السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فهذه أول مشاركة لي في هذة المجموعة المباركة واسأل الله أن ينفع بنا ويزيدنا علماً واتقاناً في عملنا. اخواني اخواتي، بالنسبة لدورة الدكتور نزية حماد، فأنا أرى إن فترة الدورة قصيرة جداً والتحصيل العلمي منه سيكون متواضعاً وسوف يرجع الحضور بالكتاب المعد للدورة مع بعض الملاحظات هنا وهناك فيستطيع طالب العلم الرجوع إلى كتب الدكتور فجميع مواضيع الدورة موجودة في كتبه. أريد أن أطرح سؤالاً لعل الله أن ينفع بنا وينتفع الجمبع. ما هو أفضل كتاب قرأته عن البيوع والمعاملات الإسلامية ؟ سوف أبدأ بنفسي. من أفضل الكنب التي قرأتها عن البيوع والمعاملات الإسلامية هو بحث الشيخ يوسف الشبيلي عن فقة المعاملات فقد شرح الشيخ حفظة الله جميع أنواع المعاملات المالية الموجودة في كتب الفقة والحديثة منها ثم ذكر أقوال الأئمة والعلماء فيها ثم يختار الشيخ القول الراجح من أقوال العلماء. لقد أستفدت من هذا البحث الكثير وهو مرجع جيد لطلاب العلم والعاملين في مجال المعاملات الإسلامية. هل تعلم بكتب أو بحوث مشابهة لبحوث الشيخ الشبيلي في فقة المعاملات؟ هذا وتفضلوا بقبول فائق التحية والاحترام، وكل عام وأنتم بخير وزيادة في العلم أخوكم، عبدالرحمن الشيخ
------Original Message------ From: Dr. Samer Kantakji To: [email protected] Cc: [email protected] ReplyTo: [email protected] Subject: {Kantakji Group}. Add '8358' برنامج المنهج الفقهي لتأصيل المعاملات المالية الإسلامية Sent: Sep 15, 2010 12:20 السلام عليكم ورحمة الله إلى جميع الأخوة المعلقين.. شكر الله لكم.. فغايتكم كلكم هو صلاح هذه الأمة ولا نشك في غير ذلك. أولا..أنا ممن يقدمون ويدرسّون هذه الدورات وبرنامجي يتألف من 60 ساعة محاورها موجودة ضمن الملف المرفق. ورسوم الطالب فيها 500-750 دولار أمريكي (بحسب المركز). وقد تخرج من دوراتي أكثر من 300 شخص منهم الفنيون الذي يقودون العمل في البنك المركزي.. ومنهم من يقوده في المصارف الإسلامية شرعيا وفنيا ومنهم في أساتذة جامعات بكليات الشريعة وغيرها. وأحسب أني أحسنت صناعا.. ثم وضعت كتابي الأخير صناعة التمويل في المصارف والمؤسسات المالي الإسلامية كتتويج لهذه الدورات التي استمرت لأكثر من ثلاثين شهرا استفاد منها أكثر من 300 متدرب. ثانيا..عندما مررت الرسالة الأولى (أي الإعلان) فحجتي أنها هامة وتستحق ذلك ويستفاد من محاورها أو من الالتحاق بها.. وعندما مررت الرسالة الثانية فلأسمع نقداً يطالني أرغب بسماعه لأني واحد ممن تنتقدهم فلعلي أصحح المسار. لذلك يا يامن أنا لم أشرع بالتعليق لأسمع ما يصوبني لا لأوجه النقاش وأؤثر فيه. ثالثا..سامح الله من قال أنها مجموعة ضرار قياسا على المسجد الضرار (وهذا تشبيه أقسى مما بدأه وتابعه يامن).. فهذا برأيي نقد شأنه شأن غيره.. ففي الردود من أيّده ومن خالفه ومن صححه وعدله.. فالأصل أن نحقق الفائدة للجميع فبهذا تتلاقح أفكار أشخاص لا يجتمعون إلا بهذه الطريقة. رابعا..برأيي أننا مررنا اعلان مفيد.. ثم مررنا النقد وهذا مفيد أيضاً.. ثم مررنا نقد النقد وهذا مفيد أيضاً.. فعلام الاستغراب!! ولماذا تريدون توقيف هذه الآراء؟ ثم لماذا يريد بعض الأخوة الأعضاء أن يكون باقي الأعضاء نسخة من أفكارهم؟ وأن يكون قولهم مطابق لما يعتقدونه صحيحا؟ إن هذا الاختلاف ليس خلافاً بل سجال مفيد. وكيف أتوقع أن هناك رداً سلبيا لأحد ما على رسالة نحسبها مفيدة.. ثم وبفرض حصول الرد السلبي أو الإيجابي، ما المانع أن يعرض صاحب الرأي رأيه من وجهة نظره.. يجب أن نعلم يا أخوتي وأنا أولكم بأن من تجرأ على قول كلمة فعليه أن يتحمل مآلاتها ونتائجها.. لكن لنحسن الظن ببعضنا فما من أحد منا (والله أعلم) غير ذلك. فلنقبل النقد ولو كان لاذعا لأن الأصل فيه إصلاح الأمر لا هدمه ولا نشك بأي من أعضاء المجموعتين. إذن أنا أرى أن ننظر لها بإيجابية.. فقول رسول الهدى صلى الله عليه وسلم (بشروا ولا تنفروا) فيه توجيه للنصف الملآن من الكأس لا الفارغ ومنه صلى الله عليه وسلم خير من نتعلم منه ونقتدي به.. لقد وضعت نفسي تحت المقصلة بتمريري الرسائل المشار إليها وأنا بذلك راض وقد طالني أغلب الكلام الذي قيل وأنا به راض وأنا ممن درجوا بتعليم الناس الصيرفة الإسلامية بشقيها الشرعي والفني وأحببت أن أصطلي بكلام يصوب مسيرتي ولن أرى فيه إلا الإصلاح. وقد أرفقت لكم نسخة عن محاور الدورة التي أتشرف بتعليمها للناس (بأجر) وقد طورتها من خلال خبرتي.. أما الجانب الذي أراه مضيئا فهو عرض تجربتي على أخوة خبراء أمهر مني وزملاء علهم يستفيدون مما فعلت فينسجون على نسجي أو يكونون أفضل مني. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Prof. Dr. Samer Kantakji The Scandinavian University Chairman website: www.kantakji.com email: [email protected], [email protected] Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 SKYPE: Kantakji _________________________________ الجامعة الاسكندينافية Website: www.e-su.no ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. ______________________________________________________________________ The information contained in this e-mail and any attachments may be legally privileged and confidential. The information is intended solely for the use of the individual or entity to whom it is addressed and others authorized to receive it. If you are not the intended recipient of this e-mail you are hereby notified that any use, disclosure, copying, distribution or taking any action in reliance on the contents is STRICTLY PROHIBITED. If you have received this in error please contact the sender and delete this e-mail and any attachments from your computer system. ______________________________________________________________________ -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
