Assalamu Alaykom Wa Rahmatu Allah
الأخ الكريم
تعامل النبي صلى الله عليه وسلّم مع مشركي مكة ومع يهود المدينة، وكلا الفريقين
يتعاملون بالرّبا، ولم يثبت بالدليل الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم امتنع عن
معاملة أحدٍ لكون ماله من الربا، بل ولا أنّه سأل عن مصدر مال الغير عند التعامل،
فدلّ ذلك بالضرورة على أن المسلم ليس مسئولاً عن حلّ أو حرمة أموال الآخرين ،
وإنما تنحصر مسئولٌيته - ديانةً وقضاءً- في التأكّد من جواز المعاملة شرعاً
ويستثنى مما سبق ما إذا ظهر للبائع بيقين ٍ أن المال ليس مملوكاً للمشتري ، كأن
يكون مسروقاً أو مغصوباً، فحينئذٍ لايجوز للبائع إمضاء المعاملة لحرمة التعاون على
الإثم والعدوان،والله أعلم
نوّر الله قلبك وزادك حرصاً على الحلال
Dr. Main Al-Qudah
Assistant Professor, AOU,IAU,SAA
Member, AMJA Fatwa Committee
Imam, MAS Katy Center
From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: {Kantakji Group}. Add '7996'
Date: Tue, 3 Aug 2010 19:25:58 +0000
الدكتور سامر واعضاء المجموعة المحترمون
الشكر الجزيل على المعلومات المفيدة والابحاث القيمة التي تزودوننا بها
في الحقيقة عندي سؤال
انا شاب اعمل في شركة سيارات معروفة
ونتعامل بالتقسيط على الطريقة الاسلامية
ويمر احد الزبائن الذين برغبون بشراء سيارات عن طريق بنوك غير اسلامية
ومستعدون لاحضار عرض سعر من البنوك التي يتعاملون بها ونقوم باعطاء البنك سعر
السيارة نقدا ويتم تسليم ثمن السيارة نقدا لنا
فهل اعطاءنا البنك عرض السعر وقبض الثمن نقدا يدخلنا بالدورة الربوية
وهل هنالك اي مشكلة في هذه الطريق
ولكم فائق الشكر والتقدير
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى
من هذا مايتعلق بالشأن
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم
عامة المسلمين.
- تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى
من هذا مايتعلق بالشأن
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم
عامة المسلمين.
- تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.
