و عليکم السلام و رحمة الله و برکاته، شکرا يا أخ داود لاختيارك هذا الموضوع المهم جدا و على الخصوص من الناحية التطبيقية في عدة مواضع. الضمانات المصرفية تعد عقودا غیر مالية وفق اختیار الآیوفی علی الرغم من وجود رأي قوي یبیح أخذ الأجرة علی الضمانات، و الهيئات الشرعية تفتي بأخذ التکلفات الحقیقية على إجراء الضمانات المصرفية، و لکن المعوقة هي تقدير التکلفات الحقیقية. و أقترح أن نطاق موضوعك ينبغي أن یشمل تقدیر التکلفات الحقیقية للضمانات المصرفية أیضا حتى يتضح للمنتجين المصرفيين و المراقبين الشرعيين مناهج لتقدير التکلفات الحقیقية.
إلی جانب ذلک فإن عدة إدارات التمویل الصغير تعمل علی أساس "إقراض بالتعادل" أي الإقراض بدون نقصان و لافائدة، و جل هذه المشاریع إنما تعمل علی أساس أخذ التکلفات الحقيقية من المستقرضين. و أری أن سماحة الدکتور سامر سوف یساهم في هذا الموضوع بتوجیهات مفيدة من ناحية النظريات المحاسبية. أخوکم إرشاد أحمد - باکستان 2010/7/13 N.Dawood <[email protected]> > السلام عليكم ورحمة الله وبركاته > > أعد دراسة فقهية حول تكاليف القروض، وأحد أهم مباحث هذه الدراسة، هو ما يتعلق > بأحكام تقدير التكلفة الحقيقية، وعناصرها، وكذلك النظريات المحاسبية ذات > العلاقة بالتكاليف وأثرها فقهياً على تكلفة القرض.. > > آمل منكم التكرم بتوجيهي وإرشادي بما ترون من نصائح أو مراجع أو غير ذلك، > وجزاكم الله خيراً. > > -- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To post to this group, send email to [email protected] > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي > رسالة فارغة, send email to > [email protected]<kantakjigroup%[email protected]> > For more options, visit this group at > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > سياسة النشر في المجموعة: > - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. > - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. > ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن > العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. > - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي > يهم عامة المسلمين. > - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من > أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. > - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
