*هل يمكن الحصول على البحث وأي معلومات عن الصندوق لتعميم التجرية على البلدان الأخرى؟
* 2010/9/19 Yamen Rasheed <[email protected]> > *حصرا لمجموعة نضال ومجموعة قنطقجي البريدية* > *مراجعة مشرِقة لنموذج مشرِق* > *المحاور الرئيسية لعمل صندوق الحج الماليزي: نموذج رائد في المالية والصيرفة > الإسلامية" > البناء التشغيلي والإداري والإستثماري* > *تأليف: نضال عبدالحميد السيد > الرئيسى التنفيذي للمعهد العالمي للتدريب في المالية الإسلامية- كوالالمبور- > ماليزيا* > *Pilgrims Management Fund System (Tabung Haji- Malaysia), Author: Nidal > Alsayyed* > *السلام عليكم ورحمة الله* > *الله أكبر..الله أكبر..حان الوقت لطرح مراجعة مقتضبة لبحث يزيد عن الخمسين > صفحة (باللغة الإنجليزية)، لمؤلفه الأستاذ: نضال عبد الحميد السيدـ الباحث > المتخصص في المالية الإسلامية وفقه المعاملات من ماليزيا، يطرح فيه آلية تأسيس > وعمل نموذج اسلامي واقتصادي ناجح، ألا وهو صندوق "تابونج حجي" الماليزي لخدمات > الحج والاستثمار، الذي يلعب دور وزارات ودول، فهو مثال أثبت بجدارة ومنذ > تأسيسه عام 1963، كفاءة وتنظيما فريدا على مستوى العالم. ولكن كيف؟ وما سر > عدم تبنيه وبشكل فوري من حكوماتنا العربية والإسلامية إلى يومنا هذا؟* > * تمكنت هذه الشركة شبه الحكومية، من تأمين فريضة الحج لكل الشعب الماليزي > والذي يتجاوز عدد سكانه ال 12 مليون نسمة (وأغلبية ساحقة فقيرة)، وذلك من خلال > تأسيس نظام استثماري إسلامي، يقوم على فتح حسابات إيداع تبدأ بما يعادل ثلاثة > دولارات للبالغ ودولار واحد للطفل في العائلة الواحدة، ونتج عنه مساهمة أكثر من > 30% من الشعب الماليزي ليعكس نجاحا إداريا واستثماريا، بحيث يتمكن الحاج > الماليزي أن يحصل على أرقى الخدمات والتسهيلات في موسم الحج، وبتكلفة أقل بكثير > من أي حاج مغادر من دول مجاورة لماليزيا كأندونيسيا وستغافورة وغيرها..وإليكم > حقائق عن النموذج كما فصل فيه الباحث* > * > * > *بدأ المشروع بمجموع إيداعات بلغ مجموعها 15 ألف دولار أمريكي واليوم رأس > المال أكثر من 4 بليون دولار* > *توفير خدمات حج مجانية في مكة من تأمين صحي ومصروفات طارئة ودورات تدريبية > وخدمات أخرى* > *استلام الإيداعات عبر مكاتب الشركة والبريد* > *توزيع أرباح سنوية إسلامية بعد دفع زكاة الأموال بما يقارب 10% صافي، > وبثبات عجيب وغير متأثر بجميع الأزمات المالية* > *توزيع مكافآت استثمارية على الحسابات بين فترة وأخرى..على حسب أداء > الاستثمارات* > *عدد الموظفين في 111 فرع للشركة، يخدمون اكثر من 4 مليون مشارك...بلغ 1200 > موظف...الله أكبر* > * > * > *الخلاصة: استثمار اسلامي خالي من الربا (ظاهرا وباطنا)، يحقق خدمات دينية > واستثمارية لجميع أطياف الشعب، يشارك فيه الفقراء قبل الأغنياء، تقوم به شركة > معاصرة، بأسلوب منظم ليس له مثيل وبناء هيكلي عجيب. وقد حرك هذا المشروع > الاقتصاد الجزئي والكلي لماليزيا وأعطى صورة حقيقة كيف تكون الاستثمارات > المالية الإسلامية، وتوزيع زكاتها آنية وأوتاميتكية للأصناف الثمانية الذين > ذكرهم الكريم في دستوره الخالد، فسد حاجة الماليزين وأغناهم عن الناس، بل > وأصبحو مثالا يُحتذى به لجميع حجاج العالم. اسألوا وزارة الحج السعودية... مَن > أرقى وأنظم شعب يحجون لبلادكم، لقالوا لكم ماليزيا..الله أكبر* > * > * > *هذا النموذج يمكن أن يكون سوري أو أردني أو تركي أو جزائري أو سوداني > أومغربي...أو كيفما تشاؤؤن...ولكن السر يقوم على عنصرين هو* > *قلوب مخلصة ومتوجهة إلى الله، والدليل: 1200 موظف يديرون أكثر من 4 مليون > مشترك...أي حب وتفاني في العمل هذا* > *دعم حكومي معنوي وليس مادي لبناء هيكله المستقل والبعيد عن الشبهات* > * > * > *والحمد لله رب العالمين* > *يامن* > *المراجع* > > *Pilgrims Management Fund System (**Tabung **Haji- Malaysia) : Structural > Analysis and Implementation Model* > > *Author: Nidal Alsayyed * > * > * > * > * > * > * > > -- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To post to this group, send email to [email protected] > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي > رسالة فارغة, send email to > [email protected]<kantakjigroup%[email protected]> > For more options, visit this group at > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > سياسة النشر في المجموعة: > - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. > - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. > ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن > العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. > - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي > يهم عامة المسلمين. > - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من > أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. > - ترك المديح الشخصي. -- Saqib Awan ثاقب أعوان Google: http://www.google.com/profiles/saqib.legal LinkedIn: http://sa.linkedin.com/in/saqibawan Facebook: http://www.facebook.com/saqib.legal Academia: http://soas.academia.edu/SaqibAwan Skype: saqib.awan Martindale-Hubbell -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
