*مركز دراسات مقاصد الشريعة الإسلامية<http://www.al-maqasid.net/new/ar/news.php?id=336> * http://al-maqasid.net/ar/categorynews.php?cat_id=26
مقاصد الشريعة الإسلامية دراسات في قضايا المنهج ومجالات التطبيق <http://al-maqasid.net/ar/news.php?id=385> مقاصد الشريعة الإسلامية دراسات في قضايا المنهج ومجالات التطبيق المزيد <http://al-maqasid.net/ar/news.php?id=385> الدليل الإرشادي إلى مقاصد الشريعة الإسلامية <http://al-maqasid.net/ar/news.php?id=386> الدليل الإرشادي إلى مقاصد الشريعة الإسلامية المزيد <http://al-maqasid.net/ar/news.php?id=386> مقاصد السكوت التشريعي <http://al-maqasid.net/ar/news.php?id=381> <http://al-maqasid.net/upload/file/maqasid_555.pdf> مقاصد السكوت التشريعي المزيد <http://al-maqasid.net/ar/news.php?id=381> المقاصد في المناسك <http://al-maqasid.net/ar/news.php?id=382> <http://al-maqasid.net/upload/file/maqasid_3_final.pdf> المقاصد في المناسك المزيد <http://al-maqasid.net/ar/news.php?id=382> علاقة مقاصد الشريعة بأصول الفقه <http://al-maqasid.net/ar/news.php?id=383> <http://al-maqasid.net/upload/file/maqasid_2p2.pdf> علاقة مقاصد الشريعة بأصول الفقه المزيد <http://al-maqasid.net/ar/news.php?id=383> المقاصد الكلية للشرع ومناهج التفسير <http://al-maqasid.net/ar/news.php?id=384> <http://al-maqasid.net/upload/file/al_makasid_alkoliya%281%29.pdf> المقاصد الكلية للشرع ومناهج التفسير المزيد <http://al-maqasid.net/ar/news.php?id=384> -- بيــد العفاف أصون عز حجابي *** وبعصمتي أعلو على أترابي وبفكــــرة وقـــــادة وقـــريحـةٍ *** نقــــادة قــــد كـمـلت آدابــي مــا ضرني أدبي وحسن تعلمي *** إلا بـكـوني زهـرة الألبـــاب مــا عاقني خجلي عن العليا ولا *** سـدل الخمار بلمتي ونقابــي أختكم طالبة العلم -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
