكم السلام ورحمة اله وبركاته أستاذنا الكريم الدكتور سامر قنطقجي حفظك الله وحيث أنني الأخت التي أشرت إليها في خطابكم أدناه...لي المداخلة التالية ولكن من استشهدت به ..قال أيضا Today, the performance of Shari’ah-compliant products such as sukuk are measured (or linked) to LIBOR as a benchmark, not by design, simply as a matter of convenience in the early stage of market development. To compete with conventional banks, which many of their clients have been using for decades, Shari’ah-compliant institutions have adopted the use of LIBOR so customers have a readily recognised mechanism to assess the relative rate of return on their product offerings. والمعنى أن مرجعية المنتجات المالية الإسلامية للايبور كالصكوك وغيرها، مهمة لتمكين المصارف الإسلامية من الدخول في دائر التنافس مع البنوك التقليدية،وأنا هنا أتساءل- أستاذي- هل نحن صنّاع للسعر أم آخذين له على حالته وتريكيبته وآليته الموجودة في السوق...أو بالإنجليزية Are we price takers or Price makers?!!! وجواب العقل والإقتصاد وفقه الواقع والتطبيق والخبرة هو ...أننا لا نصنع الأسعار الآن ومنذ زمن ولسنين قادمة...وكيف نصنعها والمالية الإسلامية لم تصل التريليون دولار (أقل من 1%) من المنظومة المالية العالمية؟ ألم يأن الوقت لكي نفيق..ونعلم..أننا لسنا بحاجة لمؤشر بديل إسلامي الآن؟!!.نحن بحاجة إلى تطوير منتجات إسلامية حقيقية أولا...ثم...نتحدث في المؤشر البديل بعد 10 سنوات أو أكثر...ولا أبالغ البتّة وقال من استشهدت به أيضا What this boils down to is the fundamental need for the industry to mature to a new level through a process of product/market innovation that increases the depth of market offerings. Market infrastructure such as a Shari’ah-compliant money market instrument, the establishment of a secondary market and secondary market pricing are but a few of challenges in the years to come والمعنى ان الصناعة المالية الإسلامية بحاجة أن تنضج أولا وأن تصنع أسواق مالية إسلامية حقيقية ولكن التحديات التي أمامها ستأخذها سنين قبل أن يتحقق هذا
ما رأيك استاذي الفاضل؟ اعانك الله على الرد...لأنني لا أتخيل كيف يمكن أن ترد على هذا...وقد شاركتُ في مؤتمرات عالمية ولا زلت حتى هذه الساعة، والتقيت بعلماء شريعة واقتصاد ومالية ومن جميع المستويات والملل والنحل...ولم يجرؤ احد أن يقول لا نريد لايبور الآن أو حتى لسنين قادمة وأين أعضاء المجموعة...هل هم يسمعون ما يقوله الدكتور سامر؟ وأين رواد المصارف في المجموعة وقادتها....هل الكلام أعلاه صحيح...أم أننا لا ننتمي لكوكب واحد؟ والحمد لله رب العالمين شيماء المجالي درهام- بريطانيا ________________________________ From: Dr. Samer Kantakji <[email protected]> To: [email protected] Cc: [email protected] Sent: Thu, July 1, 2010 3:33:10 PM Subject: {Kantakji Group}. Add '0' Islamic rate of return: the new IRR السلام عليكم ورحمة الله الشكر الكبير للأخ ثاقب على ما المقال المرسل والذي أرفقته في هذه الرسالة لمن فاته الاطلاع عليه. ودعونا نقرأ الخلاصة التي وصل إليها الخبير Joseph DiVanna كاتب المقال وهي: Conclusion The Islamic finance market will continue to grow and strengthen during 2010. The rate at which the growth will occur is dependent on two things: The development of supporting market infrastructure such as a replacement for LIBOR and the confidence in the bankers themselves to conduct business in challenging economic times. The development of alternative benchmarks demonstrates the rising independence of Islamic finance as a viable alternative to conventional financing. As new economic data slowly reveals the emergence of renewed growth, Islamic finance is poised to enter 2010 as the first year of a new generation of development. وفيها أن السوق المالية الإسلامية ستستمر في النمو وتعزيز قدراتها خلال عام 2010. و معدل النمو الذي سيحدث يعتمد على أمرين: - تطوير البنية التحتية الداعمة للسوق كاستبدال مؤشر اللايبور، وثقة المصرفيين بأنفسهم للقيام بالأعمال التجارية في الأوقات الاقتصادية الصعبة. - تطوير ووضع مقاييس بديلة تشير لزيادة استقلالية التمويل الإسلامي كبديل عملي للتمويل التقليدي. كما تبين البيانات الاقتصادية الجديدة بطء النمو المتجدد، ويستعد التمويل الإسلامي لدخول عام 2010 كسنته الأولى من جيل جديد من التنمية. لعلها شهادة دالة على وجهة النظر التي نتبناها، بل وترد على الوجهة الأخرى سواء ذلك الصوت الذي جاءنا من بريطانيا على لسان إحدى الأخوات وقد أفضت بكلام فيه الكثير من التخبط والغلط فكان الرد من كامبردج البريطانية أيضا. إن خلاصة الأمر أنه يترتب على مجتهدي الصناعة المالية الإسلامية أن يدلوا بدلوهم فدخول هذه الصناعة كبديل معناه كما قلنا سابقا وكما قال صاحب المقال زيادة الاستقلالية ومعناه تقديم الحل الإسلامي المستقل المبني على أسس الاقتصاد الإسلامي المنبثق من أصول الشريعة الإسلامية وفقه علمائها الكرام ذوي الأصالة لا فقه علمائها المقلدين والمجتهدين في التقليد وما هو دونه. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Prof. Dr. Samer Kantakji The Scandinavian University Chairman website: www.kantakji.com email: [email protected], [email protected] Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 SKYPE: Kantakji _________________________________ الجامعة الاسكندينافية Website: www.e-su.no ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org From:[email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of Saqib Awan Sent: Thursday, July 01, 2010 9:21 AM To: [email protected] Subject: {Kantakji Group}. Add '0' Islamic rate of return: the new IRR عطفاً على المناقشة الأخيرة حول مؤشر اسلامي بديل للعوائد بدلاً عن اللايبور، الرجاء ملاحظة المقال على الرابط أدناه والذي يضم باختصار بعضاً من المقترحات البديلة: http://www.ibsintelligence.com/index.php?option=com_content&view=article&id=15107:islamic-rate-of-return-the-new-irr&catid=245:newhorizon-features&Itemid=114 -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
<<image001.jpg>>
<<image002.png>>
